读经：加三6，六10，15~16，18
加3:6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
壹 信仰之家是由所有借着信，在基督里成为神儿子的人所组成─加三26，六10：
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
一 这宇宙的家庭是神的大家庭，而这个家的姓氏乃是“信仰”；我们都是信仰之家，就是信徒家庭的一份子：
１ 信徒行事为人是凭着信心；这信就是“所望之事的质实，是未见之事的确证”─来十一1，林后四13，18，五7。
来11:1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
林后5:7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
２ 信徒接受那灵是借着听信仰；信来自听见话─加三2，罗十17：
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
罗10:17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
ａ 神写出来的话是圣经─约五39，提后三15~17。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
ｂ 神活的话是基督─约一1，启十九13。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
ｃ 神应用的话是那灵─弗六17，约六63。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
ｄ 神在祂写成的话里给我们接触，成为活的话，应用到我们里面，成为那灵的话，使我们能得着三一神，祂能称无为有，又叫死人复活；（罗四17；）因此，神具体化在基督里，并实化为那灵，就是信。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
ｅ 我们越是这样得着神，神就越成为我们的信；信就是主观的神应用到我们里面。
二 就着信心而言，没有一件事是不可能的─太十七20下，十九26，英文诗歌五三五首。
太17:20 耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
太19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。
贰 新造就是一个团体、神圣的儿子名分，（加三26，四5，7，）借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作新人，（六15，三27~29，）而产生的：
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加4:7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
一 新造是有神性情之生命的杰作─林后五17：
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
１ 旧造没有神的生命和性情，但由神重生之信徒所构成的新人，有神的生命和性情─约一13，三15，彼后一4。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
２ 新造就是一个新人，我们天然的人，天然的个性和天然的性格，在这里毫无地位─加三27~29，西三10~11。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 “要紧的乃是作新造”─加六15下：
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
１ 加拉太书里所论主要的是说，我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着；这新造成就神永远的定旨，在神的儿子名分里彰显神─四5，来二10，罗八29。
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
２ 我们需要“照这准则而行”，就是照着作为新造的准则；照这准则而行，就是凭着灵而行─加六15~16，五25：
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
ａ 作神的众子活新造，乃是以神圣生命与神圣性情为管治的原则，基本的原则而行；这样，我们就成为三一神浩大的、宇宙的、团体的彰显，作神圣儿子名分的终极完成。
ｂ 我们需要照着新造的同一规则而行，也就是说，我们必须追求基督为目标，使我们能最完满的赢得基督，作为神召我们向上去得的奖赏─腓三13~16。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓3:15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
腓3:16 然而，我们无论到了什么地步，都当按着那同一规则而行。
三 基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想：
１ 基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造─加一16，二20，四19，三2~3，14，五16，25，六15，18。
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
２ 因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的─18节。
叁 神的以色列（16节）就是真以色列人，（罗九6下，二28~29，腓三3，）包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，（加三7，29，）是信仰之家的人，（六10，）也是新造的人（15）：
罗9:6 但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
一 真以色列，属灵的以色列，乃是召会；主需要恢复神的真以色列─16节，三7，29。
二 平安如雨临到神的真以色列，临到照这准则而行的人，就是凡为着那灵撒种而活新造的人─六7~10，15~16。
三 那些包括在真以色列里的人，照“这准则”而行，（16，）彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27~28）所预表：
创32:27 那人对他说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
创32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。
１ 在雅各身上我们看见，父神爱人并拣选人─玛一2，罗九10~13。
玛1:2 耶和华说，我爱了你们；你们却说，你在何事上爱了我们呢？耶和华说，以扫不是雅各的哥哥么？我却爱雅各，
罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
罗9:12 神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
罗9:13 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
２ 在雅各身上我们看见，我们命定终生要借着那灵的管教，过挣扎的生活，使那灵在我们里面作变化的工作─创三二24~32，来十二6~11，林后三18。
创32:24 只剩下雅各一人，有一个人和他摔跤，直到黎明。
创32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。
创32:26 那人说，天快亮了，让我去吧。雅各却说，你若不给我祝福，我就不让你去。
创32:27 那人对他说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
创32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。
创32:29 雅各问祂说，请将你的名告诉我。但那人说，你何必问我的名？于是祂在那里给雅各祝福。
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
创32:31 日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
创32:32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
来12:6 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
来12:7 为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？
来12:8 只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。
来12:9 再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？
来12:10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
来12:11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
３ 在雅各身上我们看见，灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处，祂也变化人，并使人在神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民─创二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九，罗八28~29。
创27:41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的弟弟雅各。
创二八1～三五10（略）罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
四 我们过新造调和的生活，就会成为今天神在地上的以色列，祂的君王与得胜者，执行祂的权柄，代表祂的行政─参启二26~27：
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
１ 我们的定命不只是作神的儿子，乃是在神的国里作掌权的君王；保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人─罗五17，21。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
２ 要成为神合式的儿子，有那灵的果子就够了；但要作君王─神的以色列，我们就需要另一种生活，一种特别的凭着灵而行；我们需要有神儿子的生活，也需要有神的以色列的生活─加五16，25。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
五 这种君尊、得胜的生活建造基督的身体，结果带进神的以色列终极的完成，就是新耶路撒冷─启二一2。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。