主恢复的独特(一)
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主的恢复与基督教之间的不同
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   读经:拉一,来十三13林前十二12
壹  恢复乃是在堕落、破坏或失落后,回复或归回正常的光景─但一1~2代下三六22~23拉一。
贰  我们是在主的恢复里,并且祂的恢复是独一的;没有另一个恢复,正如没有另一个基督的身体或另一个新约。
叁  我们需要看见主的恢复与基督教之间的不同:
一  今天基督教的教训就像雅各的教训─在某种程度上是正确的,但是缺了神圣启示的最高峰─弗一17~23
二  主的恢复是完全不同的,因为这恢复构上神圣启示的标准,而基督教在这一面却有所短缺。
三  主恢复的三方面乃是神的启示、神人的生活、以及召会的实行─林后十三14腓一19~21启一11
肆  主的恢复不是普通、般基督教的工作,乃是召聚主的遗民,在召会里恢复神的国─太十六18~19罗十四17启一4~6
一  主的恢复不是一个工作、教训、神学或运动;主的恢复乃是基督自己,作为生命的种子撒到我们这人里面─太十三337可四31426~29
二  仇敌知道主的恢复在哪里,也知道这恢复会将他击败,并建立诸天的国─启十一15
伍  主的恢复与今天的宗教不同;主的恢复是不可能与基督教调谐一致的─太十三31~3344~46启十八4十九1~37~9
一  主的恢复是要带我们脱离圣品阶级和平信徒这不合圣经的制度,而回到起初,照着神圣的启示,纯净的实行召会生活─二615太十六18弗二20~22
二  主活的见证与传统的教会,不能调谐一致─提前三15~16提后二19~22
陆  主恢复的背景是基督教,其特征是混乱和分裂─创十一1~9林前一10~13
一  林前十二12告诉我们,主所要的是什么;祂不要分裂和混乱,祂要得着“一个”与分裂相对,“基督”与混乱相对。
二  主要恢复祂的召会脱离混乱和分裂,而归回到祂自己。
三  这是主恢复的所是:对混乱和分裂的回应。
柒  把主的恢复从基督教区别出来的,乃是我们的性质和立场─弗三8四3~6
一  召会是由基督作内容和性质所组成的实体;基督教是由分裂所组成的,且有各种纷杂的事为其性质─三8
二  关于我们的立场,召会的立场乃是真正的一─四3~6
三  我们要留在主的恢复里,就必须持守基督作生命,持定一作我们的立场─西三4弗四3
捌  主的恢复与传统的基督教之间有一道鸿沟,因为这恢复完全根据神纯净的话,而基督教却满了传统─箴三十5~6太十五36下,十三33
一  主的恢复与基督教之间有很大的差异,包括三类不合乎圣经的事─分裂、组织和传统。
二  我们中间的历史乃是没有妥协、完全从基督教出来的历史─拉一启十八4
三  主恢复的历史乃是从现今邪恶的世代出来,并在这世代之外的历史─加一4六14
1  保罗需要从犹太教,他当时宗教的世代中得拯救。
2  今天我们需要从基督教,我们现今这宗教的世代中得拯救。
四  众地方召会与基督教之间不该有任何桥梁─启一11
1  凡物都该各从其类;(创一12;)公会是从他们的类,众地方召会也该从自己的类。
2  我们应该是我们所是的,没有妥协或伪装。
五  我们需要维持我们与基督教之间的鸿沟;这鸿沟越宽大越好,因为这是我们与现今邪恶世代之间的鸿沟─加一4
玖  召会乃是神的帐幕或殿;(弗二21~22;)然而,召会在性质上改变了,从帐棚变成了营─来十三13
一  营表征对主不忠信的一班人,尤其是一班宗教人士。
二  在现今的时代,基督教不是帐棚而是营:
1  这意思是说,召会堕落成了基督教。
2  原则上,基督教是个宗教系统,包含一群宗教人士;他们名义上属于主,用口尊敬主,心却定准在主以外的事上─太十五8~9提后三5
三  按着召会的历史来看,真正寻求主的人必须离开组织的基督教,也就是离开营,出到营外,就了主去─来十三13提后二19
拾  我们在主的恢复中,完全是出于父主宰的怜悯─罗九15~29

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