祷告:主耶稣,我们所爱的一位,我们爱你。主,我们敞开我们的心,敞开我们的灵,让我们对你的爱能自由的流通。主,我们在这里是因为我们爱你。我们以起初的爱、上好的爱来爱你,这个爱让你在凡事上居首位。主,在我们作什么、说什么以前,我们愿意停一下,向你说,主啊,就在这个地方、这个时候,在这个聚会中,在每一个灵、每一个心里面,愿你居首位。在每一件与我们有关的事上,愿你居首位。主,我们是这样的爱你,我们以至上的方式,绝对的爱你;是那样的单纯,没有任何保留的爱你。主,我们愿意告诉你,我们是为着神的建造爱你,也是在神的建造里爱你。因着这爱,我们要用你的自己来建造你心头所要得着的。
主,我们来接触你这位复活升天的所罗门,你是在诸天之上,在神的宝座上,你也住在我们的灵里,来指引神家建造的工作。你这一位所罗门,主耶稣,你不是独自的工作,因为至少在某种程度上,你得着你的书拉密女,你的复制。这些人在生命和性情上,在构成上,在彰显和功用上,与你是一。主,我们愿意与你有同样的心、同样的动机、同样的渴望、同样的目的、同样的目标。我们没有别的兴趣,我们只在意神家的建造,就是团体的神人,来终极完成神的经纶。
主,我们要告诉你,我们是何等需要你。我们需要你,不仅是在神格里的神,我们更需要你是神家的神。所以我们将全人向你敞开,伊勒伯特利,为着你的建造,我们全人投靠在你的里面;我们不凭自己来努力作什么,不凭我们自己,不为我们自己作什么。我们乃是受异象管制,看见你已经完成了一切。你已在第三日建立这殿,约翰已经看见新耶路撒冷从天而降。我们是借着享受你,借着与你是一,与你同作,而进入神的工作。主,鉴察我们的心,鉴察我们的灵,鉴察你在我们深处所作的工。求你与我们是一,正如我们与你是一一样。主,愿意你的工作,成为我们的工作;愿意你能把我们的工作看作是你的工作。求你保守我们众人内在的与你是一。主,我们把一切的荣耀归给你,我们等候那日,愿荣耀充满神的殿。现在我们也要说,愿在召会中,荣耀归与你。
在开头的话里,我们要说到作神圣建造工作的十个要求。这十句话都是开始于:“我们若要作神圣建造的工作。”
第一,我们若要作神圣建造的工作,就必须看见,神的建造乃是一个神人。在福音书里,我们看见个人的神人,祂是一个建造,祂是帐幕,(
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,)祂也是殿。(
二19~2119
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
20
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
。)在行传和书信里有团体的神人,在启示录里有那个终极完成、伟大、团体的神人。
第二,我们若要作神圣建造的工作,就必须认识神中心的工作。如果我们不认识神的工作,我们怎么能作神的工?神中心的工作就是将祂自己在基督里,建造到我们里面,为着建造基督的身体。这就是神中心的工作。我们必须凭着启示,并凭着构成来认识这事。
第三,我们若要作神圣建造的工作,就必须让神在基督里,将祂自己建造到我们里面。这意思是,在我们能作神的工之前,我们必须先是神的工作。我们只要简单的祷告:“主,为着神的建造,求你将你自己建造到我这个人里面。”
第四,我们若要作神圣建造的工作,我们的工作就必须是为着祂的身体。我们的传福音必须是为着身体;我们的牧养必须是为着身体;我们的教导、训练,都必须是为着身体。繁增必须是为着身体,建立召会也必须是为着身体。身体乃是判定我们工作是否纯洁的条件。有些人作了很大的工作,表面看来是很好的;他们传福音,建立召会,但他们不是为着身体来作的,结果产生的是在一个区域、一个国家、或者一个大洲的王国,是与身体隔绝,只受一个人的权柄管理的。这是很严肃的。我们是在作身体的工作,为着建造身体。
第五,我们若要作神圣建造的工作,在我们的生活和工作之间,就必须没有分别。我们的生活和工作必须没有不同,否则那就不是真的。你把工作当成一种职业,但在你的生活里,你又是不一样。诗歌六百五十五首说,“生命流露才是工作,”这是很有意义的。我们的工作必须是生活。从经验所说出的才是信息,信息必须是我们所经历的。在主耶稣这位建造者身上,生活和工作是一样的;那些作神圣建造工作的人也必须如此。
第六,我们若要作神圣建造的工作,就必须对主有起初的爱,行起初所行的。我们必须有起初的爱,(
启二4,)就是让基督在凡事上居首位。起初所行的,(
5所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
─直译,起初的工作,)就是服事的行动,是由起初的爱所推动的。当那个女人打破玉瓶,将香膏枉费在主耶稣身上的时候,她受到别人批评。(
太二六7~97
有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏,到祂跟前来,趁祂坐席的时候,浇在祂的头上。
。)但主却说,她在我身上作的是一件美事。(
10耶稣知道了,就对他们说,为什么难为这女人?她在我身上作的,是一件美事。
。)我们的爱必须具体表现并彰显于我们的工作;这些工作必须不是一些与爱分开的活动。正如
雅歌七章1 王女啊,你的脚在鞋中何等美丽!你的大腿圆润,好像珍宝,是巧匠的手作成的。
2 你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒;你的肚腹如一堆麦子,周围有百合花。
3 你的两乳好像一对小羚羊,就是母羚羊双生的。
4 你的颈项如象牙楼;你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
5 你的头在你身上好像迦密山;你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
6 我所爱的啊,你何等美丽!何等优雅可悦!
