祷告：主耶稣，我们现在宣告，我们在复活里、在升天里与你是一。我们脱离了死，脱离了一切摸着死的事物，阴间的权柄不能胜过你建造的召会。阿利路亚！你说，有人拆毁这殿，三日内你要再建立起来。我们告诉仇敌，在复活里，基督已经建立了这殿，已经建立了祂的身体。我们是这身体的一部份，我们在复活里享受这复活的生命，就是你的自己。第三天，我们在这一天欢腾喜乐，我们为这一天赞美你。虽然你是匠人所弃的石头，但是你成了房角的头块石头，神圣建造的头块石头。主，我们赞美你，我们尊崇你，我们宝贝你，我们爱你，我们愿意在各面与你是一，与你合并；你成为我们，我们成为你。主，我们成为你的扩大，成为你自己在地上的建造，为着你的彰显；羞辱归于仇敌。哦，主耶稣，你是主；阿利路亚，耶稣是主，我们是在建造的召会里。你说你要建造召会，那正在得成就。我们说，“阿们！”对于神的建造，我们说，“阿们，阿利路亚！”
本篇信息说到神圣建造的根基与立场。要建造一个建筑，需要有合式的根基与立场。要盖造一栋高耸、结实的房子，根基、基础非常重要；因为那会判定这栋建筑其他部份的结实度。不仅如此，这建筑盖在那里，立场、地点、场地等，都很重要。比方你要建造一栋很好的建筑，然而你盖好几天之后，有人对你说，“这不是你的地，这是我的地。”这怎么办呢？由此可知根基是很重要的，立场也是重要的，二者都是非常基本的。
我要再重复的说，我们如何经历主在这次训练所启示给我们的事，关键在于我们的看见；看见几乎等于进入。并不是说你看见就完全经历了，但你的看见的确是你进入神圣实际的开始。神圣的建造不是物质的东西，而是在神圣奥秘范围里的东西。要进入这样的领域，只有一个方法，就是看见；然而，看见不是发生在你的心思中，或在你的心里，而是在你重生、调和的灵里。我们需要宝贝我们有灵，并操练我们的灵，好使我们能够看见，能够进入。
召会这神圣建造的根基，乃是救赎并拯救的基督，借着使徒和申言者启示并供应出来
召会这神圣建造的根基，乃是救赎并拯救的基督，借着使徒和申言者启示并供应出来。（
林前三10～1110
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
，
弗二20被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
。）什么是神圣建造的根基？根据
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，主说，“我要把我的召会建造在这磐石上。”这里的磐石，是指启示给彼得的那一位基督。主问门徒：“你们说我是谁？”彼得照着父的启示回答说，“你是基督，是活神的儿子。”（
15～16。）主就说，“我还告诉你，…我要把我的召会建造在这磐石上。”这磐石是指启示出来的基督；这位基督乃是救赎并拯救的基督。保罗在
林前三10~1110
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
说，“我照神所给我的恩典，好象一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造…。因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。”基督就是这建筑的根基；这位基督乃是借着使徒和申言者所启示并供应出来的，就是在使徒的教训中所启示的，祂是神圣建造的根基。
赛二八16所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
，主耶和华说，“我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基。”在这里神立了根基，而在
林前三10我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
，我们看见使徒立了根基。这印证第六篇信息所说的，不仅神是那建造者，我们也是这个建造的建造者。
主耶稣是基督，是活神的儿子，祂是神为着召会的建造，所立的惟一根基；此外没有人能立别的根基
主耶稣是基督，是活神的儿子，祂是神为着召会的建造，所立的惟一根基；此外没有人能立别的根基。（
太十六16～1817
耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，
林前三10～1110
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
。）这篇信息有一条思路的线，论到神圣建造这件事，人的建议、观念、想法都没有地位。你不能立别的根基，你没有权利，没有立场这么作。从头到尾，神已经立定了所有的事。基督是神建造的每一块石头，是基石，是房角石，是活石，是宝贵的石头，至终祂是顶石；所以整个建造除了基督以外，没有别的，没有空间留给任何人的意见、天然的观念。在今天背道的基督教国中，满了属人的传统思想；我们要说，这是可憎的，是亵渎。不是你的神学硕士，或你的博士学位使你够资格建造神的居所。神圣的建造只有
一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
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一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
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一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
阅读更多＞ 套说明。这套说明是非常详细的，包含了每一个细节。我们的工作就是跟从这套说明到极点，这就是使徒和申言者所作的事。此外没有人能立别的根基。
基督是包罗万有者，无人、无物能与祂相匹。（
西一15～1915
爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16
因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
，
二9，
16～1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
，
三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
，
10～1110
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
。）无何能与基督相匹；祂是那包罗万有者。从歌罗西书一些美妙的经节，我们看见祂是那不能看见之神的像，祂是受造之物的首生者，（
一15爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
，）万有都是在祂里面，借着祂造的，并且是为着祂造的；（
16因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
