壹
主的恢复乃是恢复基督身体的一─弗四3~4:
三
基督身体的一就是那灵的一;因此,我们需要竭力保守那灵的一─弗四3:
叁
召会的立场是由三个重要的元素构成的:
一
召会立场的第一个元素,是基督宇宙身体独一的一,就是“那灵的一”─弗四3~4。
1
凭着这实际的灵,就是神圣三一活的实际,基督身体的一成为又真又活的。
2
借着这灵,召会的立场得以应用在生命里,而非在律法上。
三
在主恢复中众召会的一,包含着三一神应用到我们的里面─弗三14~17上。
一
惟有在生命中,带着光,并且在正当的立场上,才有一─诗三六8~9。
3
光保持一而排除杂乱─启二一23。
一
真正的地方召会没有特殊的名称─三8。
二
真正的地方召会没有特别的教训或作法─徒二42。
三
真正的地方召会没有特别的交通─林前一9。
四
真正的地方召会没有分开的行政。
五
真正的地方召会与别的组织没有隐秘的关联。
柒
神百姓的一被破坏,在旧约中描绘出来:
一
书二二10~34给我们看见,无论神的百姓今天的情形如何,我们都不可另外立坛以敬拜神并与神交通。
1
原则上,每一个“丘坛”,每一个分裂,都包含高抬、高举基督以外的事物─林前一10~13。
三
耶罗波安的背道破坏神的命定,就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心,以保守以色列人的合一─王上十二25~33。
捌
真理圣别我们乃是为着一─约十七17:
一
真理圣别人,而圣别产生一─21~22节。
三
分裂的四个因素─世界、野心、自高、以及意见和观念─只能用圣别人的真理来对付─17节。
一
世界乃是撒但的系统,其中有撒但作为邪恶;撒但与世界乃是一个实体─14~16节。
二
这邪恶(15)就是世界同其野心、自高、意见和观念,这一切产生分裂。
一
神在基督的身体里的确有安排、有规矩─林前十二28:
1
我们要认识基督身体里的规矩,就是神在身体里所安排的次序。
三
我们必须受我们度量的限制;当我们越过我们的度量,我们就干涉了身体的规矩─林后十13。
三
工作的区域不应该使召会分裂─加二7~8。
四
“神的儿女什么时候看见身体的合一,什么时候就看见工作的合一;什么时候看见身体的合一,什么时候就脱离个人的工作,就看见身体的工作。”(倪柝声文集第二辑第十七册,三〇八页。)
一
“调和”这辞的意思是调整、使之和谐、调节、并调在一起,含示失去区别。
三
我们该有基督身体所有肢体的调和,在某些地区内众召会的调和,众同工的调和,以及众长老的调和。