7 你这身量好像棕树,你的两乳如同累累下垂的果子。
8 我说,我要上这棕树,抓住枝子;愿你的两乳好像葡萄累累下垂,你鼻子的气味香如苹果;
9 你的口如上好的酒──为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。
10 我属我的良人,他也恋慕我。
11 我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。
12 我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。
13 风茄放香,在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人,这些都是我为你存留的。
所说的,我们能向我们的良人说,“我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。…我在那里要将我的爱情给你。”(
11~1211
我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。
12
我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。
。)我们在这里作什么呢?我们是在爱主,还是在作工呢?因着我们爱祂,我们借着一些行动,表现我们对祂的爱。我们在事奉、工作的时候,表现我们对祂的爱。
第七,我们若要作神圣建造的工作,就必须享受神,与神一同安息,并被神充满。这里有一个原则,是严肃的原则,也是宝贵的原则。不要没有安息而作工,不要没有享受而作工,不要没有一点新鲜而作工。神作工而安息,(
创二2到第七日,神造作的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
,)人则是先安息再作工;所以我们要安息在祂里面,享受祂,与祂是一,被祂充满。
第八,我们若要作神圣建造的工作,就必须与神同工,并且在我们的工作上与神是一。在后面的信息中我们会看见,主能将自己完全托付上去的工作,有四个基本的特点。我们现在是在恩典时代,我们承认主祝福祂的工作,祝福祂的福音;但是祂有限的祝福是一回事,祂能够将自己完全托付上去,又是另外一回事。我们愿意与祂同工,并且在我们的工作上与祂是一。不论是什么工作,我们必须不让那个工作使我们与主隔绝,与主分开。
第九,我们若要作神圣建造的工作,就必须与神一样─在生命、性情、构成、彰显和功用上,但不在神格上;我们必须成为书拉密女,就是我们的所罗门(那建造神殿者)的复本。我们必须与神一样;这是温和的说法。我们可以更强的说,我们必须是神!这是在生命、性情、构成、彰显和功用上,不是在从无有创造出宇宙的功用上,也不是指坐在宝座上主宰宇宙的功用上,乃是指在建造的功用上,我们必须与神一样,但无分于神格。我们永远不会有份于神格。我们必须成为书拉密女,就是我们所罗门的复制,所罗门是建造神殿的一位。书拉密女这个名字表征她是女性的所罗门,是所罗门的另一形态;就象夏娃是亚当的另一形态,召会乃是基督的另一形态。所罗门是建造者,建造神的殿。主的佳偶要成为书拉密女,就是所罗门的复制;在建造的工作上,她是所罗门的配偶,是他的复本。她知道所罗门心上所想的是什么,他的目标是什么。她与所罗门内在的是一,作同样建造的工作,就是建造基督的身体,作祂团体的彰显。
第十,我们若要作神圣建造的工作,就必须与那智慧的工头是一,这个智慧的工头就是代理的神。李弟兄在撒母耳记生命读经里向我们指出,撒母耳的心乃是照着神的心,撒母耳的所是与神的心是一。撒母耳乃是代表神,他就是代理的神。我们在哥林多后书以及其他的书信中也可以看见,使徒保罗的确就是代理的神,在那里代表神。我们曾经指出,在
林前三10我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
,工头一辞的希腊文是architekton;
来十一10因为他等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神。
说,亚伯拉罕在等候一座城,其设计者(英文为Architect)并建筑者乃是神。-希伯来一面,这一位设计者乃是神;另一面,这位设计者(在
林前三章1 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
4 有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
5 亚波罗算什么?保罗算什么?照着主所赐给他们各人的,不过是执事,借着他们,你们信了。
6 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
8 栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
9 因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。
10 我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
15 人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
18 人不可自欺;你们中间若有人自以为在这世代中有智慧,他就该变作愚拙,好成为有智慧的。
19 因这世界的智慧,在神看是愚拙,如经上记着:“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
阅读更多> 称作工头)是使徒保罗。正如旧约的摩西一样,保罗得着那个模型、样式,是比别人所得着的更充分。保罗有那种性能,监督这个工作。他很清楚这个工作只有两个区域,相当于基督身体的两个部份,就是在犹太人中间的工作,有差遣到受割礼之人中的使徒们;还有外邦人的区域,(
加二8(因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分,)
,)外邦人的区域非常广阔,但没有分为较小的区。保罗是智慧的工头,至少在外邦世界监督这工作。任何人若要作今天神圣建造的工作,就必须与智慧的工头是一。首先,必须与保罗以及保罗的启示是一。我们需要从时代的职事得着帮助来明白保罗,并且看见他所看见的样式。至少在原则上,在主的恢复里,我能见证,我们的李弟兄就是智慧的工头。我们若要作建造的工作,就必须与他是一。
与智慧的工头是一,新约的榜样就是提摩太。保罗在
林前十六10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
能够说,提摩太作主的工象他一样。他不仅仅说提摩太作主的工,他更是说提摩太作主的工象他一样。当保罗在监牢里,有许多人在作工。有的人传基督是为着争竞,(
腓一15,)但保罗过钉十字架的生活,他说,或是假意,或是真诚,他都喜乐,因为基督被宣传开了。(
18这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
。)这就是我们的心,也是我们的灵:只要福音被传开,不管是在什么地方,是谁在传,我们都欢喜;我们不妒忌,我们也不跟任何人争竞。但是保罗在写给腓立比人的书信里说,“我…打发提摩太到你们那里去,…因我没有人与我同魂,真正关心你们的事。”(
二19~2019
我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
。)
今天在主的恢复里有两种工人,有些能说他们持守与李弟兄在灵里的一,他们也能凭着主的恩典说,他们是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个灵里同魂来作工。但另有些人不是同魂的,他们有不同的观点、观念、看法、方式。他们以为自己的方式比较好。参加过全时间训练的年轻圣徒,时间会证实你们会成为怎样的工人,要作什么样的工。我们有两种榜样可以跟随:
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 种榜样是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个灵里并且同魂,就象提摩太一样。保罗可以打发他去哥林多,使哥林多人想起保罗在基督里的行事。(
