读经：歌六13~七13
歌六13～七13（略）壹 在歌六13，佳偶经过变化的各阶段，成为书拉密女，所罗门的复本：
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
一 她在生命、性情、彰显和功用上，与所罗门一样，正如夏娃之于亚当─创二20~23。
创2:20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
二 这表征爱基督的人在基督生命的成熟里，在生命、性情、彰显和功用上，但不在神格上，成为与基督一样─林后三18，罗八29。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 到这时候书拉密女成为所罗门的同工；这指明爱基督的人至终需要分担主的工作，为着祂的身体与祂同工─弗四12，林前十五58，十六10，西四11。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
西4:11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
贰 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格乃在于得着装备，有神圣生命一切属性显于人性美德─歌七1~9上：
歌7:1 王女啊，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌7:2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌7:3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌7:4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌7:5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
歌7:6 我所爱的啊，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌7:7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌7:8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果；
歌7:9 你的口如上好的酒──为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
一 那灵追述佳偶的美德，这样的美德是她在神圣生命里成熟的记号，使她够资格与主同工─1~5节，参林后一12，－林后二14~17，十一10上，帖前二1~12：
林后1:12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
林后2:15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
林后2:16 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后11:10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
帖前2:1 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
帖前2:4 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
帖前2:6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；
帖前2:7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前2:8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前2:9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖前2:10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
帖前2:11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
１ 那灵追述她的美丽在于传扬福音（脚在鞋中─罗十15），以及她借着灵神技巧的变化工作（珍宝─林后三18），得着站立的能力（大腿）─歌七1。
罗10:15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
歌7:1 王女啊，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
２ 王女，（1，）指明爱基督的人该在祂君尊的生命里达到成熟，与基督一同作王掌权─罗五17。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
３ 她里面各部分（肚脐和肚腹）充满神圣的生命，这生命是她借着凭信（百合花）喝基督的血（酒），吃祂的肉（麦子）而得着的─歌七2，约六53~54。
歌7:2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
约6:53 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
４ 在歌七3那灵追述她的美丽在于她活动的能力，能活泼地喂养别人─约二一15，17，参歌四5。
歌7:3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
歌4:5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
５ 在七4，那灵追述她的美丽在于她因那灵变化的工作，借着受苦有了服从的意志（颈项），以完成神的意愿；在于她的心境向着光是敞开的，清洁的，满了安息的，也是可接近的（眼目象水池─参一15，四1，五12）；并在于她在属灵的感觉上有高而敏锐的辨别能力（鼻子─参腓一9~10，来五14）。
腓1:9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
腓1:10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
来5:14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
６ 那灵追述她的美丽在于她的心怀意念（头）刚强为着神（迦密山─参王上十八19~39），以及她那为着奉献而有的服从和顺从（头上的发─参民六5上），使神得着荣耀（紫色），也夺得了（监禁）她那作王的良人─歌七5。
王上18:19 现在你当差遣人，招聚以色列众人，和耶洗别所供养，巴力的那四百五十个申言者，以及亚舍拉的那四百个申言者，使他们都上迦密山去见我。
王上18:20 亚哈就差遣人到以色列众人那里，招聚众申言者上迦密山。
王上18:21 以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力。众民一言不答。
王上18:22 以利亚对众民说，作耶和华申言者的，只剩下我一个人，巴力的申言者，却有四百五十人。
王上18:23 当给我们两只公牛，巴力的申言者可以挑选一只，切成块子放在柴上，不要点火；我也预备一只公牛放在柴上，也不点火。
王上18:24 你们呼求你们神的名，我也呼求耶和华的名；那降火回应的神，就是神。众民回答说，这话甚好。
王上18:25 以利亚对巴力的申言者说，你们既是人多，当先挑选一只公牛，预备好了，就呼求你们神的名，却不要点火。
王上18:26 他们将所给他们的公牛预备好了，从早晨到午间，呼求巴力的名，说，巴力啊，求你回应我们！却没有声音，没有回应的。他们在所筑的坛四围踊跳。
王上18:27 到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声呼求吧，因为他是神；他或在默想，或走到一边，或在行路。他或在睡觉，就要醒来。
王上18:28 他们大声呼求，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到血流满身。
王上18:29 中午过后，他们狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
王上18:30 以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的坛。
王上18:31 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各，说，你的名要叫以色列），
王上18:32 用这些石头在耶和华的名里筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚。
王上18:33 他又在坛上摆好了柴，把公牛切成块子，放在柴上，说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上；
王上18:34 又说，倒第二次；他们就倒第二次。又说，倒第三次；他们就倒第三次。
王上18:35 水流在坛的四围，沟里也满了水。
王上18:36 到了献晚祭的时候，申言者以利亚近前来，说，亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你在以色列中是神，也知道我是你的仆人，又是凭你的话行这一切事。
