一
祷告就是实际的否认己;因此,祷告乃是否认我们自己,知道我们什么都不是,也不能作什么─八34。
二
祷告事实上就是宣告说,“不再是我,乃是基督”─加二20。
贰
我们祷告的管治原则应当是:祷告总是把我们带到神里面─路十一1~13:
一
每当我们的祷告没有把我们带到神里面,那就不对了;我们不该继续那样祷告。
二
正确祷告的果效,就是我们发现自己在神里面─2~4节。
三
我们需要把自己祷告到神里面,然后我们这些在祂里面的人,就要从父接受生命的供应─11~13节。
四
如果我们要留在神里面接受生命的供应,以喂养我们自己和别人,我们就需要情词迫切的不住祷告─5~10节。
一
我们许多的祷告事实上不是祷告,只是照着我们的传统所说重复的话。
二
我们的祷告,甚至我们个人的祷告,大多是宗教的形式和一种表演。
三
瞎子有负担接触主耶稣,好叫自己能看见,主就答应了他的祷告;这是从真实负担出来的真实祷告─路十八35~43。
四
我们需要有活力,而有活力乃是有真实祷告的负担;我们中间需要有真实的祷告。
五
真实祷告的生活把我们天然的所是停下来;祷告的生活是一种反抗并反对我们天然所是的生活。
二
当我们坚定持续地祷告,基督活的人位就成为我们的经历和享受。
四
我们若要经历基督并活祂,就需要留在祷告的气氛里:
1
惟有在祷告的气氛里,才有可能活基督,因为在这气氛里,基督是真实、实在、实际的,甚至是摸得着的。
1
我们的日常生活应当与我们真实祷告时的经历一样。
2
我们在祷告中的经历,应当成为我们日常基督徒生活的模型。
3
我们祷告时,就进入与主的交通中,并感觉得到一个事实,就是我们真正与祂是一灵,祂也实在与我们是一灵─林前六17。
4
我们若保守自己在祷告的情形里,我们就会在文化之外,并且与主是一灵,享受祂的同在,自然而然的活祂。
二
每当我们经历真实的祷告,我们就在文化之外,特别是在文化的意见之外─西三10~11:
1
我们越有真实的祷告,就越经历在文化的意见之外。
2
当我们与别人一同有真实的祷告时,我们就在祷告的灵里真正是一:
a
这样,我们就摸着一个新人的实际。
b
这样,我们就领悟,新人只由基督所构成,并且在这个范围里没有文化的分歧。
三
“我们从经历中都知道,我们越向主祷告,越接触主,越让主把祂自己分赐到我们里面,一面在属灵上我们会越活,另一面我们会越渴慕了结我们老旧的己。我们与主有正确的祷告之后,总会有这样的结果,就是我们变得活了,同时我们也被治死。这种经历就产生新人。”(神人,一七页。)
陆
我们应当忘掉如何祷告,只要祷告就是了;我们乃是借着祷告而学习祷告─路十一1。


