读经：书一1~11，16~18。

书1:1　　耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，

书1:2　　我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。

书1:3　　凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

书1:4　　从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。

书1:5　　你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。

书1:6　　你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。

书1:7　　只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。

书1:8　　这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。

书1:9　　我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

书1:10　 于是，约书亚吩咐百姓的官长说，

书1:11　 你们要走遍营中，吩咐百姓说，当预备食物，因为三日之内你们要过这约但河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。

书1:16　 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。

书1:17　 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。

书1:18　 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。

壹　书一3指明，虽然神已经将美地赐给了以色列，以色列仍然需要去得美地；他们需要与神合作，起来达成神的使命去得着那地。

书1:3　　凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

贰　约书亚率领以色列人进入神所应许的地，取得那地，占有那地，享受那地─书一6节：

书1:6　　你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。

一　约书亚要被神的话所占有，也要让话来占有他─书一8节。

书1:8　　这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。

二　以色列人对约书亚的回答，含示他们是乐意的，他们是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这是显示于在他们神的名里给约书亚祝福的这件事上─书一16~18节。

书1:16　 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。

书1:17　 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。

书1:18　 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。

三　以色列成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练、并预备好，已经合格了，他们已经预备好，与神是一，往前去得着迦南地。

四　为要取得包罗万有的基督，我们需要作今日的约书亚，去争战取得那地，并享受基督作我们的产业。

叁　以色列人在基督的死里埋葬，然后在基督的复活里复活─书四1~11，罗六3~6：

书4:1　　国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说，

书4:2　　你要从民中选取十二个人，每支派一人，

书4:3　　吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。

书4:4　　于是，约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人，每支派一人，都召了来。

书4:5　　对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人支派的数目，每人取一块石头扛在肩上；

书4:6　　这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？

书4:7　　你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。

书4:8　　以色列人就照约书亚所吩咐的去行，照耶和华所告诉约书亚的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。

书4:9　　约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。

书4:10　 抬约柜的祭司站在约但河中，直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。

书4:11　 众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。

罗6:3　　岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？

罗6:4　　所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。

罗6:5　　我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；

罗6:6　　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

一　在他们的旧人里，他们无法获得胜利；他们的旧人必须埋葬，使他们成为新人─书四9。

书4:9　　约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。

二　我们必须看见，我们的旧人，我们天然的人，是完全不合格为得着包罗万有的基督打属灵的仗─罗六6。

罗6:6　　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

肆　要据有美地，我们需要对付肉体，享受主的桌子，享受包罗万有的基督作美地的出产，并看见异象，就是基督作我们的元帅─书五2~9，11~15：

书5:2　　那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。

书5:3　　约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。

书5:4　　约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。

书5:5　　虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。

书5:6　　以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。

书5:7　　他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。

书5:8　　国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。

书5:9　　耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。

书5:11　 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。

书5:12　 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。

书5:13　 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，对祂说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？

书5:14　 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？

书5:15　 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。

一　在吉甲的割礼表征将基督的死应用于我们的肉体─书五2~9节，罗八13，加五24。

书5:2　　那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。

书5:3　　约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。

书5:4　　约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。

书5:5　　虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。

书5:6　　以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。

书5:7　　他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。

书5:8　　国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。

书5:9　　耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。

罗8:13　 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

加5:24　 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。

二　以色列人守逾越节，预表信徒守主的桌子，记念主作我们的救赎主和救主─书五10，太二六26~28，林前五7。

书5:10　 以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。

太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。

太26:27　又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

林前5:7　　你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。

三　美地的出产预表基督是神赐给信徒终极总结的食物，需要他们在祂身上劳苦─书五11~12。

书5:11　 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。

书5:12　 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。

四　约书亚看见基督被揭示为耶和华军队元帅的异象；约书亚是神军队看得见的元帅，而基督是神军队看不见的元帅─书五13~15节。

书5:13　 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，对祂说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？

书5:14　 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？

书5:15　 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。

伍　以色列胜过耶利哥，不是凭他们争战赢得的，乃是借着他们信神指示的话，凭他们吹号并抬着约柜高举基督，而赢得的─书六1~16：

书6:1　　耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。

书6:2　　耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。

书6:3　　你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。

书6:4　　七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。

书6:5　　他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。

书6:6　　嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前；

书6:7　　又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。

书6:8　　约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。

书6:9　　带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住地吹号。

书6:10　 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。

书6:11　 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。

书6:12　 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。

书6:13　 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住地吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住地吹号。

书6:14　 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。

书6:15　 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。

书6:16　 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。

一　在属灵的争战中，我们所该作的第一件事，就是高举基督。

二　百姓安静，表征与主是一，以主的方式完成事情，而不表达任何思想、意见、或感觉─书六10节。

书6:10　 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。

三　争战的是神，以色列人不过呼喊、宣扬、见证。

四　以色列同着祭司扛抬的约柜（预表基督作三一神的具体化身）绕城。这景象的属灵意义乃是一幅团体神人的图画─神与人，人与神一同行走，如同一人。

陆　以色列人在艾城被打败，因为他们没有与神是一，只关心自己；他们被打败这件事应当教导我们，在一切所作的事上与神是一书七1~5。

书7:1　　以色列人在当灭的物上犯了不忠实的罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。

书7:2　　约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去；他对他们说，你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。

