读经：启一1~3，三7~13
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
壹 我们需要看见、活出并实行“现有的真理”，“今天的”真理，就是神为着祂建造的路的真理，以转变时代，将基督带回来；我们需要听那灵向众召会所说的话，就是神在今时的声音─彼后一12，太十六18，创二22，弗五25~27，参约一23，歌八13~14：
彼后1:12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们；
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
约1:23 他说，我就是那在旷野里呼喊者的声音：“修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
歌8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
一 所有的真理都在圣经里，却因着人的愚昧、人的不忠心、人的失职、人的不顺服和堕落，以致许多真理都失落了，向人隐藏起来─参王下二二8~11，－王下二三24~25。
王下22:8 大祭司希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。希勒家将书递给沙番，沙番就读了。
王下22:9 书记沙番到王那里，回复王说，你的仆人已将殿里所有的银子倒出来，交给办事的，就是耶和华殿里督工的人。
王下22:10 书记沙番又告诉王说，祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前诵读那书。
王下22:11 王听见律法上的话，便撕裂衣服。
王下23:24 凡犹大地和耶路撒冷所见交鬼的、行巫术的、家中的神像、偶像并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，为要成就祭司希勒家在耶和华殿里所得之书上所写律法的话。
王下23:25 在约西亚以前，没有王像他照着摩西的一切律法，全心、全魂、全力回转归向耶和华；在他以后也没有一个王兴起像他。
二 这些重新显现的真理，并不是神的新创造，乃是人的新发现；每一个主的工人都需要在神面前求问，什么是今天的真理─弗一17，结一1~3，启一10，二一10。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
结1:1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
结1:2 正是约雅斤王被掳去第五年，四月初五日，
结1:3 在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
三 神的真理是积蓄的，而不是推翻已往；我们今天所看见的，都是累积神的启示；我们今天乃是活在神旨意的潮流中，这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的；但愿神恩待我们，叫我们不作这“今日真理”的落伍者─林前九27，参林后三3，6，8~9，－林后五18~21。
林前9:27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后3:9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后5:18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；
林后5:19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后5:20 所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
贰 主现今并终极恢复之现有的真理，乃是借着走神为着祂建造的路，就是非拉铁非的路，将我们带进新的复兴，以转移时代；惟有恢复的召会（由在非拉铁非的召会所表征），能成就神永远的定旨，并满足祂心头的愿望─启一1~3，三7~13：
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
一 主在非拉铁非的恢复乃是品质的恢复，恢复到召会原初的本质，就是神内在的本质，也就是爱；（约壹四8；）站在一的真正立场（就是召会的立场）上，乃是拣选爱所有的弟兄们。（启三7上，参二4，7。）
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
二 主对在非拉铁非之召会警戒的话乃是：“我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。”在非拉铁非的得胜者被作为恩典的基督所充满，以致恩典在他们身上作王，使他们带着生命的冠冕，在生命中作王─三11，二10，参罗五17，21。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
叁 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们达到了神经纶之神圣启示的最高峰：
一 他们遵守主的话，那就是说，他们没有离弃使徒教训的话语，神经纶健康的教训，神圣启示的最高峰─启三8，参提后一15，启二14~15，20。
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
启2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启2:15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
二 得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为殿就是“主神全能者和羔羊”；神建造到他们里面，使他们成为活而宝贵的石头，他们也建造到神里面，使他们成为在神里面的石柱，他们就与神合并，作神与人相互的住处─三12上，二一22，3，诗九十1，约十四23，参王上七17。
诗90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
王上7:17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
三 将神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面，使他们有三一神为标示，作他们的“名牌”，并使他们在生命和性情上成为神，但无分于神格─启三12下，二二4下。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
肆 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受基督的丰富作他们内住的宝贝，而过神人的生活：
一 基督拿着大卫的钥匙，就是神家之宝库的钥匙；我们要享受祂作神丰富的宝藏，就需要在我们的灵里留在与祂不断的接触里，使我们完全向祂敞开，并且使用否认己、背起十字架、丧失魂生命的这些“钥匙”─三7，赛二二15~24，太五3，十六18~19，24~25，十七5，8。
赛22:15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
赛22:16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
赛22:17 勇士啊，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，
赛22:18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
赛22:19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
赛22:20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛22:21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
太17:8 他们举目不见一人，只见耶稣。
二 在非拉铁非的得胜者，稍微有一点能力；有一点能力，就是在基督里软弱，被削减为无有，只在灵里接受基督作一切，无依无靠的信靠祂，并不断倚靠身体的供应─启三8，林后一8~9，－林后十二7~10，十三4，参耶十七7~8，赛三十15上。
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
耶17:7 信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。
耶17:8 他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
赛30:15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
三 在非拉铁非的得胜者，遵守主的话；他们对神的话说阿们，并借着祷读祂的话，将祂的话珍藏在心里，而被祂的话所构成─启三8，弗六17~18，诗一一九11。
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
四 在非拉铁非的得胜者，没有否认主的名；他们弃绝了主耶稣基督之外一切的名，并呼求主的名，（罗十9~10，12~13，）公开承认“耶稣基督为主，使荣耀归与父神”。（腓二11。）
罗10:9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
罗10:10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
伍 在非拉铁非的得胜者，其特征是弟兄相爱；在他们中间，爱是有效能的，以致他们牧养人，以令人愉快之神的同在顾惜人，并以神经纶健康的教训喂养人─弗四11，五29：
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
一 主的恢复是恢复对主耶稣的爱；在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上，并保守自己在神的爱里，爱主并爱所有的弟兄们─犹20~21，林后五14，约十二3，路七47，约壹三14~16，参诗一三三。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹1:21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
路7:47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
约壹3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
二 我们要将生命供应给人，并维持我们的得胜，以建造召会，就必须从我们对主的爱和对弟兄们的爱，涌流出复兴的生活，以及在牧养上的劳苦─约二一15~17。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
陆 我们若要继续走非拉铁非的路，就必须蒙拯救脱离老底嘉的路，也就是堕落并走了样的非拉铁非；我们如果要继续在非拉铁非的道路上，就需要在神面前谦卑，并天天付代价得着更多神，好为着神的建造─启三14~22，太五3，赛六六1~2，诗六八19，13。
启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启3:16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启3:19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启3:22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
赛66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
诗68:19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕
诗68:13 你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。