歌罗西书结晶读经
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基督的十字架─神经纶中惟一的路并神行政的中心
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   读经:西一20~22二11~15三5
壹  在神的经纶里,神给我们一个人位和条道路;这一个人位乃是包罗万有、延展无限、居首位的基督,这一条道路乃是字架─林前二2腓二5~11加六14
一  我们不仅有基督,就是与切事物相对的独一人位;我们也有十字架,就是与其它一切道路相对的惟一道路─西一20
二  神所命定、高举、并尊荣的路,乃是基督的十字架─加六14
三  这一个人位─基督,乃是宇宙的中心;这一条道路─字架,乃是神行政的中心─林前二2一17~1823加六14
1  神借着十字架管理万有,并借着十字架对付万有─西一20二14~15
2  借着十字架,神对付了宇宙中一切反面的事物,并且仍然借着十字架管理万有─弗二14~16
3  我们要在属灵上长进,就需要经过十字架;在我们到达新耶路撒冷之前,我们需要天天经过十字架,与主一同生活行动─太十38十六24路十四27
4  我们要有正确的召会生活,就需要经历十字架;如果我们有经过十字架的日常生活,我们在召会生活和家庭生活中,就能和谐一致─西三12~15
贰  我们若清楚了解一个事实,就是神的仇敌诡诈的利用文化来顶替基督,就会领悟我们惟一能走的路,乃是字架的路─加六14林前二2
一  歌罗西书教导我们,在召会生活中,基督必须是一切,又在一切之内;凡不是基督的,都必须上十字架─一18三10~11
二  我们需要经过十字架,而成为一无所是,-歌罗西书一无所有,-歌罗西书一无所能;否则,我们的所是、所有、所能,会成为基督的代替─林前一17~1823
三  对甘心背十字架的人,字架不是一条窄路,乃是高速公路─路九23
叁  在歌罗西书中我们看见一个清楚的异象:十字架是神在祂行政里的路─一20~22二11~15
一  “既借着祂在-歌罗西书十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的、或是在诸天之上的,都与自己和好了”─一20
1  借着祂,意指借着基督作主动的凭借,使和好得着完成─20节上。
2  万有不仅指人,也指一切受造之物;这一切受造之物原在基督里被造,现今在祂里面得以维系、结合,(16~17,)并且借着祂与神和好。
3  叫万有与自己和好,就是为万有与自己成就和平;这是借着基督在-歌罗西书十字架上为我们流血所成就的。
4  由于天使长撒但以及跟随他之天使的背叛,使诸天受到污染;因此,不仅在地上的,连在诸天之上的,也需要与神和好─20节下。
5  因我们是罪人,我们需要救赎;又因我们与神为敌,我们需要和好─1421~22节。
二  “涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在-歌罗西书十字架上”─二14
1  规条是指礼仪律法的规条及其仪式,就是生活与敬拜的形式或方式─弗二15
2  钉在字架上,意即废去规条中诫命的律法。
三  “既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜”─西二15
1  这一节描绘,当基督钉十字架时,所发生的一场争战。
2  牵连了基督、神、和执政掌权之邪恶天使的这些活动,全都集中在字架上,所以十字架成了神永远的、中心的、并惟一的路─14~15节。
3  基督借着钉十字架,劳苦的成功了救赎;父神也在那里工作,审判罪,并将律法钉在字架上─14节。
4  同时,邪恶的执政和掌权者也忙着要阻挠神和基督的工作,逼近神和基督;因此,有一场争战在字架那里激烈的进行。
5  神在字架上,把那些执政掌权的邪恶天使公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜,羞辱了他们─15节。
四  “你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体”─11节:
1  这是属灵的割礼,基督的割礼,指正确的受浸;这浸借着基督之死有力的效能,叫人脱去肉体的身体─腓三3
2  这种脱去肉体之身体的割礼,不是人手所行的,乃是借着基督的死所成就,并借着大能的灵所应用、执行并完成的─罗八13
五  “所以要治死你们在地上的肢体”─西三5上:
1  这是基于我们已经与基督同钉十字架,并已经浸入祂的死这个事实─加二20罗六36
2  基督已经成就了包罗万有的钉死,现今我们将祂这死应用在情欲的肉体上。
3  我们凭着信,靠着那灵的大能,钉死我们犯罪的肢体,借此将基督的死执行在这些肢体上;(罗八13;)这与加五24相符。

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