；）祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；（
17；）祂是身体的头，祂是元始，是死人中复活的首生者，祂在万有中居首位，（
18祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
，）－歌罗西书一切的丰满都乐意居住在祂里面。（
19。）祂是我们的生命，（
三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
，）是新人的构成成分。（
10～1110
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
。）没有人能与这个根基相比，我们乃是在这个根基上得建造的。我们需要认识这位基督，要对这位基督有超绝的认识，使我们能被建造在这样一个根基上。基督是那独一的一位，作了神圣建造独一的根基。
惟有基督够资格，照着神永远的经纶，作神圣建造的根基
惟有基督够资格，照着神永远的经纶，作神圣建造的根基。（
林前一24但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
，
30但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
，
二2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
，
三10～1110
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
。）论到神永远的经纶，基督是中心，是普及，基督是轮轴、是轮辐、是轮辋，基督是初、是终；在神圣经纶中基督是一切。林前这些经节告诉我们，这位基督是神的能力，神的智慧，成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。那就是在神永远经纶中完整的救恩。这样的救恩，
一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
阅读更多＞ 点不差就是耶稣基督和这位钉十字架的。青年人和年幼的人都该上到高山，看见
一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
阅读更多＞ 个景象，象彼得一样；在超越属地尘埃，进入这境地后，
一1 当士师秉政的时候，以色列地遭遇饥荒。有一个人带着妻子和两个儿子，从犹大的伯利恒往摩押乡间去寄居。
2 这人名叫以利米勒，他妻子名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押乡间，就住在那里。
3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
5 玛伦和基连二人也死了，剩下妇人拿俄米，两个孩子没有了，丈夫也没有了。
6 她就与两个儿媳起身，要从摩押乡间归回；因为她在摩押乡间听见耶和华眷顾祂的百姓，赐粮食与他们。
7 于是她带同两个儿媳，起行离开所在的地方，上路回犹大地去。
8 拿俄米对两个儿媳说，你们各人回娘家去吧。愿耶和华以恩慈待你们，像你们以恩慈待已死的人与我一样。
9 愿耶和华使你们各在新夫家中寻得安息。于是拿俄米与她们亲嘴，她们就放声而哭，
10 说，不然，我们必与你一同回你本民那里去。
11 拿俄米说，我女儿们哪，回去吧。为何要跟我去呢？我腹中还有儿子可以作你们的丈夫么？
12 我女儿们哪，回去吧；我年纪老迈，不能再有丈夫。即或我说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，
13 你们岂能等着他们长大呢？你们岂能为他们守身不嫁人呢？我女儿们哪，不要这样。我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
14 两个儿媳又放声而哭；俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得紧紧随着婆婆。
15 拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本民和她的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。
16 路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。
17 你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再对她说什么了。
19 于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都因她们惊动；妇人们说，这不是拿俄米么？
阅读更多＞ 切都是清楚的。你要向主祷告，向祂敞开，让主问你：“你说我是谁？”你就能清明、确信的，从你的灵中回答祂：“基督是一切，在神的经纶中，祂是一切，又在
一1 当士师秉政的时候，以色列地遭遇饥荒。有一个人带着妻子和两个儿子，从犹大的伯利恒往摩押乡间去寄居。
2 这人名叫以利米勒，他妻子名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押乡间，就住在那里。
3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
5 玛伦和基连二人也死了，剩下妇人拿俄米，两个孩子没有了，丈夫也没有了。
6 她就与两个儿媳起身，要从摩押乡间归回；因为她在摩押乡间听见耶和华眷顾祂的百姓，赐粮食与他们。
7 于是她带同两个儿媳，起行离开所在的地方，上路回犹大地去。
8 拿俄米对两个儿媳说，你们各人回娘家去吧。愿耶和华以恩慈待你们，像你们以恩慈待已死的人与我一样。
9 愿耶和华使你们各在新夫家中寻得安息。于是拿俄米与她们亲嘴，她们就放声而哭，
10 说，不然，我们必与你一同回你本民那里去。
11 拿俄米说，我女儿们哪，回去吧。为何要跟我去呢？我腹中还有儿子可以作你们的丈夫么？
12 我女儿们哪，回去吧；我年纪老迈，不能再有丈夫。即或我说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，
13 你们岂能等着他们长大呢？你们岂能为他们守身不嫁人呢？我女儿们哪，不要这样。我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
14 两个儿媳又放声而哭；俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得紧紧随着婆婆。
15 拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本民和她的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。
16 路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。