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
。)你可以跟随这种榜样,但你也可以接受另一种作法,就是持守你魂里的乖僻、你自己的观点、你的目的。这两种作法会有两种结果,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 种是层层相叠的建造,(
启二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
,)另一种是并排并列的建造。日子将到,我们所有建造都要被火试验。(
林前三13各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
。)我们所说的都算不得什么;到那日,会有客观的火来试验。要与智慧的工头是一,请接受这话。你若不喜欢接受,你也有你的自由可以不接受,不管你怎么样,愿主爱你,也祝福你。我们在这里,不是跟任何人争战,但是我们是陈明得非常清楚,明亮如水晶。我们所说的,不是人的事业,乃是神圣建造的工作。我们不是不受身体原则的管制而建立许多召会,我们乃是在作神圣建造的工作。
神圣建造的工程是借着更新和变化而进行的。(
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,
四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
,
弗四23,
多三5祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
。)若没有更新和变化,就没有建造的工程。
我们需要得更新并被变化,然后我们就能作建造的工作。(
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗四23,
12为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,
16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。)所以我们需要祷告使我们得更新,祷告使我们被变化。我们应该祷告:“主啊,为着建造,求你更新我;为着建造,求你变化我。”得更新就是得着神的元素加到我们里面,以顶替并排除我们老旧的元素。(
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
,
多三5祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
。)其实我们不需要听一篇信息说到这个点,我们乃是需要祷告:“主啊,将你的元素加到我里面。”更新的灵与我们重生的灵调和成为一个调和的灵,扩展到我们的心思里,而更新我们的全人。(
弗四23。)你是否有过这样的祷告:“主,为着身体,为着召会生活,为着建造,更新我的心思,主啊,更新我的心思”?我们在更新时,就从旧造的范围迁到新造的范围里而成为新人,好完成神永远的定旨。(
林后五17因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
,
弗四24并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
,
西三10并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
。)当我们被更新时,我们不仅是主观的被更新,更是被迁到新造的范围里。
变化乃是神的生命在我们里面新陈代谢的作用,借着将神圣生命的元素加到我们全人里面,而使我们在外面彰显出基督的形像。(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
。)建造乃是经过过程终极完成之三一神团体的彰显。至终在我们里面所发生的,必会显现出来。所以今天当我们在为某些人祷告时,我们应该祷告:“主啊,但愿你在这人里面所发生的,能表现在外面,在他身上能有一种彰显和实化。”若是主一直使一些事情在我们深处发生,我们的表现就不可能一直是天然的、乖僻的,仍然只有我们国家或民族的特点。至终,那已经构成到我们里面的成分,应该有一种表现;我们需要有这样一种表现,建造需要有这样的彰显。
变化是神长子作神人原型的大量复制,使我们在神圣的形像上得着成形,与神的长子毕象毕肖。(
罗八29因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
,
来二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
。)神的建造乃是一个神人,这个神人就是建造。我们如何成为这团体的神人呢?乃是借着第一个神人,就是神的长子作神人的原型来复制我们,借着变化我们,使团体神人的建造得以进行。这不仅仅是一些外面的行动,这乃是里面的变化。我们越模成神长子的形像,就越被建造。
更新的结果带进变化,变化的结果带进建造;新耶路撒冷碧玉墙的建造,是与变化并行的
更新的结果带进变化,变化的结果带进建造;新耶路撒冷碧玉墙的建造,是与变化并行的。(
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
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启二一18上。)我们的心思需要得着更新,使我们不再把变化和建造分开。变化就是建造。你的建造永远无法超过你的变化。有些人对建造有天然的观念,他们有组织的观念,认为组织得好就是建造,他们无法忍受任何的混乱,他们必须有一种组织的架构,才觉得稳妥;但那不是神的建造。还有的人有一种宗教阶级的观念,比如说,他们在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个大的国家,就把这个国家分成若干区域,每一个区域有一个同工,那区域就是那个同工的地盘。在这些区域同工之上,又有一个全国性的同工,众人都要向他报告。而这个全国性的同工,则要向另外一个国家的另外一个同工报告。这就好象是宗教阶级组织的作法。
约在
0、
七六年,李弟兄说到垂直的建造。有些弟兄们在安那翰召会的事奉中,带进一些不正确的作法;李弟兄发现在安那翰召会竟然建造了一种金字塔,他一夜之间就把它完全拆毁。这实在是需要一个智慧的工头来作这件事。因为有些弟兄们无法分辨,大金字塔的建造和新耶路撒冷的建造有什么不同。对他们来说都差不多,他们有着天然的观念:认为要彼此建造,就要与众人分别,花时间来在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起,我可以打你的领带,你可以穿我的袜子,我用你的筷子,你也可以用我的手帕。他们以为这就是建造,却不知这样的建造,可能是用泥土、木、草所建造巴别塔的一部份。我必须要花很多时间跟你在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起,你也要花很多时间跟我在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起;这是人天然的观念。我们必须领悟,真正的建造必须有更新和变化。
神圣建造的工程乃是信徒在神圣生命里的长大,以及他们在神圣生命里联结一起
神圣建造的工程乃是信徒在神圣生命里的长大,以及他们在神圣生命里联结一起。(
弗四15~1615
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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二21。)神圣建造的工程乃是信徒的长大,我们乃是借着长大而工作。这长大带进神圣生命里的联结。我们是在这生命里长大,而这样的长大就带进联结。
我们在神圣的生命里长大,并在神圣的生命里联结一起时,我们就在建造里
我们在神圣的生命里长大,并在神圣的生命里联结一起时,我们就在建造里。(21。)
召会作神的家,其建造乃是借着信徒在生命里的长大;在生命里的长大,就是建造
召会作神的家,其建造乃是借着信徒在生命里的长大;在生命里的长大,就是建造。(
林前三6~97
可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