王上18:37 耶和华啊，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转。
王上18:38 于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
王上18:39 众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神！
民6:5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
歌7:5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
二 在六至九节上，良人基督插入一些称赞祂佳偶的话：
１ 良人称赞她那令人欢畅喜乐的美丽和可悦，然后称赞她那象基督一样成熟的身量（棕树─弗四13），以及她所给人丰富的喂养（两乳如同累累下垂的果子）─歌七6~7。
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
歌7:6 我所爱的啊，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌7:7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
２ 良人要享受她那基督成熟的身量（棕树），且与祂身体的肢体（枝子─约十五5上）一同分享─歌七8上。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
歌7:8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果；
３ 良人盼望她对别人的喂养是丰富的（两乳好象葡萄累累下垂），她的直觉（鼻子）是有香气的，能给别人生命的滋养（苹果），并且她所预尝的乃是来世的能力（上好的酒─9上，约二10，太二六29）─歌七8下~9上。
约2:10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
太26:29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
歌7:8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果；
歌7:9 你的口如上好的酒──为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
叁 歌七9下至十三节启示，佳偶为着她良人的身体与祂同工：
歌7:9 你的口如上好的酒──为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
一 有份于主的工作，不是“为”主作工，乃是“与”主同工─林前三9上，林后六1上。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后6:1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
二 我们要与主同工，就需要与祂是一；事实上，我们要与主同工，就必须成为基督─林前六17，约十五4~5，腓一21上。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
三 我们要与主同工，就必须教导高的真理─歌四8，提前二4。
歌4:8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理；
四 我们要与主同工，就需要在生命里成熟─弗四13~14：
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
１ 我们需要在神圣生命里长大成熟，达到完全─太五48。
太5:48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
２ 我们要进入神新约的经纶，就需要在神的生命里长大成熟─林前二6，西一28。
林前2:6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
３ 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，但成熟乃是我们被那改变我们的神圣生命所充满─来六1。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
４ 成熟乃是我们一再得着神圣生命的分赐，直到我们有了生命的丰满─约十10下，林后五4下。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林后5:4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
五 我们要与主同工，我们的工作必须是为着祂的身体─弗四4，16：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
１ 身体乃是神儿女今日生活与工作管治的定律─一22~23，林前十二4~6，12~13，27。
林前12:4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位；
林前12:5 职事也有分别，主却是同一位；
林前12:6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
２ 三一神在我们里面的工作，是要产生并建造基督的身体─弗三16~21，四4~6，12，16：
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
ａ 我们在主恢复里的工作，乃是神经纶的工作，基督身体的工作─林前十五58，十六10，西四11。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
西4:11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
ｂ 所有同工都该为着独一的身体，在宇宙一面作同样一个工作；工作的出发点乃是身体的一─弗四4，林前十六10。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
林前16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
３ 按照歌七11，基督的佳偶愿意从一地到另一地寄居（在村庄住宿），为要与她良人一同完成那为着全世界（田间）的工作；这指明我们的工作必须是为着身体─弗四12。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
肆 在众召会（葡萄园）里，基督的佳偶将她的爱情献给她的良人─歌七12：
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
一 在主工作的地方，她向着主显出她的爱情：
１ 我们在主的工作中，将我们的爱给主─可十二30。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
２ 这种与主的交通，乃是在生命上与主有完全联合之后的结果─林前六17，约十四20，十五4~5。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
二 她与良人同工时，有相互的爱（由风茄所表征─歌七13，创三十14~16），在他们这对相爱的夫妇之间散放香味出去，这表征基督的佳偶与基督之间新婚的爱，并且在他们工作的地方，有许多馨香和新陈佳美的果子，（参加五22~23，弗五9，）是她在爱里为她良人存留的。
歌7:13 风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人，这些都是我为你存留的。
创30:14 收割麦子的时候，流便出去，在田里寻见风茄，就拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我一些。
创30:15 利亚说，你夺了我的丈夫还算小事么？你又要夺我儿子的风茄？拉结说，那么，为了交换你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。
创30:16 到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，你要与我同寝，因为我实在是用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜，雅各就与她同寝。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
弗5:9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
三 这里我们看见起初的爱与起初的工作之间的关系─启二4~5：
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
１ 起初的工作乃是起初的爱所发出的工作，并且彰显起初的爱。
２ 惟独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石─林前三12。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
３ 当我们充满对主起初的爱时，所有的行动举止，都是因着爱主而生，也彰显我们对主的爱─弗三19，四16。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。