17 你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再对她说什么了。
19 于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都因她们惊动；妇人们说，这不是拿俄米么？
阅读更多＞ 切之内。神完全的工作都在基督身上。”神的经纶实在说来，就是要使我们在生命和性情上，但不在神格上成为基督。
召会建造在其上的根基，乃是使徒和申言者，连同他们从基督所领受、作为磐石的启示和他们的教训
基督的奥秘已经向使徒和申言者启示出来，所以他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基
召会建造在其上的根基，乃是使徒和申言者，连同他们从基督所领受、作为磐石的启示和他们的教训。（
弗二20被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
，
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
。）基督的奥秘已经向使徒和申言者启示出来，所以他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基。（
弗三4～54
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
5
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
，
二20被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
。）在
弗三3~43
就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
4
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
，保罗说，“就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。”召会的根基是基督；因为基督的奥秘已经向使徒启示出来，所以他们所得的启示，可视为召会建造在其上的根基。这完全符合
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，召会建造在其上的磐石，不只是基督，也是关于基督的启示。所以使徒和申言者所领受的启示，就是为着建造召会的根基。
今天我们建造召会，不是建造在其他的事上，而是在这样的启示之上。如果我们真这样作，就不会有天主教、国教、许多的公会团体、独立教会和灵恩教会了。如果我们真看见这一个，真有这样的启示，在基督以外的就都没有地位。关键就在于启示，也在于教训。我们所领受、所看见的太重要了；它会影响我们所有的是那一种建造。
在永世里，只有独一的新耶路撒冷，建造在许多层层相叠的职事的根基上，带来在独一彰显中独一的见证
在永世里，只有独一的新耶路撒冷，建造在许多层层相叠的职事的根基上，带来在独一彰显中的独一见证。（
启二一14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
，
18～2018
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
。）新耶路撒冷是一座有根基（复数）的城。（
来十一10因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
。）
启示录二十一章1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
15 同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。
16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
阅读更多＞ 给我们看见，圣城有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字，每一根基都是一种宝石，形成十二层，指明那作为神圣建造之终极完成的新耶路撒冷，其根基乃在于使徒们层层相叠的职事；他们不是并排的，而是层层相叠的。若是并排的，就有许多根基，那会导致分裂；然而，若是层层相叠的，就保守我们在独一的根基上。这十二层根基是彩虹的颜色；这说出神的信实和可靠。新耶路撒冷就是建造在这样的根基上。
神建造召会时，乃是照着所预定并启示的计划去作。（
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，
弗二20被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
，参
出二五8～99
制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
。）神不是照着祂每天不同的感觉作工；神自己也是受限制，照着预定并启示的计划作。我们岂不更该受限制，甚至完全的受限制么？在
出埃及二十五章1 耶和华告诉摩西说，
2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
10 他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。
13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14 要把杠穿在柜旁的环内，用以抬柜。
15 杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
17 要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
阅读更多＞ ，摩西得着神的说话：“当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切对象，都要照我所指示你的样式。”（
8～99
制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
。）我特别对年幼的和青年人有负担，希望你们对这里的样式，有非常清楚的异象。摩西在旷野建造帐幕之前，－出埃及四十天在山上领受帐幕蓝图的细节。少有事情象建造一样，神说得那么细。祂连一条线，都不留给你建议，连线的颜色都不可改。所以在这一章里，耶和华一再提起，好象人会忘记似的：“要照这个样式作，照着这个计划作。”（
9制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
，
40。）
在我们属灵的工作里，最紧要的一件事，就是知道山上所指示的模型（样式）
在我们属灵的工作里，最紧要的一件事，就是知道山上所指示的模型（样式）。（
来八5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