8
栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
9
因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。
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16~1717
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
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弗四15~1615
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。)在召会中,我们需要吹这个号。在生命里的长大,就是建造。建造不是我们花时间在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起,或者一起作一些事;这都不是建造到神的建造里。我们的建造乃是与我们在生命里的长大成正比的。
帐幕的竖板预表信徒联络在一起,成为神的居所;闩表征起初的灵成了联结的灵,将基督所有的肢体联结为一个身体
帐幕的竖板预表信徒联络在一起,成为神的居所;闩表征起初的灵成了联结的灵,将基督所有的肢体联结为一个身体。(
出二六15,
26~2927
为帐幕那面的板作五条闩,又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
29
板要用金包裹,又要作板上的金环,用以套闩;闩也要用金包裹。
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弗二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
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四3~44
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
。)当主在你里面长大的时候,至终,你就会有一种感觉,觉得你自己是不完整的,你不是一个完整的单位,你必须有人与你配在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起;正如每块竖板宽一肘半,表征每个信徒只是半个单位,需要别人的配合,成为三肘的完整单位,为着神居所的建造。如果有人没有这种观念,他们就是单独的,也是个人主义的,这样的人无法被建造。若是有人想要作一个伟大的工作,旁边没有别的竖板,每一个人都是在他之下,或围绕着他,那并不是建造。
在联结的灵里不只有神圣的元素,也有人性的元素;在此我们有神性(那灵的一)和人性(保守一)
在联结的灵里不只有神圣的元素(金),也有人性的元素(皂荚木);在此我们有神性(那灵的一)和人性(保守一)。(
出二六26上,
29板要用金包裹,又要作板上的金环,用以套闩;闩也要用金包裹。
下,
弗四2~3。)我们要保守那灵的一,就需要拔高复活的人性美德,如卑微、温柔等。我们是由这样的灵联结在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起,事实上,乃是这样一个灵横过我们,使我们联结在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
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联结的闩不仅表征圣灵,也表征圣灵与人的灵调和。(
林前六17,
罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
。)当你与主交通时,有那灵在流通,在那个灵里不只有神性,也有耶稣的人性,这个灵乃是终极完成的灵临到你,祂不仅与你的灵调和,也与你弟兄的灵调和。你需要让这调和的灵通过你这人,这样你就会被联结。不要以为和你所拣选的人花很多时间在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 起,就是建造。在帐幕的预表中,竖板不是木头联于木头,所有的木头都是包上金子,然后由闩联结在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 起,而这些闩也是木头包金的。所以我们若要被建造,我们必须被神包裹。我们这个人必须浸没在神里面;这一位金的神就使我们能站立在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 起,并且联结的灵也能够把我们联结在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
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联结的闩乃是调和的灵,就是神圣的灵与人的灵调和,成为和平的联索
联结的闩乃是调和的灵,就是神圣的灵与人的灵调和,成为和平的联索。(
弗四3。)没有一种和平,能够与伯特利的和平,就是建造的和平相比。
罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
说到,心思置于灵,乃是生命平安。这虽然很宝贝,但是我们更要认识,
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 的和平,乃是身体、新人的和平;(
14~1714
因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15
在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16
既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17
又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
;)这也是
西三15又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
的和平(平安),那里说,“你们在-歌罗西一个身体里蒙召,也是为了这平安。”联结的闩乃是调和的灵,也是和平的联索。当调和的灵在交通里,通过我们的时候,我们需要敞开,让这灵临到我们,并且通过我们。我们不能象有些人,只向那灵敞开,让那灵来引导、指引,却对建造、对身体没有感觉。我们需要领悟,那灵乃是在身体里的灵,那灵乃是身体的灵。
身体的肢体借着持定元首,而联结一起;在身体的众肢体之间,没有直接的关系,因为一切的关系都是间接的,也就是说,是经过元首,并在元首之下的
身体的肢体借着持定元首,而联结一起;在身体的众肢体之间,没有直接的关系,因为一切的关系都是间接的,也就是说,是经过元首,并在元首之下的。(
一18,
二19。)身体的肢体借着持定元首而联结一起;不是彼此持定,建造一种彼此亲密、特别的关系,那是违背建造的原则。我们都需要持定元首,因为在身体的众肢体之间,没有直接的关系,
一1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 切的关系都是间接的,所以我们乃是要经过元首,并在元首之下。
如果一位弟兄蒙光照,他就会领悟在旧造里的婚姻关系上,他与他的妻子必然是有直接的关系。在旧造里,
二1 祂对我说,人子啊,你站起来,我要和你说话。
2 祂对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来;我便听见那对我说话者的声音。
3 祂对我说,人子啊,我差你往悖逆的国民以色列人那里去;他们是悖逆我的,他们和他们的列祖违背我,直到今日。
4 这众子厚颜无耻,心里刚硬。我差你往他们那里去,你要对他们说,主耶和华如此说。
5 他们或听,或不听(他们原是悖逆之家),必知道在他们中间有了申言者。
6 人子啊,你不要怕他们,也不要怕他们的话;虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶;他们原是悖逆之家。
7 他们或听,或不听,你要将我的话告诉他们;他们原是悖逆的。
