读经：彼前五1~6，二25，来十三17，出二一1~6，可十45
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
出21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出21:2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
出21:3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
壹 牧养神的群羊，就是与主是一而照顾圣徒的魂；主是他们魂的牧人和监督，顾到他们里面各部分的益处，并监督他们真人位的光景─彼前五1~6，二25，来十三17：
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
一 为着群羊的缘故，长老必须每天享受主作恩典和真理，使他们成为恩典和真理的分赐者─弗三2，四29，提前三2下，五17，提后二24~26，多一9。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前5:17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
提后2:24 但主的奴仆不该争竞，总要温温和和地待众人，善于教导，忍受苦害，
提后2:25 用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理；
提后2:26 他们这些已被魔鬼活捉了去的，也可以醒悟过来，脱离他的网罗，归于神的旨意。
多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
二 为着群羊的缘故，长老需要每日买油，（太二五3~4，9，）付代价得着更多的那灵─借着买神经纶的真理，（箴二三23，）买火炼的金子使他们向着神富足，买白衣使他们凭活出基督而穿上基督，并买作为膏抹之灵的眼药以医治他们的瞎眼。（启三18。）
太25:3 愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；
太25:4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
箴23:23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
三 为着群羊的缘故，长老需要作忠信精明的奴仆，顾到主的家业，并运用他们属灵的恩赐，将神话语的食物，就是神经纶完全的福音，分给罪人、信徒和召会─罗一1，太二四45~47，二五22~23。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太25:22 那领二他连得的也进前来，说，主啊，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
太25:23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
贰 长老不该作主辖管神的群羊，就是神的产业；众召会是神的产业，分配给长老们作他们受托的资产，蒙神委托他们照管─彼前五2~3：
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
一 作主辖管别人，就是操权管辖被治理的人；（太二十25；）在信徒中间，我们都是弟兄，惟有基督是我们的主、我们的主人、和庄稼的主─二三8，10，路十2。
太20:25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太23:8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
太23:10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
路10:2 就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
二 没有一种情形，比一个人想要作权柄更不好看的；一个人若只求在外面辖管别人，那是最丑陋的事。
三 想要掌权，想要作大臣，那是外邦人的思想；我们要把这样的灵，从召会中赶出去─可十42~43，太二十26~27，二三10~11。
可10:42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可10:43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太23:10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
四 召会中的长老只能带领，（不能作主，）作群羊的榜样，领头事奉并照管召会，使信徒可以跟随─彼前五3，帖前五12~13，提前四12，五17。
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
帖前5:12 弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
帖前5:13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
提前4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
提前5:17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
五 我们不该告诉圣徒住在那里，作什么，或去那里，却没有祷告以尊崇作元首的基督，也没有交通以尊崇作身体的基督：
１ 没有元首的生命，就没有身体；没有元首的权柄，就没有身体的一；我们必须让元首的生命管治我们，使身体能成为一─西二19，弗四1~4，15~16。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
２ 你凭自己替别人定规任何事，这对那灵都是一种侮辱；我们没有一个人应当告诉别人该去那里；如果我们没有祷告，与别人也没有合式的交通，我们就侮辱了主，并篡夺了祂的地位─参林后四5。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
３ 虽然主使我们有负担到校园去，但我们不该使这件事成为一种运动；每一件事都必须带到主的面光中，并且每一个人都必须祷告，直到清楚主的引导─徒十六6~10。
徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒16:8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
徒16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
徒16:10 保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。
４ 关于你在主恢复里的任何行动，你必须直接到主面前去祷告；你必须有把握是主差遣你─可一35~38，林后二12~14，加二1~2上。
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可1:36 西门和同伴去追寻祂，
可1:37 找着了，就对祂说，众人都在找你。
可1:38 祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里传道，我原是为此出来的。
林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
加2:1 过了十四年，我同巴拿巴，也带着提多，再上耶路撒冷去。
加2:2 我是照着启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对他们陈述；只是私下对那些有名望的人说；惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
５ 我们也必须核对一下，我们从主所得的引导是不是与基督身体的感觉一致─徒十三1~4上，二一4，11。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒21:4 我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们借着那灵对保罗说，不要上耶路撒冷去。
徒21:11 到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
６ 假设领头的人经过许多祷告以后，对某件事情有真实的负担，他们该借着交通把负担传给众圣徒，并请求众圣徒祷告；最终，圣徒从主得着个人的引导，于是有所行动；这样，就没有一个人是个人主义的或背叛的─参约壹一3。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
７ 如果你没有祷告和交通就迁移到某地，当试炼、苦难、和逼迫临到的时候，你就会摇动；如果你有祷告并交通，你就会有把握是主差遣你到那里；无论外面的环境如何，你绝不会为着你的迁移后悔─林后二12~14，参－林后七5~6。
林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
林后7:5 原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
林后7:6 但那安慰颓丧之人的神，借着提多来，安慰了我们；
８ 我们都需要迫切祷告，使我们蒙保守在那灵里，并在基督身体独一的一里；在那灵里，并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里─弗四2~4。
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
六 对于指引或控制青年圣徒婚姻的事，我们需要谨慎─太十九5~6：
太19:5 并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？
太19:6 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。
１ 在召会生活中，对于青年圣徒的婚姻，我们所能作的就是供应他们生命；我们必须帮助他们仰望主的引导，学习如何在灵里生活行动，并帮助他们不要沉缅于情欲，不要有自己的爱好和拣选─创二21~24，二四64~67，四九31。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