。）我们一旦领受关于这模型的启示和异象，就会受其管制并支配。当我们在主里往前时，当我们靠着祂的怜悯，领受这样的启示时，我们就被炼子锁住，不能作我们所想要作的事了；我们只能照着神所立定的蓝图作事。
特别是弟兄们，在我们属灵的工作中，非常容易照着我们的模型和眼光作事；这总是在主恢复中的一个难处。李弟兄说，主恢复中的难处，总是来自带领的人。难处时常是在建造的工作、属灵的工作中，有不同的样式；不是明显的不同，而是一点点的不同。如果把天主教的东西带进召会中，我们当然不会同意；然而，即使只是一点点的不同，比方应当是蓝色的，却用了一点紫色，那也一样会造成难处。
一九八四希伯来书一九八四章数中文数字表述不正确（一九八四）导致计算不出来，请检查。
年李弟兄在台湾进行一个重大的研究，他回来之后，就带着一个负担，要实行神命定之路以建造基督的身体。然后在
九〇年代，他来到神圣启示的高峰。今天，我们都很有负担，要恢复这个神圣启示的高峰，有负担要过神人的生活，要实行神命定之路。这是现今的蓝图，这完全是基于神话语中使徒的教训。如果你我今天不照着这个建造，就会产生难处。这不是关乎是非对错，甚至不是动机的问题；这乃是模型的问题，异象的问题，蓝图的问题，眼光的问题。愿主保守我们都有单纯、单一的心，只跟随这一个模型。我相信借着主的怜悯，这样的模型已经给了我们，好叫我们在这末后的日子，预备新妇。我们需要主的怜悯，使我们对此忠信。
山上所指示的样式，就是神的计划；我们如果不明白神的计划，就没有作神工作的可能
山上所指示的样式，就是神的计划；我们如果不明白神的计划，就没有作神工作的可能。（
弗三4。）在山上所指示的样式，是神的计划，不是你的计划。我们若是不了解神的计划，就不可能作神的工。今天有许多人忙忙碌碌，东奔西走，以为他们在作神的工。事实上，他们所作的，乃是损毁神的殿。历代志上给我们看见，大卫把所有关于圣殿廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式，都指示他儿子所罗门。（
二八11大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
。）即使所罗门王非常的智慧，他还得照着这个模型建造。盼望这能管制我们余下的一生。
我们用来说到召会的“立场”一辞，并不带有根基的含意；却带有场地的含意，象建筑物的根基立在其上的场地
我们用来说到召会的“立场”一辞，并不带有根基的含意；却带有场地的含意，象建筑物的根基立在其上的场地。什么是立场？说到建造，你需要有根基，这根基是建筑物的头一部份；它不能浮在空中，必须坚固的放置在某一个立场或场地上，所以立场就成为放置根基的地方。虽然根基和立场是有区别的，但是每一个根基都是埋藏在立场上。根基是基督，是关于基督的启示，而立场乃是与基督身体的一有关。根基与立场是结合的；没有这样的一，我们就没有地方放置基督或基督的启示。这不是一件小事。这就是为什么在主的恢复里，我们为这个一争战。一实在是我们的血轮，是我们的命脉；我们若失去了一，就会失去根基。
照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的
照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的。构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一。（
弗四4一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
。）在
一九六八以弗所书一九六八章数中文数字表述不正确（一九六八）导致计算不出来，请检查。
年，有圣徒们从美国到台湾参加特会，当时的口号是“在灵中，站立场”。我们在每场聚会中都呼喊：“在灵中，站立场。”我实在非常喜乐，就着某一面来说，我的确看见了异象。因此，我知道那个立场就是所在的城市。在我的思想里，那就是一地一会的立场。这样的观念并非不对，却非常不足。直到李弟兄释放信息说到一的立场的实际，我才不再那样领会。构成召会立场的第一个元素，不是地理上的事，而是基督宇宙身体独一的一。
其实，我们常听见有人以另一种声音说，“在圣经中有那灵的一，但我们找得着‘身体的一’么？”对我而言，那就象将蓝色改成紫色。李弟兄曾帮助我们看见，圣经里虽然没有“三一神”这个辞，却有三一神这个事实。我们不要听那些不同的声音，却要宣告：“那灵的一，就是基督宇宙身体独一的一。”召会的立场是由这独一的一所构成的。有些人甚至说，“为什么将这些事都说成独一呢？”如果那是独一的，就是独一的。这些质问都是不必要的，只会制造问题与怀疑。基督身体的一是不是独一的呢？基督身体的一既是单数，只有
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 个，怎么可能有两个“一”呢？所以它就是独一的。神是独一的，基督是独一的，那灵是独一的，身体是独一的，身体的一也是独一的。为着独一我们赞美主。我在这里不是要争战，乃是要使情形更为清楚而已。
这个一称为“那灵的一”
这个一称为“那灵的一”。（
3。）身体的一被称为“那灵的一”，我们要以和平的联索，竭力保守那灵的一。
这个一就是在
约翰十七章1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
5 父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的；
8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
9 我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
12 我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多＞ 主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一
这个一就是在
约翰十七章1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
5 父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的；
8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
9 我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
12 我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多＞ 主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一。（
6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
，
11我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
，
14～2414
