一
神经纶的行动犹如一幅大轮在转动，而神经纶中这转动的大轮，乃是以基督的身体为轴心；神今天一切的行动工作，都是联于并为着基督的身体，就是三一神的生机体─结一15，弗一22~23上，西一17~18，太十六18。
一
“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”─4节：
1
主给扫罗（后来成为保罗）看见，当他逼迫基督身体的肢体时，就是逼迫头；保罗开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我”─6，17~18，24~25节，二二14~16，林前十二12，西三10~11。
2
保罗是新约里惟一使用“基督的身体”这辞的作者，因为在他悔改的时候，听到一篇论到团体的“我”的信息，就是一篇论到基督的身体的信息─罗十二4~5，林前十二12~27，弗一22~23，二16，四4，15~16。
二
“他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣”─徒九5：
1
保罗看见耶稣就是耶和华救主，祂现今是在诸天之上的一位，曾经过成为肉体、人性生活、死、复活、和升天的种种过程，为着产生并建造基督的身体。
三
“这人是我所拣选的器皿”─徒九15：
2
保罗看见人是一个器皿，为要盛装基督作生命并被祂充满，好建造基督的身体，就是神极大的团体器皿，为要盛装祂并被祂充满，好作祂的彰显─罗九21，23，林后四7，提后二20~21，弗三8~11，16~19。
叁
那住在我们里面之基督的生命，不是“肢体的生命”，乃是“身体的生命”，团体的生命；基督是“我们的”生命，就是身体的生命，而调和的灵是“我们的”灵，就是身体团体的灵─西三4，罗八16，十二4~5，弗四3~4上，23，二22：
一
只认识身体是一个道理的人，也许寻求身体的意见和覆庇，但他这样作只是一种政策，不是生命；当他想到时，他就去作，但他容易忘记。
二
那些看见身体实际，并在实验上进入身体范围的人，他们不可能忘记；他们按照身体的原则而行动，乃是自然的，因为那是他们的生命。
一
耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一─这就是那在耶稣身上是实际者：
二
基督身体作为新人的生活，该与耶稣的生活一模一样；耶稣在地上生活的方式，乃是今天基督身体作为新人所该生活的方式─弗四20~24。
三
基督身体的实际，乃是被成全之神人所过的团体生活，与耶稣在地上生活的方式一模一样；这些被成全的神人过着素祭的召会生活，就是被那灵充满、被复活浸透、蒙十字架洁净的人性生活，作为基督人性生活的复本─利二1~2，4~5，林前十二12，24，十17。
四
这些被成全的神人是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神满了尊严的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来；团体的说，他们是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上─腓一19~21上，三10，四5~9，11~13。
二
这实际的灵，使经过过程之三一神的一切，都在基督的身体里成为实际─约十六13~15。
2
我们这样活在这联结的灵里，就能活出基督身体的实际，成为基督团体的彰显─弗一22下~23。
六
在我们里面实际的灵，要引导我们进入基督身体生活的实际，就是凭神圣生命过神人生活的实际─约十六13。