读经：歌六13，七11~12，八5~6，13~14，启二一2，9~10，二二17上
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌8:5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
壹 至终我们都要被模成奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对耦之新耶路撒冷最大并终极完成的表号─歌六13，启二一2，9~10，二二17上：
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 “书拉密女”是“所罗门”的女性写法，指明如今得胜者在生命、性情、彰显、功用上，但不在神格上，已成为与基督一样，为要完成神的经纶：
１ 正如所罗门成了乡村的男子，追求一个乡村的女子，为要使她成为自己的王后，作自己的复本；神在基督里也成了人，来追求人，为要使人在生命、性情、彰显、功用上，但不在神格上成为神，好作基督的新妇─太九15，启十九7，参诗四五1~3，9，13~14。
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
诗45:1 （可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗45:3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗45:9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后穿戴俄斐金子，站在你右边。
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
２ 圣经启示，神成为人来追求我们，如今祂要我们追求祂，借着我们与祂有个人、情深、私下、属灵的关系，而成为神圣的，作祂的彰显─传一2，歌一1~8，参林后二10，出三三11，罗八4，6，林前二15。
传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
歌1:1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
歌1:6 不要看我，因为我是黑的，因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒；他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园，我却没有看守。
歌1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群？晌午在何处使羊群歇卧？我何必在你众同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
歌1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林前2:15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
二 书拉密女在神眼中像两营军兵─歌六13：
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
１ “两营军兵”这辞在希伯来文里是“玛哈念”。
２ 当雅各在去面见以扫的路上，神的使者遇见他，他就给那地方起名叫玛哈念─创三二1~2。
创32:1 雅各仍旧行路，神的众使者遇见他。
创32:2 雅各看见他们就说，这是神的军营，于是给那地方起名叫玛哈念。
３ 雅各看见神的两营军兵之后，就将他的妻子、孩子、和他所有的，分作两队，或“两营军兵”，这指明我们得胜有余，并且作刚强的见证─歌六7。
歌6:7 你的两腮在帕子内，如同一块石榴。
４ 这也指明，神不要“大汉”，祂只要脆弱的人，软弱的人，妇女和孩子─林后十一29，罗九16。
林后11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
罗9:16 这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
５ 凡在自己里面刚强的人都要被淘汰；那些被算为得胜者的人，乃是较软弱的人，他们按照身体的原则，完全倚靠主─启三8，彼前五5，申三二30，传四9~12，罗十六20。
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
申32:30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？
传4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌，可得美好的酬报；
传4:10 若是跌倒，一人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶他起来，这人就有祸了！
传4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？
传4:12 有人能打胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子，不容易折断。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
贰 至终，爱基督而成为祂复本的人，需要分担祂的工作，（林后六1上，）这乃是在于得着神圣生命一切属性的装备，而彰显于他们人性的美德里：
林后6:1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
一 事实上，要与基督同工，我们就必须是基督；保罗是真书拉密女，因为他活基督─腓一21上。
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 那灵尊书拉密女为王室中的一人，追述她的美德，陈明基督秀美佳偶的一幅美丽描绘，从脚到头，都是她所爱之基督的彰显─罗五17：
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
１ “王女啊，你的脚在鞋中何其美好”（歌七1上）─这表征在传扬全备福音时，她动作和行动的美丽，这福音带着能力，将她从污秽的世界里分别出来─罗十14~15，弗六15。
歌7:1 王女啊，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
罗10:14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
罗10:15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
２ “你的大腿圆润好象美玉，是巧匠的手作成的”（歌七1下，参创三二25）─这表征她借着灵神技巧的变化工作，得着站立的能力，而得以稳固─林后三18。
歌7:1 王女啊，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
创32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
３ “你的颈项如象牙台”（歌七4上，参四4）─这表征她因着那灵的变化，借着受苦，凭复活的生命而有了服从的意志，以完成神的意愿─王上十18，西一24。
歌7:4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌4:4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
王上10:18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