我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15
我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
19
我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
20
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
22
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
23
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
24
父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
。）在
约翰十七章1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
5 父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的；
8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
9 我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
12 我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多＞ ，主所给我们的启示实在太重要了；那是很重大，也是时代性的祷告。主的祷告不是为了别的事，乃是为了这个一。这告诉我们在神心头的事，那就是信徒的一。主在祷告中提到三个层次的一：在父的名里，借着永远的生命；在－约翰三一神里，借着圣言的圣别；以及在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显。我们乃是在这三件事上有真正的一。这个一构成了召会的立场。我们不是着重所在的城市；真正重要的乃是，我们要在－约翰三一神里面，而这位三一神就在我们里面。我们与神的合并，就使这个立场成为真实、活的，有活力的立场。
所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，这样的一就分赐到他们灵里
所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，这样的一就分赐到他们灵里。这样的一，事实上已经分赐到我们灵里；这个一乃是在我们调和的灵里。所以当我们从灵里出来，就在分裂中。我们的心思是主观的巴比伦，我们的灵却是主观的耶路撒冷。我们需要操练我们的灵，真实的在调和的灵里生活。出埃及记里的竖板，由穿过金环的闩所联结；（
二六26～2927
为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
29
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
；）金环表征印涂的灵，闩表征印涂的灵成了联结的灵，将基督的众肢体联结成为一个身体。闩是由皂荚木包金作的，表征神的性情裹着经过变化的人性，成为真正的联结。因此，我们需要人性的美德─卑微、温柔等，那就是皂荚木；这些美德还需要包裹着那灵，就是金。当经过过程、终极完成的神，带着祂神圣的成分，包裹我们，产生神、人二性的调和时，就有真正的闩，将神建造中所有的竖板联结起来。
构成召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场
构成召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场。（
徒十四23二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
，
多一5我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
，
启一11你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
。）这是何等简单的一件事，并不复杂；我们的神一点也不复杂。圣经中神圣的路，乃是有这样的立场，让地方召会在其中建立并存在。地方召会只是彰显，使基督的身体在全地各处得着彰显。召会存在于时间和空间中，出现在某一个城市。照着新约圣经所言，这个模型非常清楚；所有的地方召会都是在各城里。没有以街道区分的召会，没有按照邮递区号的召会，也没有社区召会。在
一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事，和现在的事，以及这些事以后将要发生的事，都写出来。
阅读更多＞ 个城市里，不论是一千人，或是十人，都是一城一会。在耶路撒冷、安提阿、坚革哩、哥林多、台北都是如此，都是一城一会。
启一11你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
提到亚西亚的七个召会是在－启示录七个城里；这节七个城市的名字后面，甚至没有“召会”的字眼。可以说，约翰写给那七个城市，就是写给那七个召会；所以那里的召会就等于那个城市。
构成召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一
构成召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一。（
约壹五6这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
，
约十六13只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
。）
实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的
实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。召会的立场可能成为死的规条。曾经有人根据倪弟兄的著作“工作的再思”，到处设立自己的地方宗派。我们需要读倪弟兄在书中的自序和引言，那给我们看见倪弟兄所关注的是什么。这本书在某些人手中，虽然他们也实行这些事，却不是在灵里，没有应用十字架，也没有以基督作头。在主恢复里前一次的背叛中，就有一种说法，高举地方自治。他们说每个地方召会都是自治的、独立的，只单独向神负责。他们可以切断与其他召会所有的联结，只要向神负责，因为行政是地方的；基于一地一会的原则，别处召会不该告诉这地召会该作什么。那种自治的教训，的确不是照着神所启示的模型。千万不要使召会的立场这件事，成为一种死的仿冒品。
借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上
