读经：西一25，弗三2，9，林前四1~2，－林前九16~17，太二八18~20
西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前9:16 我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
林前9:17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
壹 在神新约的经纶里，迫切需要神管家的职分─提前一4，西一25：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
一 神的经纶成了神管家的职分，赐给所有的信徒─弗三2，9：
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
１ 在以弗所三章，保罗用 oikonomia（奥依克诺米亚）这个字来指两件事：
ａ 关于神，“奥依克诺米亚”指神的经纶─9节。
ｂ 关于我们，“奥依克诺米亚”指管家职分─2节。
ｃ 神管家的职分乃是照着神的经纶；就着神来说是经纶，就着我们来说是管家职分。
２ 恩典的管家职分，就是将基督的丰富分赐到我们这人里面，使我们能以长大成为召会─8节。
二 整本圣经的中心点乃是：神心头的愿望，是要将祂自己分赐到人里面─腓二13，弗一5，9，三17上：
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
１ 神的经纶是要完成将祂自己分赐到人里面─9节。
２ 那能完成神永远定旨的一个新人，接受神不断并永远的分赐─二15，四24，三17上：
ａ 神好象一道稳定的水流，将祂自己一点一点的分赐到那些是新人各部分的人里─启二二1。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
ｂ 神那不断、稳定、并永远的分赐，将我们构成、配搭、并建造在一起。
三 保罗的管家职分乃是要完成神的话，好将基督带同祂所有的丰富，分赐到众召会里面─西一25，林前四1~2：
西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
１ 虽然保罗是在许多世纪之前被神使用，完成了神圣的启示，今天神圣的启示仍然需要在实行上得着完成：
ａ 神的仇敌撒但，一直在寻找机会，破坏神的话的完成。
ｂ 仇敌的诡诈就是要蒙蔽借着保罗所完成的话─林后四3~4。
林后4:3 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
ｃ 神的话若没有完成，神的定旨就不能得着成就，基督就不能得着祂的新妇，也不能带着祂的国度而来。
２ 我们今天所供应的，乃是那赐给保罗之神圣启示的完成。
３ 在主的恢复里，我们需要更多能完成神的话的管家─提后二2。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
四 那些在召会中承担责任的人，需要有份于神管家的职分─多一7，9：
多1:7 因为监督是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不醉酒滋事，不打人，不贪卑鄙的利益；
多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
１ 长老们应该领头，将基督的丰富分赐给人。
２ 所有在主的恢复里领头，并负责照顾众召会的人，都需要领悟，他们在这样神圣的管家职分里有份。
贰 我们若要为着一个新人尽神管家的职分，我们传福音的观念就需要拔高─林前九16~17，太二八18~20：
林前9:16 我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
林前9:17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
一 我们传福音，不该仅仅是得着灵魂，乃是要为着神新约的经纶，借着将神分赐到人里面，尽神管家的职分。
二 “我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面。这是何等荣耀的职事！”（以弗所书生命读经，二九七页。）
三 我们必须出去使万民作主的门徒，为要使他们成为基督身体的肢体；这个管家职分已经赐给了整个基督的身体─太二八19~20：
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
１ 我们需要去，将基督同祂一切的丰富分赐到人里面，然后将人浸入三一神里面。
２ 将基督分赐到人里面，并将人浸入三一神里面，是一种奇妙、神圣的交通，将三一神带进人里面，并将人带进三一神里面。
四 “我们每一位都需要醒过来，对这事严肃，专一为福音而活”（迫切并专一为福音而活，四一页）：
１ 我们的目标就是福音，我们的福音乃是三一神经过种种过程，成了包罗万有赐生命的灵。
２ “我们必须学习，活在地上乃是专一为着祂的福音。作为丈夫，我们顾到我们的家庭、妻子和孩子，以及他们的学业。我们应该顾到他们，但只有为福音而活该是首要的。”（四二页。）
五 神命定实行神新约经纶的路，第一方面就是借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们─路十九1~10：
路19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路19:2 看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路19:3 他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路19:4 于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路19:5 耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路19:7 众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路19:8 撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路19:10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
１ 访人传福音是神所命定的路，是主耶稣所实行的路─提前一15，约四3~14，路四43。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
约4:3 祂就离开犹太，又往加利利去，
约4:4 必须经过撒玛利亚。
约4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约4:6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约4:7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约4:8 原来祂的门徒进城买食物去了。
约4:9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
约4:12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约4:13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
路4:43 但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。
２ “我们从前的错误，是我们不去，乃是叫人来。我们走了错的路，我们叫人来爱筵，（犹12，）而不去到人那里。许多人很难到我们这里来，但我们去，就能去到各处的人那里。”（四九页。）
犹1:12 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
３ “我们过去的传福音乃是旧制度的例证，那并没有把所有的圣徒带到福音的传扬里。”（主今日恢复的进展，第八章。）
４ “传统传福音的老路，在传福音的事上“麻醉”了信徒的心思，大多数信徒没有想到传福音是每个信徒必须尽的义务。”（主今日恢复的进展，第八章。）
５ “我们不能改变福音的真理，然而，传福音的路必须照着主的路而改变并改进，以应付主的需要。”（长老训练第十册，长老职分与神命定之路（二），一八八页。）
６ “一人讲众人听的实行是老路的实行。新路是要个别、直接的去接触罪人。这是“计算机之路”。我恳求你们这些为着主恢复的人学习这条路。”（一八九页。）