8 人子啊,你要听我对你所说的话,不要悖逆,像那悖逆之家一样。你要开口吃我所赐给你的。
9 我观看,见有一只手向我伸出来,手中有一书卷。
10 祂将书卷在我面前展开,书卷正面背面都写着字,其上所写的是哀号、叹息、灾祸的话。
人是一体。然而这位弟兄要蒙光照,看见他所爱的妻子乃是基督身体上的肢体。难道你只要与妻子在旧造里一同过婚姻生活,当其中一方死去或是主来的时候关系就结束么?还是要同时被建造到基督的身体里?如果要有那个建造,弟兄就必须学习,借着接触元首,向祂祷告,透过祂与妻子相联。将妻子当作妻子来相处是一回事,但她也是与你一同承受生命之恩的,是在基督身体上同作肢体的,是同作新人构成成分的。你回家只是在旧造里过一个普通的婚姻生活么?那不是神圣的、奥秘的,那也不是
以弗所五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> 所说的婚姻生活。在
以弗所五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> 的婚姻生活,乃是与-以弗所三一神联结、调和、且合并的生活。我们众人的婚姻生活,因着在旧造里,至终都会结束。然而在我们的婚姻生活中,不该只有属人的关系,应当还有一些建造在进行,惟有那个建造才是永远的。
结党、派别是怎么形成的?就是因为在召会中彼此有直接的关系。若是一个有恩赐的工人对你说,“我成全了你,所以你欠我,你要忠于我,跟随我;你要与我有直接的关系,你要与我站在-以弗所一起,你是属我的,你是我的同工。”那就是建造里的癌症。我可以与-以弗所一位弟兄相联,但我跟他没有直接的关系。所有的关系都是通过元首,为着建造,那才是健康的。我们所有的关系,特别是我们在召会中的关系,都必须是为着建造,是向着主的;是经过元首,并在元首之下的。当主在那灵里,建立这样一种相联,我们的交通就会纯洁、健康,也会成为身体祝福的管道。
神圣建造的工程是信徒在基督里,借着那灵在我们为基督所据有的灵里(这二灵调和成为一灵),建造在一起成为神的居所
以弗所书是一卷论到基督身体的书,每一章都有一节经文说到人的灵;这指明基督的身体完全在于我们重生的灵
神圣建造的工程是信徒在基督里,借着那灵在我们为基督所据有的灵里(这二灵调和成为一灵),建造在一起成为神的居所。(
弗二22,
林前六17。)以弗所书是一卷论到基督身体的书,每一章都有一节经文说到人的灵;这指明基督的身体完全在于我们重生的灵。(
一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
二22,
三5这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
,
16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
,
四23,
五18,
六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
。)
我们的灵是今日的耶路撒冷─就是我们灵里的神所住之处─象宇宙一样广大,不仅包括我们个人的灵,也包括所有圣徒的灵
我们的灵是今日的耶路撒冷─就是我们灵里的神所住之处─象宇宙一样广大,不仅包括我们个人的灵,也包括所有圣徒的灵。(
罗八16,
民十六22摩西、亚伦却面伏于地,说,神啊,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
,
来十二9再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
,
弗二22。)这样的话是在神的家─伯特利才讲得出来的,这是由一个认识建造,也认识建造的神的人所说出来的话。我们都有一点的感觉,当我们在灵里,就摸着神圣的生命,神圣的人位,神圣的灵,但是因着我们的观念缺少更新,也许会以为我是在我的灵里,而你是在你的灵里,我们都是分开的单位,我们都在我们各自的灵里。但是对于那些受过对付,曾经被破碎而被重新构成、被建造的人,他们领悟当他们进到他们的灵里,他们乃是进入“我们的灵”。在“我们的灵”里有身体,这个身体乃是超越空间和时间的。保罗的灵在这里,约翰的灵在这里,倪柝声的灵在这里,李弟兄的灵也在这里。不要让你的心思作主,如果你不懂,你就告诉主;但是我建议你不要争论,不要因着你缺少看见就争辩,你要祷告,求主给你看见“我们的灵”是什么意思。我们应该看见,当我们在灵里,就是在伯特利,就是在建造里,就是在身体里,也在国度里。
建造是借着那灵的运行,将不同的恩赐分给每一个肢体,为着把身体建造起来
建造是借着那灵的运行,将不同的恩赐分给每一个肢体,为着把身体建造起来。(
林前十二4,
7~118
这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9
另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10
另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11
但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
。)
三一神运行在信徒里面,为要成就祂永远的定旨,以建造召会,就是基督的身体,作神的彰显。(
4~66
功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
。)我们承认,我们都有不同的份,有那灵不同的恩赐,但这一切都是为着身体的建造。那灵的表显,乃是为着“叫人得益处”,就是为着使基督身体的肢体在生命里长大,并为着使基督的身体得建造。(
7。)
用金、银、宝石所建造的工程,在基督回来时要得祂赏赐
用金、银、宝石所建造的工程,在基督回来时要得祂赏赐。(三12~17。)我们要看见一个非常鲜明的对比。我们要看见由三一神和祂的同工所作神圣建造的内在工作,就是所罗门同他的书拉密女所作的,其内在的元素是什么,我们独一的职事是什么;我们要把这个,与干犯圣所的罪孽相比较;干犯圣所的罪孽就是工人在建造的工作里可能犯的罪。第十一篇信息要说到毁坏神圣建造的人。我们若不清楚神怎样作工,神的同工怎样作工,我们若是无知的干犯了这些原则,我们就是在毁坏神的建造,我们也就会被神毁坏。在物质的宇宙里,神有祂的定律,在属灵的范围里,神也有祂的定律。在属灵范围里的定律,比物质范围里的更严肃。我们不仅要看见殿的样式,我们更需要看见神圣建造工作的原则。
出埃及记生命读经第一百七十二篇,就着
出三一12~1713
你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
14
所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
15
六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
16
故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
17
这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
,说到一个基本的原则。在
出埃及三十一章1 耶和华告诉摩西说,
2 看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。
3 我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,
4 能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;
5 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。
6 我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切,
7 就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具,
8 桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛,
9 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座,