借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。让我举例说明。假设我住在甲城的某街道，却位于甲城与乙城的交界。乙城的聚会地点就在我所住的街道旁边，甲城的聚会地点却距离二十分钟车程。请问我要到那里聚会？有人说该到甲城，就是到二十分钟车程以外的地方聚会，那是太律法了；若是到乙城的聚会地点聚会，又有人以为这是不合法。这里主要的点是，我们需要有清楚的异象，认识基督身体的一，也需要对召会的立场有清楚的认识，更有合一之灵的实际。在前述情形中，也许我是一位八十岁的弟兄，花二十分钟的车程去聚会，恐怕身体承受不住；为着节省更多时间事奉，只花两分钟过街，与乙城的圣徒聚会，人怎能定罪我不站住立场呢？召会立场这件事，因着被应用在律法上，就杀死许多人。我们需要有这合一之灵的实际。
凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结。（
弗四3～64
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
。）召会真正的立场，实际上乃是与神自己联结。至终，甚至神自己就是那真正的立场。召会的立场完全不在这三个元素以外。在这三个元素之外，没有任何人能有份于这个立场，也没有任何实行是立场。譬如浸信会、长老会、卫理会等，都是有了别的立场、别的名称。有了基督耶稣以外的别的名称，就等于属灵的淫乱；这分裂神的子民，在神眼中乃是可憎的。在主的恢复中，我们所最宝贵的，乃是身体独一的一，我们也为此争战。我们虽然在各个不同地方实行地方召会，我们心头的负担却是为着这个一。所以，我们在各召会中，我们的心是为着身体、尊重身体，也顾到身体。我们要很强的表明，在主的恢复中，在全地各处的地方召会，都是基督宇宙身体的一部份。
关于召会的立场，
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 至少在－申命记四方面与新约的启示相符
关于召会的立场，
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 至少在－申命记四方面与新约的启示相符。
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 是说到如何敬拜神。正如建造的样式是预定的，敬拜的路也是预定的。
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 所说关于敬拜的四个条件，与新约的启示完全相符。
在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 和新约里我们看见，神的子民总该是一
在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 和新约里我们看见，神的子民总该是一。关于基督徒的聚会，第一要件就是一；不是聚会好不好的问题，而是聚会是不是有一的实际，是不是有那灵和身体的一。若是有这个一，其他就不是那么紧要。
神在祂的智慧里，不让祂的子民有自己的选择或喜好；祂乃是要求他们来到惟一的敬拜中心
神在祂的智慧里，不让祂的子民有自己的选择或喜好；祂乃是要求他们来到惟一的敬拜中心。在旧约时代，交通并不方便，但是一年三次，所有的以色列男丁，都要来到耶路撒冷这个中心的地方敬拜神。在神的字典里，没有“不方便”这个辞。他们一年三次，都要来到惟一的敬拜中心；因为若有不同的敬拜中心，就会有分裂的事。后来在他们的历史里，这样的事的确发生了。
不管人数有多少，神的儿女，在基督里的信徒，必须是一，同有一个敬拜神的中心
不管人数有多少，神的儿女，在基督里的信徒，必须是一，同有一个敬拜神的中心。人数并不是理由，即使我们在一个城里有十万人，也该只有一个召会。在召会生活中，我们必须放弃列国的实行和作法。我们只在基督里敬拜神，只在主的名里聚集。我们必须带着基督到祂所选择的地方来敬拜神。以色列人必须带着许多供物在耶和华面前吃，但他们不能再象他们进美地之前那样行事，就是不能行自己眼中看为正的事。他们需要谨慎，不要在自己所喜欢的地方献上祭物。这里没有我们选择的余地。我们必须带祭物，就是带着对基督的享受，到神所选择的地方献祭。若是我们这样敬拜，就要有一个敬拜中心，保守神子民的一，避免因人的喜好产生分裂。公会是根据人的喜好，主的恢复却要回到照着神的喜好所选择的路。我们要照着祂的喜好，并且对此说阿们。或许在我们中间有些新人，正在挣扎要去那里聚会。我们要说，再也没有比神的选择和喜好更尊贵的了；我们甚至要为此花上家庭或生命的代价。
在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
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在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
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申十二5但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
，
11那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
，
21耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
。）天下人间只有
一1 以下是摩西在约但河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间，向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年，十一月初一日，摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话，都告诉他们；
4 那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地，讲解这律法，说，
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说，你们住在这山上的日子够了；
7 要起行转到亚摩利人的山地，和邻近的各民那里，就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地，并利巴嫩，直到大河，就是伯拉河。
8 看哪，我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！
12 但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说，你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。
16 当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。
17 审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。