４ “你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池”（歌七4中，参一15）─这表征她的心境向着光是敞开的，清洁的，满了安息的，也是可接近的；她属灵的眼光开阔而广大，得以看见主在全宇宙的权益─太五8。
歌7:4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌1:15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
５ “你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔”（歌七4下，利二一18）─这表征她在属灵上有高而敏锐的辨别能力。
歌7:4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
利21:18 因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体畸形的、
６ “你的头在你身上好象迦密山，你头上的发是紫黑色；王的心因这下垂的发绺系住了”（歌七5）─这表征她的心怀意念是刚强为着神的，（参王上十八19~39，）并且主被她那美丽的服从所夺，这样的服从带进了主作王的身分和祂的权柄。
歌7:5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
王上18:19 现在你当差遣人，招聚以色列众人，和耶洗别所供养，巴力的那四百五十个申言者，以及亚舍拉的那四百个申言者，使他们都上迦密山去见我。
王上18:20 亚哈就差遣人到以色列众人那里，招聚众申言者上迦密山。
王上18:21 以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力。众民一言不答。
王上18:22 以利亚对众民说，作耶和华申言者的，只剩下我一个人，巴力的申言者，却有四百五十人。
王上18:23 当给我们两只公牛，巴力的申言者可以挑选一只，切成块子放在柴上，不要点火；我也预备一只公牛放在柴上，也不点火。
王上18:24 你们呼求你们神的名，我也呼求耶和华的名；那降火回应的神，就是神。众民回答说，这话甚好。
王上18:25 以利亚对巴力的申言者说，你们既是人多，当先挑选一只公牛，预备好了，就呼求你们神的名，却不要点火。
王上18:26 他们将所给他们的公牛预备好了，从早晨到午间，呼求巴力的名，说，巴力啊，求你回应我们！却没有声音，没有回应的。他们在所筑的坛四围踊跳。
王上18:27 到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声呼求吧，因为他是神；他或在默想，或走到一边，或在行路。他或在睡觉，就要醒来。
王上18:28 他们大声呼求，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到血流满身。
王上18:29 中午过后，他们狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
王上18:30 以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的坛。
王上18:31 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各，说，你的名要叫以色列），
王上18:32 用这些石头在耶和华的名里筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚。
王上18:33 他又在坛上摆好了柴，把公牛切成块子，放在柴上，说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上；
王上18:34 又说，倒第二次；他们就倒第二次。又说，倒第三次；他们就倒第三次。
王上18:35 水流在坛的四围，沟里也满了水。
王上18:36 到了献晚祭的时候，申言者以利亚近前来，说，亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你在以色列中是神，也知道我是你的仆人，又是凭你的话行这一切事。
王上18:37 耶和华啊，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转。
王上18:38 于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
王上18:39 众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神！
三 书拉密女作为所罗门的配偶，从一地到另一地寄居，与她的良人一同完成那为着全世界的工作─歌七11，启十四4。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
四 她与她的良人勤奋的工作，不是为她自己，乃是在众召会里，为着使别人发芽、开花、放蕊，在那里她将她的爱献给她的良人─歌七12，参一6下。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌1:6 不要看我，因为我是黑的，因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒；他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园，我却没有看守。
参 因着寻求基督者的心完全被基督得着，所以她在神圣的生命里已经成熟，满了被提的盼望─歌八13~14，诗七三25：
歌8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
一 她正在经过一个过程，靠着她的良人被提，从属地的旷野出来，无依无靠的信靠主，直到走完旷野的路程─歌八5上，创五22~24，来十一5~6，13。
歌8:5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
二 她知道她能否“到底”，并非借着自己的“坚持”，乃是借着主的保守，所以她求主将她放在心上如印记，那是主持守情爱的地方，也求主将她带在臂上，那是主保守能力的地方─歌八6~7。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:7 这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
三 她求主，这位住在信徒里面，就是住在祂园中的，使她得听见主的声音─歌八13，参二14：
歌8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
１ 我们的生命（就是要成为新耶路撒冷），乃在乎主的教训；我们的工作（就是要建造新耶路撒冷），乃在乎主的命令─撒上三9~10，路十39，42，启一20，约一1，参启二一2。
撒上3:9 于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10 耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
路10:39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
路10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
２ 信徒的一生，都系于主的声音上─弗五26。
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
四 佳偶祈求祂在复活的大能里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国─歌八14，二8~9，启十一15，但二35。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。