书7:3　　他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，大约二三千人上去就能攻下艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。

书7:4　　于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城的人面前逃跑了。

书7:5　　艾城的人击杀了他们约三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡击败他们；众民的心就融化如水。

柒　以色列人受基遍人的欺骗，因为他们好象一个忘记丈夫的妻子；他们在约书亚九章所作的，与夏娃在创世记三章所作的完全相同。

捌　书二二10~34论到另筑一座坛。这段记载给我们看见，我们必须避免分裂；也给我们看见，要经历并享受包罗万有的基督，我们必须是一班子民、一个身体、一个宇宙的召会─林前十二12。

书22:10　流便人、迦得人和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看起来十分高大。

书22:11　以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地边境属以色列人的那边，筑了一座坛。

书22:12　以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。

书22:13　以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人；

书22:14　又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。

书22:15　他们到了基列地，见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，对他们说，

书22:16　耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？

书22:17　从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小么？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽；

书22:18　你们今日竟转去不跟从耶和华么？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。

书22:19　你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。

书22:20　从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了不忠实的罪么？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。

书22:21　于是流便人、迦得人和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，

书22:22　大能者神耶和华，大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪──愿你今日不拯救我们──

书22:23　为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。

书22:24　我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？

书22:25　流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。

书22:26　因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，

书22:27　乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。

书22:28　所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。

书22:29　我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭或别的祭。

书22:30　祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。

书22:31　祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。

书22:32　祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。

书22:33　以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。

书22:34　流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

玖　没有身体，我们无法享受基督作美地；我们必须与身体是一，为地争战、得着地、并分享我们所分得的地─民三二1~32，书二二1~9。

民32:1　 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，

民32:2　 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，

民32:3　 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，

民32:4　 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜；

民32:5　 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给你仆人为业，不要叫我们过约但河。

民32:6　 摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里么？

民32:7　 你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？

民32:8　 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去看那地，那时他们也是这样行。

民32:9　 他们上到以实各谷，看了那地之后，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。

民32:10　当日耶和华的怒气发作，就起誓说，

民32:11　凡从埃及上来，二十岁以上的人，断不得看见我所起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地，因为他们没有专一跟从我。

民32:12　惟有基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专一跟从耶和华。

民32:13　耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，直到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。

民32:14　谁知，你们这些罪人的种类起来接替先祖，使耶和华向以色列的烈怒越发加增。

民32:15　你们若转离不跟从祂，祂就要再把以色列人撇在旷野；你们便使这众民全都灭亡。

民32:16　两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；

民32:17　我们自己要备妥兵器，行在以色列人的前头，直到把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。

民32:18　我们不回家，直等到以色列人各自承受了产业。

民32:19　我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业，因为给我们的产业是在约但河东边这里。

民32:20　摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，

民32:21　所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，直到祂把仇敌从祂面前赶出去，

民32:22　那地在耶和华面前被制伏了，然后你们才可以回来，卸下向耶和华和以色列的责任，这地也必在耶和华面前归你们为业。

民32:23　倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。

民32:24　如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。

民32:25　迦得子孙和流便子孙对摩西说，仆人必照我主所吩咐的去行。

民32:26　我们的孩子、妻子、羊群和所有的牲畜，都要留在基列的各城；

民32:27　但你的仆人，凡带兵器出去打仗的，都要照我主所说的，在耶和华面前过去打仗。

民32:28　于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派宗族的族长，

民32:29　对他们说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地在你们面前被制伏了，你们就要把基列地给他们为业。

民32:30　倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。

民32:31　迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华对仆人怎样说，仆人就怎样行。

民32:32　我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是在约但河这边，我们所得为业之地仍归我们。

书22:1　 当时，约书亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来，

书22:2　 对他们说，耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。

书22:3　 你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。

书22:4　 如今耶和华你们神照着祂所应许的，使你们弟兄得享安息；现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。

书22:5　 只要切切地谨守遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华你们的神，行祂一切的道路，守祂的诫命，紧联于祂，全心全魂事奉祂。

书22:6　 于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。

书22:7　 玛拿西的半个支派，摩西早已在巴珊给了他们地业；至于另半个支派，约书亚使他们在约但河西与他们众弟兄一同得了地业。此外，约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，

书22:8　 对他们说，你们带着许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去；要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。

书22:9　 于是流便人、迦得人和玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回他们得为业的基列地，就是照耶和华借摩西所吩咐的得了为业之地。

拾　“我们都需要认识什么是恢复，这恢复在那里，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今日的约书亚和迦勒，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。我们仅仅属灵、圣别并不够。我们需要向约书亚和迦勒学习，代表神今时代的权益，击败仇敌，使基督给人得着，并使基督借祂的追求者得着扩增。”（约书亚记生命读经，七十五页。）