18 那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去；我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多＞ 个名，我们可以靠着得救。（
徒四12除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
。）这名是惟一的名。神把祂的名，就是祂自己，放在
一1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说，主啊，你复兴以色列国，就在这时候么？
7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
阅读更多＞ 个地方，这是非常重要的。
被聚集到不同的名里就是分裂，因为这些名乃是分裂的基础
被聚集到不同的名里就是分裂，因为这些名乃是分裂的基础。所有不同的名，都是象妻子有了丈夫以外不同的姓。当人有了主耶稣基督以外其他的名，不论那个名多么美好，是属灵伟人的名，或者是某种合乎圣经的实行，都是属灵的淫乱。
我们不该用任何名称或名字称呼自己，乃该一同被聚集到主耶稣的名里
我们不该用任何名称或名字称呼自己，乃该一同被聚集到主耶稣的名里。（
太十八20因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
。）我们不是自己聚集，我们是被主聚集的，所以我们没有别的名。神只把祂的子民聚集在祂的名里。我们不该否认主的名，乃该象非拉铁非召会一样，稍微有一点力量，却没有否认主的名。（
启三8我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
。）
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 和新约都启示，神所拣选要我们敬拜祂的地方，乃是祂居所的地方
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
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申十二5但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
。）今天我们该敬拜神的地方，也就是召会的立场，乃是神居所的地方。
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 之预表的应验，不是在于地理上的地方，乃是在于我们的灵
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
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弗二22，
约四21～2421
耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
22
你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。
23
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
。）
弗二22说，“…神在灵里的居所。”神的居所是在灵里，这里的灵是我们重生的灵，有神圣的灵内住；这调和的灵乃是立场的实际。所以作为召会，每当我们来在－以弗所一起，不是只来到一个地方，乃是必须在灵里聚集，才会有立场的实际。因此，我们必须操练我们的灵。许多圣徒并不习惯操练灵；但我们必须操练我们的灵，这不是可有可无的事。要在－以弗所一里敬拜神，我们必须操练我们的灵。因此，主告诉撒玛利亚妇人，敬拜不是在这里，也不是在那里。那真正敬拜的，要在灵和真实里敬拜。（
约四23～2423
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
。）我们敬拜神，必须在我们重生的灵里，以基督作为一切祭物的实际。这就是神所寻找的敬拜。
我们聚集在一起，要借着享受基督来敬拜神，就必须聚集到基督的名里，也必须在灵里；不然，我们就会失去召会的正确立场
我们聚集在一起，要借着享受基督来敬拜神，就必须聚集到基督的名里，也必须在灵里；不然，我们就会失去召会的正确立场。我们来在一起时，要借着操练我们的灵，拒绝我们的魂、天然的生命、并我们的肉体；这样，我们就有一的实际，有召会立场的实际。
在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
阅读更多＞ 和新约里都有祭坛，就是－申命记十字架
在召会的入口有十字架，凡要进到召会里的人，都必须经历十字架，并且被钉死
在
申命记十二章1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
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太十38。）在召会的入口有十字架，凡要进到召会里的人，都必须经历十字架，并且被钉死。（
加六14但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
。）在召会生活中，每当我们去参加聚会，或与圣徒们交通时，总是先到十字架那里，先经过十字架。
十字架要钉死我们的天然生命、旧人和己；然后，我们就要进到另一头，就是到复活里，那就是召会存在的范围。
经历十字架就是被摆在一边，被废除，被减为无有。（
林前一18因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
，
23我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
，
二2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
。）我们不能带着自己的聪明、自己的意见而来；那些都要被除去，只有灵能留下。所以，今天我们在召会的立场上，是在主的名里、在灵里，并且有十字架。不论我们在那里，其实都是在同一个地方聚会。我们聚集所在真正的地方，乃是同样的地方，就是在主的名里、在灵里、在有十字架的地方；那就是神居住的所在。
耶罗波安的背道破坏神的命定，就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的合一；这背道可视为今日基督教国里背道的预表
耶罗波安的背道破坏神的命定，就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的合一；这背道可视为今日基督教国里背道的预表。（
王上十二25～3325
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
27
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
28
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
