读经：约一4，十10下，十四6上，林前十五45下，罗八2，6，10~11，提前六12

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约10:10　贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

提前6:12　 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。

壹　主渴望恢复对神永远的生命那合乎圣经的看法和正确的领悟；这永远的生命是我们借着相信主耶稣基督，从神所得着的─约一12~13：

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

一　永远的生命不仅是永久的生命，这生命更是在时间和性质上都是永远的─三16，36，约壹一2。

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

二　永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。

弗4:18　 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；

来7:16　 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；

提后1:10　 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；

三　永远的生命是那在神儿子里面的生命，这生命也就是神的儿子─约壹五11~12，一2，约一4，十10下，十四6。

约壹5:11　 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12　 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约10:10　贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

四　信徒凭这永远的生命得重生，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12~13，弗五30。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

弗5:30　 因为我们是祂身体上的肢体。

五　永远的生命是我们该持定的生命─提前六12。

提前6:12　 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。

贰　父神是生命的源头，（约五26，）子神是生命的具体化身，（一4，）灵神是生命的涌流，（启二二1，）身体是生命的丰满，（弗一22下~23，）身体的建造是生命的长大，（四16，西二19，）新耶路撒冷是生命城。（启二二1~2，5。）

约5:26　 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

启22:5　 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。

叁　神原初的心意是人要吃生命树；吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事─创二9，启二7，约六57。

创2:9　　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

约6:57　 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

肆　经过过程的三一神作为在我们灵里生命的灵，乃是“科学的”律；这律乃是自动自发的能力、原则、和生命的功用─罗八2：

罗8:2　　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

一　我们在主恢复里并在基督身体里的路，乃是内里生命的律；这律就是三一神自己─启二二1~2，约十四6。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

二　借着生命之灵（分赐生命的灵─林前十五45下）的律分赐的作用，我们整个三部分的人就成为生命，我们在其中经过重生、圣别、更新、变化、模成和得荣，而主观的得救─罗五10：

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

罗5:10　 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

１　三一神分赐到我们的灵里，是借着那灵以基督为生命，（西三4，）重生我们的灵，（约三6，）而使我们的灵成为生命─罗八10。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

２　分赐的神将祂的分赐扩展到我们的心思，就是我们魂的主要部分里，而使我们的魂成为生命─6节。

３　借着内住的灵赐生命到我们的身体里，经过过程之三一神的三一分赐就经由我们的魂，进一步渗透到我们必死的身体里─11节。

４　神圣的分赐以生命浸透我们，拯救我们脱离死亡，并且吞灭我们整个三部分人里的死亡，而把我们作成生命人。

伍　我们人的灵乃是生命的关键：

一　神保留了人的灵，为着祂的目的─亚十二1，创二7，箴二十27，约三6，参二十22：

亚12:1　 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，

创2:7　　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

箴20:27　人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

约20:22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

１　我们的灵是神用神的气特别造的，作耶和华的灯，给我们接触神、盛装神、接受神作生命，并使我们与神联结成为一灵─创二7，9，伯三二8，箴二十27，约四24，提后四22，林前六17。

创2:7　　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

创2:9　　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

伯32:8　 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。

箴20:27　人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。

约4:24　 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

提后4:22　 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

林前6:17　 但与主联合的，便是与主成为一灵。

２　我们在灵里，能胜过世界，那恶者也不能摸我们；胜过撒但惟一的路，就是留在我们重生的灵的高台里─约壹五4，18，约三6，十四30。

约壹5:4　　因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约壹5:18　 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

约14:30　以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；

二　我们需要顾到我们灵里生命的感觉，留在生命的交通里，就是神圣生命的流里，使生命之灵的律得以运行─罗八6，16，约壹一2~3，6~7：

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

约壹1:2　　（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:6　　我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；

约壹1:7　　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

１　在消极一面，生命的感觉是死的感觉─软弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等─罗八6上。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

２　在积极一面，生命的感觉是生命和平安的感觉─刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等─6节下。

３　生命的感觉乃是与照着神的生命而有的良心感觉有关─弗四19。

弗4:19　 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。

陆　我们需要时时停留在与是灵、内住之基督的接触里，好使祂能作我们生命的供应，使我们里面的生命得着维持、支持而长大─约四23~24，西二19：

约4:23　 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。

约4:24　 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

一　我们需要吸入基督作生命的气─约二十22，哀三55~56。

约20:22　说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

哀3:55　 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。

哀3:56　 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。

二　我们需要喝基督作生命水─约七37~39，四10，14。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

约4:10　 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

三　我们需要吃基督作生命粮─六35，57，63，68。

四　我们需要行在基督这生命的光中─八12。

五　我们需要住在基督这葡萄树，生命树里─十五5，启二二2。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

六　我们需要对付我们的心，使基督这生命的种子得以长大─太十三18~23。

太13:18　所以你们要听这撒种者的比喻。

太13:19　凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。

太13:20　又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，

太13:21　只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。

太13:22　还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。

太13:23　但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

柒　我们需要用全般的纯洁将生命供应给人，使他们在生命里长大，为着建造基督的身体─提前五1~2，约壹五16，林后三6。

提前5:1　　不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，

提前5:2　　劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。

约壹5:16　 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。

林后3:6　　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

捌　我们需要在生命中与恩典一同作王，管理万有，而得永远的生命─罗五17，21：

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

罗5:21　 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

一　在生命中作王，在经历上乃是在神圣生命的管治之下─太八9，可四26，林后二12~14。

太8:9　　因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。

可4:26　 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，

林后2:12　 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，

林后2:13　 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

林后2:14　 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；

二　“以至于永远的生命”（在罗五21译为“叫人…得永远的生命”）是一个特殊的说法；“以至于”（在约四14下译为“入”）说出目的地，也有“成为”的意思。

罗5:21　 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

三　永远的生命至终乃是新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是神圣生命的总和，神生命的总和─启二二1~2。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

四　The issue and goal of our reigning in life is the New Jerusalem, the city of life.