读经：太十六16~18，林前三10~11，启一11
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
壹 召会这神圣建造的根基，乃是救赎并拯救的基督，借着使徒和申言者启示并供应出来─林前三10~11，弗二20：
林前3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
一 主耶稣是基督，是活神的儿子，祂是神为着召会的建造，所立的惟一根基；此外没有人能立别的根基─太十六16~18，林前三10~11：
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
１ 基督是包罗万有者，无人、无物能与祂相匹─西一15~19，二9，16~17，三4，10~11。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
２ 惟有基督够资格，照着神永远的经纶，作神圣建造的根基─林前一24，30，二2，－林前三10~11。
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
二 召会建造在其上的根基，乃是使徒和申言者，连同他们从基督所领受、作为磐石的启示和他们的教训─弗二20，太十六18，徒二42：
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
１ 基督的奥秘已经向使徒和申言者启示出来，所以他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基─弗三4~5，二20。
弗3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
２ 在永世里，只有独一的新耶路撒冷，建造在许多层层相叠的职事的根基上，带来在独一彰显中的独一见证─启二一14，18~20。
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
３ 神建造召会时，乃是照着所预定并启示的计划去作─太十六18，弗二20，参出二五8~9：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出25:9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
ａ 在我们属灵的工作里，最紧要的一件事，就是知道山上所指示的模型（样式）─来八5。
来8:5 他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
ｂ 山上所指示的样式，就是神的计划；我们如果不明白神的计划，就没有作神工作的可能─弗三4。
弗3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
贰 我们用来说到召会的“立场”一辞，并不带有根基的含意；却带有场地的含意，象建筑物的根基立在其上的场地：
一 照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的：
１ 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一─四4：
ａ 这个一称为“那灵的一”─3节。
ｂ 这个一就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一─6，11，－－约十七14~24节。
约17:6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
约17:11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约17:19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
约17:20 我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
ｃ 所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，这样的一就分赐到他们灵里。
２ 构成召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场─徒十四23，多一5，启一11。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
３ 构成召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一─约壹五6，约十六13：
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
ａ 实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。
ｂ 借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。
ｃ 凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结─弗四3~6。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
二 关于召会的立场，申命记十二章至少在四方面与新约的启示相符：
１ 在申命记十二章和新约里我们看见，神的子民总该是一：
ａ 神在祂的智慧里，不让祂的子民有自己的选择或喜好；祂乃是要求他们来到惟一的敬拜中心。
ｂ 不管人数有多少，神的儿女，在基督里的信徒，必须是一，同有一个敬拜神的中心。
２ 在申命记十二章和新约里，神保守祂子民合一的路，乃是只有一个立为祂名的地方，就是那惟一的名的地方─申十二5，11，21：
申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
ａ 被聚集到不同的名里就是分裂，因为这些名乃是分裂的基础。
ｂ 我们不该用任何名称或名字称呼自己，乃该一同被聚集到主耶稣的名里─太十八20。
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
３ 申命记十二章和新约都启示，神所拣选要我们敬拜祂的地方，乃是祂居所的地方─申十二5：
申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
ａ 申命记十二章之预表的应验，不是在于地理上的地方，乃是在于我们的灵─弗二22，约四21~24。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
约4:21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
约4:22 你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。
约4:23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
ｂ 我们聚集在一起，要借着享受基督来敬拜神，就必须聚集到基督的名里，也必须在灵里；不然，我们就会失去召会的正确立场。
４ 在申命记十二章和新约里都有祭坛，就是十字架─太十38：
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
ａ 在召会的入口有十字架，凡要进到召会里的人，都必须经历十字架，并且被钉死─加六14。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
ｂ 经历十字架就是被摆在一边，被废除，被减为无有─林前一18，23，二2。
林前1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
５ 耶罗波安的背道破坏神的命定，就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的合一；这背道可视为今日基督教国里背道的预表─王上十二25~33。
王上12:25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
王上12:26 耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上12:27 这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上12:28 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上12:29 他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上12:30 这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
王上12:31 耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
王上12:32 耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
王上12:33 他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。