肆
在申言者、祭司和君王这三种功用当中,申言者的功用是最高的,因为申言者能直接的接受并得着神的话:
一
在旧约里,申言者能责备、指示、并教导君王,(撒下十二1~14,)也能教导祭司;(该二10~19,玛一6~二9;)在新约里,所有的信徒都重生为祭司和君王,(彼前二5,9,启一6,)但要成为申言者,在于我们的寻求、我们的切慕。(林前十四1,12,39。)
二
所有的信徒都有申言的性能和义务,(31,24,)那灵总是预备好要讲说,并期盼同着我们并借着我们说话,所以我们必须与神说话的灵合作,反我们天然的人和我们的个性、习惯。(撒下二三2,徒六10,提后四2。)
伍
按照新约来看,有三种申言者:
二
徒二一8~9的申言者,乃是能为神说预言的人。
陆
林前十四26所描述,为着建造召会之正确的召会聚会,乃是在其中“各人或有”的彼此互相的聚会,乃是在其中我们“都能一个一个地申言”的聚会,(31,)乃是在其中“那申言的,乃是建造召会”的聚会;(4;)在主当前的恢复中,这话的应验具有永远的意义。
玖
我们必须过申言的生活,具有以下的资格:
一
我们必须“将宝贵的从低贱的分别出来”─耶十五19。
五
我们必须为尽话语的职事而祷告─徒六4。
六
我们必须是常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩、不销灭那灵、并且不藐视申言者的话的人─帖前五16~20。
七
我们必须用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在我们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神的人─西三16。
拾
我们必须看见,按林前十四章的方式正确申言的构成:
一
申言的构成包含对神、基督、和属灵事物的认识与经历,以及将这些事物说出来的口才。
二
申言的构成包含在神圣光照下对我们所处情形和环境的眼光。
三
申言的构成包含那灵实时的感动,激励我们的灵说话─徒五20。
四
在说出正确的申言这事上,我们不该粘于个人的经历、见证、感觉、想法、意见、感情、以及对任何人事物的反应─林后四5。


