读经：约壹一5~6，五20，约十七17，十八37，提前二4，三15，提后二2，15
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约18:37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理；
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后2:15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
壹 基督教有两大缺欠：就生命而言有所忽略，在真理上有所短缺─多一1~2。
多1:1 照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，
多1:2 根据永远生命的盼望（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
贰 主的恢复乃是恢复真理的亮光─约壹一6：
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
一 真理就是光的照耀，神圣之光的彰显─5节。
二 圣经所启示的真理，历经各世代，已经被遗失、忽略、误会、误解、并错误应用；因此需要有主的恢复─约十七17：
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
１ 主的恢复是恢复圣经，就是神的圣言里所启示的神圣真理─提后三16。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
２ 主恢复的目标是要恢复圣经里所启示之事的实际、生命、活力、力量、能力和冲击力。
三 在祂的恢复里，主正借着祂的话，借着真理而往前─弗一13，西一5，提前二4：
弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
西1:5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理；
１ 在主的恢复里，从马太福音到启示录的真理已经被主恢复了─约壹五20。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
２ 主恢复里的真理乃是已过十九世纪以来所有真理的终极完成─提后二2：
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
ａ 我们是站在前人的肩头上。
ｂ 因此，真理已经为我们选粹、浓缩并结晶了。
四 今天多数基督徒中间使用圣经的方式，与我们在主恢复中使用圣经的方式大不相同─林后三6，约五39~40：
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
１ 大多数信徒以字句的方式使用主的话。
２ 在主的恢复里，我们以生命、亮光和灵的方式使用主的话。
３ 我们在圣经中所看见的，与变形的基督教迥然不同。
叁 提摩太后书强调真理，乃是一卷恢复的书─二15~26：
一 当保罗写这卷书信时，他是以恢复的意义写的。
二 因着召会已经从原初的光景坠落到一种堕落、变形、变质的光景，所以保罗写了提摩太后书，用真理来恢复败坏的召会生活；这就是一种恢复─15，18，25节。
肆 我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里面─约壹一8，二4，约贰1~2，约叁3~4：
约壹1:8 我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹2:4 那说我认识祂，却不遵守祂诫命的，便是说谎的，真理也不在这人里面了；
约贰1:1 作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女，就是我真实所爱的；不单我爱，也是一切认识真理之人所爱的；
约贰1:2 爱你们是因真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
约叁1:3 有弟兄来见证你持守真理，就是你在真理中行事为人，我就大大欢乐。
约叁1:4 我听见我的儿女们在真理中行事为人，我的喜乐就没有比这个更大的。
一 由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成。
二 我们建造什么样的召会，乃在于我们教导什么样的真理；因此迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存在，并建造召会─提前三15。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
三 构成到我们里面扎实的真理，在我们里面成为一种常时并长期的滋养─四6。
四 如果真理作到我们里面并构成到我们里面，我们就能保护神神性丰富的权益，以及祂终极的成就─启二一12上，17。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
五 主的话，祂的真理，就在圣经里，但圣经需要正确的解释─提后二15。
提后2:15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
六 我们必须付代价学习真理─箴二三23：
箴23:23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
１ 我们必须进入圣经内在的意义，好找出主所说的，以及祂所要的。
２ 我们没有权发明什么；反之，我们乃是发现在圣经里所有的。
３ 我们学习真理以后，还必须经历基督，好使祂能成为我们的实际；这样，我们向人讲说时，就不会给他们知识或道理，乃会将基督供应他们。
伍 我们需要许多以斯拉来教导人，教育他们，并用属天的真理将他们构成─拉七10~12，21，尼八：
拉7:10 以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导律例和典章。
拉7:11 祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：
拉7:12 诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。
拉7:21 我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，精通天上神律法的经学家祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们都要周到迅速地备办，
一 我们必须应付的最大需要，乃是把主恢复里的圣徒带到真理里，好将主的恢复带往前去─提后二2，15。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后2:15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
二 长老们主要的责任乃是用真理教导圣徒─提前三2，五17，多一9：
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前5:17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
１ 长老判定事情，并期望圣徒跟随他们，却不带着真理去探访圣徒，乃是不合宜的。
２ 真正的长老职分不是运用权柄；真正的长老职分乃是探访圣徒，借着向他们讲说真理而牧养他们、喂养他们、并照顾他们─提前三2，五17。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前5:17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
陆 主恢复的标准乃在于我们所发表之真理的标准；真理将是量度和标准─约十八37：
约18:37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
一 “假使今天，我们大家在主的恢复里，都不管倪柝声弟兄和我所传讲使徒的教训，那就是今日召会的堕落，今日主恢复的堕落。留在新约使徒的教训里，乃是一个大恩典。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，四四页。）
二 “我们不要圣经肤浅的道理，我们要神话语神圣真理深奥的事。我们愿意跟随主耶稣，把三一神的丰富服事给人，并把圣经里神圣真理深奥的事陈明给他们。”（马可福音生命读经，一九〇页。）
三 “我相信主恢复的真理至终会征服基督教的神学，主恢复的启示会抓住一切寻求的人来作得胜者。这要结束这个世代，并带进国度以及在其中作王掌权的人。”（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，七二页。）