10 精工作的衣服,就是祭司亚伦的圣衣,和他儿子们用以作祭司事奉的衣服,
11 膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
12 耶和华告诉摩西说,
13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
14 所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
15 六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
16 故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
17 这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
18 耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块见证的版交给他,是神用指头写的石版。
,神借着摩西嘱咐以色列人作建造的工作。但在真正开始建造帐幕时,
12~1713
你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
14
所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
15
六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
16
故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
17
这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
节插进一段话,论到守安息日。所以守安息日与作神建造的工作之间,是有关联的。这个关联可见于安息日的原则,这里有一些基本的事。
按照创世记,神工作六日,在第七日安息。(
二2那女人怀孕,生了一个儿子;见他俊美,就把他藏了三个月;
。)神在第六日将近末了时,按着祂的形像创造了人,(
一26,)这个人有灵。(
二7那时孩子的姐姐对法老的女儿说,我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?
。)所以神的第七日,就是人的第一日。对神来说是第七日,那是神得安息、得舒爽的一天;而人的第一日,乃是与神一同安息,享受神所完成的工作,他与神同活,与神交通,与神同行,被神充满。我们可以这样说。人不是先作什么工,他乃是先安息。从那个安息和供应里,会出来他的一些劳苦;但是过了
六1 耶和华对摩西说,现在你必看见我向法老所要行的事;他必因我大能的手,让以色列人去,并因我大能的手,把他们赶出他的地。
2 神告诉摩西说,我是耶和华。
3 从前我向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全足的神;但我未曾以我的名耶和华使他们认识我自己。
4 我与他们坚定所立的约,要把迦南地,就是他们寄居的地,赐给他们。
5 我也听见以色列人被埃及人奴役所发的哀叹,我也记念我的约。
6 所以你要对以色列人说,我是耶和华;我要把你们从埃及人所加的重担下领出来,我要拯救你们脱离他们的奴役;我要用伸出来的膀臂,并用极重的刑罚,救赎你们。
7 我要取你们归我作我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神,是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。
8 我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,将那地赐给你们为业。我是耶和华。
9 摩西将这话告诉以色列人,只是他们因灵里愁烦和苦工的缘故,不听他的话。
10 耶和华告诉摩西说,
11 你去对埃及王法老说,要让以色列人从他的地出去。
12 摩西在耶和华面前说,以色列人尚且不听我,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?
13 耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。
14 他们宗族首领的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米;这些是流便的家族。
15 西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这些是西缅的家族。
16 利未众子的名字,按着他们的后代记在下面,就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。
17 革顺的儿子按着家族,是立尼、示每。
18 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
19 米拉利的儿子是抹利和母示;这些是利未的家族,都按着他们的后代。
阅读更多> 日,又有另一次的安息。所以是先有安息,再有工作,再享安息。工作必须出于安息,出于享受,出于充满,出于一。这是一件很严肃的事。如果你作神圣建造的工作,却违背了这个原则,那对神甚至是一种侮辱。
你跟有些工人在
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 起的时候,可以感觉到他们没有安息,他们的心思一直在转,他们从来不安息。这显然不是出于神,没有与神是一,而是被另外一个东西推动。我们必须记得,我们在
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 切的事上,都是倚靠神的。我们是谁,竟以为自己有多能干来为神作工,与神同工?我们作神圣建造的工作,必须守住安息日的原则,让我们全人安息在神的里面,享受祂,被祂充满,被祂供应。
我们为着尽话语职事,准备信息时,应当是借着守安息日,就是将我们全人安息在祂里面来准备。我们尽上全人,但是我们要再作更多的工以前,需要享受,需要喜乐,需要失去在建造的神里面,然后让一切都是从这个安息,这个享受里面涌流出来。那些与神同工的人,他们也许昼夜劳苦,到处尽职;这是很付代价的。但是我们必须避免陷入不守安息日的原则这个网罗。若是主说,现在应当作一些建造的工作,我说,“阿们;但是主啊,我要先享受你。”主很高兴听到我们这样说:“主啊,我要安息在你的里面。主啊,你在第三日复活,你建立起你的殿,就是你的身体。约翰看见新耶路撒冷从天而降,在你眼中来看,这一切都已经完成了。我愿意放手,我只让我的全人浸没在你这位安息、建造的神里,让你包围我,让你恩典的波涛临到我。主啊,浸透我,充满我。”想一想,在
五1 后来摩西、亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。
2 但法老说,耶和华是谁,要我听祂的话,让以色列人去?我不认识耶和华,也不让以色列人去。
3 他们说,希伯来人的神遇见了我们。求你让我们走三天的路程,到旷野里去,我们好献祭给耶和华我们的神,免得祂用瘟疫或刀剑击打我们。
4 埃及王对他们说,摩西、亚伦,你们为什么叫百姓旷工?你们去担你们的担子吧。
5 又说,看哪,这地的百姓如今众多,你们竟叫他们歇下担子。
6 当天,法老吩咐百姓的督工和官长说,
7 你们不可照常把草给百姓作砖,叫他们自己去捡草。
8 他们素常作砖的数量,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说,让我们去献祭给我们的神。
9 你们要把更重的工加在这些人身上,叫他们作工,不去注意虚谎的言语。
10 督工和官长出来对百姓说,法老这样说,我不给你们草。
11 你们在哪里能找到草,就自己往哪里去拿吧;但你们的工一点不可减少。
12 于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当草。
13 督工催着说,你们要作完你们的工;每天派给你们的工,与先前有草的时候一样。
14 法老的督工,责打他们所派管理以色列人的官长,说,你们昨天今天为什么没有照向来所要求的数量作砖,作完你们的工?