创24:64 利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
创24:65 问那仆人说，这在田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
创24:66 仆人将所办的一切事都告诉以撒。
创24:67 以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
创49:31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他的妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。
２ 我们不该想要指引他们进入婚姻，或为他们撮合；只有主知道谁是一个人的好配偶，我们不知道。
３ 我们不控制，甚至不指引或指明，那位弟兄或姊妹可能最适合他们；我们若将这样的事留给主，为有关的人祷告，我们会为召会省去许多难处。
４ 一面，我们不该干涉他们；另一面，我们必须在道德、生命、为人生活、前途的顾虑、他们与父母的关系等事上帮助他们，甚至在他们祷告并寻求主的事上帮助他们，使他们结婚的对象不是出于自己的拣选。
叁 所有的长老都该乐意作圣徒的奴仆；长老们该以谦卑束腰，服事圣徒，降卑在圣徒之下─彼前五1，5~6，林后四5，太二十26~27：
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
一 出二一1~6的奴仆是基督的预表，祂倒空自己，取了奴仆的形像，降卑自己，牺牲自己来服事神和神的子民；主来不是要受人的服事，乃是要服事人─腓二5~8，太二十28，可十45，弗五2，25：
出21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出21:2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
出21:3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
１ 爱是奴仆继续服事的动力和必要条件；主耶稣爱父（祂的主人─约十四31）、召会（祂的妻子─弗五25）、以及所有的信徒（祂的儿女─加二20下，弗五2）。
约14:31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
２ 所有相信基督、属于祂、并有祂服事生命的人，应当以祂为榜样─太二十26~28，罗一1，腓二5~8。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
３ 我们有基督牺牲的生命，并且有祂困迫的爱推动我们，使我们将自己奉献给祂，作祂的奴仆，爱神、爱召会、并爱神的子民─出二一5，林后五14，罗一1，参加六17。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
４ 我们需要奴仆的灵、奴仆的爱、奴仆的顺从、和奴仆的生命；只有那些甘愿作奴仆的人，才能永久留在召会生活里─五13~16，参腓二17，士九13。
腓2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
士9:13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
５ 奴仆该站在一个地位上，不凭自己行事，只按照他主人的话行事，也该有开通的耳朵，听主人的声音─出二一6，约五30，诗四十6，赛五十4~5，路十38~42。
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
诗40:6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
路10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待祂到家里。
路10:39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
路10:40 马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
路10:41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；
路10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
二 我们应当为弟兄舍弃我们属人的生命、我们的魂生命；我们里面神圣的生命（zoe，奏厄）渴望爱别人，甚至为他们死─约壹三16：
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
１ 每一个长老都该是殉道者，就是为基督牺牲性命的人；没有一件事比过殉道者的生活并为主殉道更尊贵─彼前五1，四19，徒四19~20，八1，约二一18~19，西一24。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人，也要在善行上，将他们的魂交与那信实的创造主。
徒4:19 但彼得、约翰回答他们说，听从你们，不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！
徒4:20 因为我们所看见所听见的，不能不说。
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
约21:18 我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
约21:19 耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
２ 灵里贫穷就是领悟我们一无所有、一无所知、一无所是；乐意成为一无所是，就是丧失魂生命，并且为着弟兄的缘故真实的否认己，好得着对基督最好的享受，作为国度的实际─太五3，加六3。
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
加6:3 人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
３ 我们乐意成为无名小卒，并高举基督，祂是惟一的大人物，居宇宙的首位；我们喜欢成为无名小卒，因为借着成为无名小卒，我们就真正是一，并且基督是一切，又在一切之内─西一18下，三10~11。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
肆 我们需要在凡事上并在各方面照顾圣徒，好将基督分赐到他们里面：
一 长老必须供应基督，应付各种人的需要，经常接触人，访问他们，并邀请他们到家中吃饭─提前五1~2，代下一10，西一28~29，约十二1~11，参犹12。
提前5:1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
提前5:2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
代下1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
西1:29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约12:2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约12:4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约12:5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约12:6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约12:7 耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
约12:9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
约12:10 但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
约12:11 因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
犹1:12 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
二 我们必须接触圣徒，将基督作为对付罪的生命供应给他们；基督的生命是对付罪的生命─利十17：
利10:17 这赎罪祭既是至圣的，耶和华又给了你们，要你们担当会众的罪孽，在祂面前为他们遮罪，你们为何没有在圣所吃呢？
１ 如果我们要去供应基督给犯罪的人，我们必须信靠主，好叫我们靠着那灵有恩典，使他刚硬的心柔软下来─罗二4，多三3~4，来三13。
罗2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
多3:3 因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。
多3:4 然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
来3:13 总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
２ 我们不需要提起他的软弱、过错或罪恶，因为供应到他里面基督的生命会医治他，杀死病菌，消除难处，并建立起永久常存的那灵的一。
３ 我们必须尽可能恢复堕落的圣徒；即使花八个月到一年的时间，使一、两位犯罪的圣徒得着恢复，那也是一件了不起的事─加六1~2，约壹五16上。
加6:1 弟兄们，即使有人偶然为某种过犯所胜，你们属灵的人，也当用温柔的灵挽回这样的人，可是要当心自己，免得也被试诱。
加6:2 你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
４ 这就是担当神子民的罪孽，并解决神子民的难处；再者，这种凭着那灵并在爱里的服事，会在召会生活中维持那灵的一─西三12~15。
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。