31
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
32
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
33
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
。）这该是我们的警告。耶罗波安取了以色列的十个支派，在北方建立了另一个国。更邪恶的是，他还设立了两个敬拜中心，
一1 大卫王年纪老迈，虽用衣服遮盖，仍不觉暖。
2 所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个年少的处女，使她侍立在王面前，照料王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
3 于是他们在以色列全境寻找美貌的少女，寻得书念女子亚比煞，就带到王那里。
4 这少女极其美貌，她照料王，伺候王，王却没有与她亲近。
5 那时，哈及的儿子亚多尼雅高抬自己，说，我必作王；他为自己预备战车、马兵，又派五十人在他前面奔走。
6 他父亲素来没有使他难过，说，你为什么这样作？他也甚俊美，生在押沙龙之后。
7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就跟从他，帮助他。
8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、申言者拿单、示每、利以并大卫的勇士，都不与亚多尼雅在一起。
9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列石头那里，宰了牛羊、肥畜，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
10 惟独申言者拿单、比拿雅并勇士和他的兄弟所罗门，他都没有请。
11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说，哈及的儿子亚多尼雅作王了，我们的主大卫却不知道；这事你没有听见么？
12 现在你来，我给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。
13 你去，进到大卫王那里，对他说，我主我王啊，你不是曾向婢女起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上么？现在亚多尼雅怎么作了王呢？
14 你还在那里与王说话的时候，我会随后进去，证实你的话。
15 于是拔示巴进入内室见王；王甚老迈，书念女子亚比煞正伺候王。
16 拔示巴向王屈身下拜；王说，你要什么？
17 她说，我主啊，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。
18 现在亚多尼雅作王了，我主我王你却不知道。
19 他宰了许多牛羊、肥畜，请了王的众子和祭司亚比亚他，并元帅约押；惟独王的仆人所罗门，他没有请。
阅读更多＞ 个在伯特利，
一1 大卫王年纪老迈，虽用衣服遮盖，仍不觉暖。
2 所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个年少的处女，使她侍立在王面前，照料王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
3 于是他们在以色列全境寻找美貌的少女，寻得书念女子亚比煞，就带到王那里。
4 这少女极其美貌，她照料王，伺候王，王却没有与她亲近。
5 那时，哈及的儿子亚多尼雅高抬自己，说，我必作王；他为自己预备战车、马兵，又派五十人在他前面奔走。
6 他父亲素来没有使他难过，说，你为什么这样作？他也甚俊美，生在押沙龙之后。
7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就跟从他，帮助他。
8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、申言者拿单、示每、利以并大卫的勇士，都不与亚多尼雅在一起。
9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列石头那里，宰了牛羊、肥畜，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
10 惟独申言者拿单、比拿雅并勇士和他的兄弟所罗门，他都没有请。
11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说，哈及的儿子亚多尼雅作王了，我们的主大卫却不知道；这事你没有听见么？
12 现在你来，我给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。
13 你去，进到大卫王那里，对他说，我主我王啊，你不是曾向婢女起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上么？现在亚多尼雅怎么作了王呢？
14 你还在那里与王说话的时候，我会随后进去，证实你的话。
15 于是拔示巴进入内室见王；王甚老迈，书念女子亚比煞正伺候王。
16 拔示巴向王屈身下拜；王说，你要什么？
17 她说，我主啊，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。
18 现在亚多尼雅作王了，我主我王你却不知道。
19 他宰了许多牛羊、肥畜，请了王的众子和祭司亚比亚他，并元帅约押；惟独王的仆人所罗门，他没有请。
阅读更多＞ 个在但。他因着顾到他的国度，惧怕若是以色列人回耶路撒冷敬拜，他的国度就会失去，便建立另外两个敬拜中心。他所设立的不是真正的神，而是金牛犊。（
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耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
。）他设立两个地方，便于以色列人的敬拜；这样的想法可见于今天基督教里的实行。
今天在基督徒中间，有不同的王国，有拜金牛犊，就是拜偶像。耶罗波安无心向着神，只有心为着自己和他的国。他甚至造了丘坛的殿，（
31耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
，）这是真正得罪神，也是对神子民真正的咒诅。今天基督教的情形完全是一个大分裂，有许多不同的敬拜中心。
我们在主的恢复里该如何？我们需要祂的怜悯，而有神圣的建造，就是在独一的根基上，并在独一的立场上建造。神圣建造的根基，乃是这位包罗万有的基督，以及借着使徒的教训所领受，对这位基督的启示。这建造的立场乃是基督宇宙身体独一的一、地方独一的立场，以及合一之灵的实际。我们需要在基督的名里聚集，使我们在灵里有相调。我们需要一直在灵里，在有十字架的地方聚集。愿主拯救我们脱离所有的背道、偏差、分裂，使我们能在这时代建造祂的居所。