15 以色列人的官长就来哀求法老说,为什么这样待你的仆人?
16 督工不把草给仆人,并且对我们说,作砖吧。看哪,你仆人挨了打,其实是你自己百姓的错。
17 但法老说,你们是懒惰的,懒惰的!所以你们说,让我们去献祭给耶和华。
18 现在你们去作工吧;草是不给你们的,砖却要如数交纳。
19 以色列人的官长听说,每天派给你们作砖的工一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。
阅读更多> 旬节那一天,使徒们作了什么,他们有开始作工么?他们有没有说,“我们要建立召会,我们要传福音,我们要在全地作见证人,我们要到这里并到那里,快一点,哦,太迟了,不要讲话了,你没有时间祷告,我们要走了。你去这里,他去那里”?若是那样,那真是太可怕了。反而他们花十天之久祷告,然后他们就被神充满。那些观看的人说,他们是被新酒灌满了。(
徒二13。)他们不是灌满了新酒,乃是被神圣的酒充满了,被主充满了。这就是神的工作,神的工作是这样开始的。
我们想要作,但神总是要我们停,要我们停下来休息,以得着更新。有些人一直动,他们不停止,甚至在争竞,看谁作得最多,作得最好,谁是第一。他们不愿意花时间得安息、享受神,他们认为那是浪费,是不实际的。然而,不守安息日的惩罚乃是死亡;这是指属灵的死亡,就是把死亡带到事奉里,因为事奉的人没有以神作他的源头。
在出埃及记生命读经里,李弟兄有一段令人印象深刻的话告诉我们,神在
出埃及三十一章1 耶和华告诉摩西说,
2 看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。
3 我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,
4 能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;
5 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。
6 我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切,
7 就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具,
8 桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛,
9 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座,
10 精工作的衣服,就是祭司亚伦的圣衣,和他儿子们用以作祭司事奉的衣服,
11 膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
12 耶和华告诉摩西说,
13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
14 所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
15 六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
16 故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
17 这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
18 耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块见证的版交给他,是神用指头写的石版。
嘱咐以色人守安息日的时候,祂似乎是说,“不要忘了我的安息日,不要借口说,你不是在为自己的事业劳碌,而是在作神圣的工作。你不该认为,因为你是在作工建造我的居所,你就能够天天作工不停。不,甚至你在作我的神圣工作,就是建造帐幕的工作时,仍必须带着一个表记,表明你是我的子民,并且你需要我。因此,你必须先享受我,然后你就不但能够为我作工,也能够与我同工,并且与我合一来作工。我是你作工的力量,和劳苦的能力。但如果你在自己里面作工,并凭着自己作工,就是侮辱我。你必须同着我、凭着我、与我合一来作建造我居所的工作。如果你这样来作工,我会非常喜乐。但如果你把我撇在-出埃及一旁,想要凭自己来为我作出美好的工作,就是侮辱我,因为这是魔鬼子民的表记。你是我的子民,你应当带着一个表记,说明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切,使你能够为我作工。借着这样作工,你就尊崇我,并荣耀我。这就是带着一个表记,表明你是我的子民。”(-出埃及二一六九至二一七〇页。)能够说出这样的话的,必定是智慧的工头;但愿我们与这智慧的工头是一。
神中心的工作乃是将祂自己在基督里作到我们全人里面,使祂自己与我们成为一,并使我们与祂成为一
神中心的工作乃是将祂自己在基督里作到我们全人里面,使祂自己与我们成为一,并使我们与祂成为一。(
加一15~1615
然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
上,
二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)神圣建造工作的内在元素,是将建造和被建造的神供应到人里面,使基督的身体得着建造。(
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
,
12为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,
16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。)在撒母耳记生命读经第三十篇里,有一个发表:建造的神和被建造的神。“建造的神”我们很容易明白,就是正在积极的将祂自己建造到我们里面的那位神。当我们说“被建造的神”,有以下的含示:神将祂自己建造到基督里,并将基督建造到祂自己里面,成为那个原型;基督这位神人是一个建造,祂里面的神乃是被建造到祂里面的神。现在这一位乃是包罗万有、赐生命、复合的灵,作为这一位神人的实际;这位神人有神建造到祂的里面,祂自己也建造到神的里面。所以当我们供应基督,供应那灵作为复合之灵,我们乃是供应那被建造到人性里、并已经把人性建造到祂自己里面的神。
按照新约里职事的原则,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个人尽职所供应的,不仅仅是一些客观的东西,他所供应的乃是他的构成,是那已经作到他里面的。我们不该仅仅讲论神中心的工作乃是神要将祂自己建造到人里面;当我们这样说的时候,应当有一个见证,就是神已建造到我们里面,神已作到我们里面。这样,我们所说的乃是我们的构成,我们所说的就是被建造的神,就是那已经建造到我们里面的神。这就是李弟兄在已过年日中所作的;他尽职不是供应他自己,乃是将那位神,不仅仅是诸天之上的神,乃是那作到他里面的神,供应给人。所以你读职事的话语,就得着神供应到你里面。这就是我们工作的内在元素。我们若没有被构成,没有神建造到我们里面,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 切都是客观的,不是可经历的,不是主观的,我们就无法建造。这就是为什么作神建造工作的其中一项要求,就是得着神建造到我们里面。所以要为这事祷告:“主啊,为着你的建造,为着我在这个建造工作里面的一份,求你将你自己建造到我里面。”职事独一的工作,乃是完成神的经纶,就是将祂自己建造到人里面,以建造基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。(
三9~119
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
,
四11~1211
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
。)
神能将自己完全托付上去的工作,有四个基本的特点。(
林前十五58所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
,
十六10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
。)第一,必须有神永远目的的启示。(
弗三11。)
弗三10~1110
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
说,“为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。”
一九六六以弗所书一九六六章数中文数字表述不正确(一九六六)导致计算不出来,请检查。
年八月,我读以弗所书,那时是参考希腊文和英文译本。我读到这几节时,虽然从前读过很多次,但是这一次我深觉自己一点都不懂,于是我有一个简单的祷告;我相信这是回应主的代求。我祷告说,“主啊,有谁能够给我看见这两节的意思,我愿意跟随他。”九月,主引导我与妻子来到加州,遇见一位刚进到旧金山召会的弟兄;他告诉我关于地方召会的事,告诉我李弟兄的事,给我一些出版品,有一篇信息说到召会的立场,有一篇信息说到常献的燔祭,但是最摸着我的是“水流报”。
在那一期的水流报里面有一篇信息,说到神对召会的定旨。那一篇信息有三段,第一段说到神圣的儿子名分,第三段说到将万有归一于一个元首之下,第二段解释了
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的这几节。那时我还没有亲身遇见李弟兄,也从来没有听过他讲话,但是我知道,我可以信靠这个人。照着我先前的祷告,我要跟随这人。我所说的跟随,不是以属人的方式来跟随。我跟随他,因为他有职事;我跟随他,因为他有启示;我跟随他,因为他有异象,他有为着这个时代的话语。我进到主的恢复里,不是因着那些聚会很活,也不是因着圣徒很爱我,我不是在寻找爱,我也不是在寻找生命。我乃是在寻找真正的召会,我乃是寻找一个问题的答案:“我在地上要作什么?谁能够告诉我神的定旨、宇宙的意义?”-以弗所一个从烟台来到加州的人,竟释放了一些信息说到神的定旨。这些信息经过编辑、出版,按照-以弗所一个出版工作的原则,发行出去,临到我这一个从普林斯顿神学院毕业的可怜人,将帕子揭开,使我看见神永远的定旨。
工作的源头和起头必须是神,不是我们自己。(
太十五13祂就回答说,凡不是我天父所栽种的植物,必要连根拔出来。
,
林前八6在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。
。)神是父,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 切都出于祂。(
罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
。)在我们的工作中,我们必须避免任意妄为的罪,就是在神之外行事的罪,作祂所没有吩咐的,并开始祂所没有指示我们去作的工作。(
诗十九13还求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪;不容这罪辖制我;我便可以完全,免犯大过。
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民十八1~71
耶和华对亚伦说,你和你的儿子,并你宗族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽;你和你的儿子,也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2
你要带你弟兄利未支派,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服事你;只是你和你的儿子,要一同在见证的会幕前供职。
3
他们要守所吩咐你的,并看守全帐幕,只是不可挨近圣所的物件和坛,免得他们和你们都死亡。
4
他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。
6
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中选取出来,当作礼物给你们,归与耶和华,为要办理会幕的事。
7
你和你的儿子们要为一切属坛和幔内的事,一同守祭司的职任;你们要这样供职。我将祭司的职任当作礼物给你们,使你们事奉我。凡挨近的外人要被处死。
。)神工作的继续和进行必须是神的能力,不是我们的能力。(
林后三5并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
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腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
。)神工作的结局是叫神得荣耀,不是我们得荣耀。(
约七17~1817
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
18
那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
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八50然而我不寻求自己的荣耀,有一位为我寻求荣耀并审判人的。
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十二43,
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
。)
在建造召会时,我们的工作若是凭我们天然的人(木),凭我们堕落、属肉体的人(草),或凭任何出自属地的源头(禾秸),我们的工作就会被焚烧。(
林前三12~1312
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13
各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
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15人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
。)我们都需要考量,我们如何建造召会;我们该是那些以神圣三一作宝贵且变化之材料来建造的人。(
8栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
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10我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
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12~1312
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
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各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
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愿在召会中,荣耀归于祂。“荣耀、荣耀归于圣父,荣耀、荣耀归圣子,荣耀、荣耀归于圣灵,荣耀归神永无止。高声赞美!高声赞美!高声赞美三一神!荣耀归祂!荣耀归祂!荣耀、荣耀,神来施救恩。”(诗歌第三首。)