壹
祷告的中心目标是让神得着一个荣耀的召会；这祷告乃是照着时代的职事和时代的异象：
一
神在每一个时代都有祂特别所要恢复、所要作的工作；那个恢复、那个工作，就是那一时代的职事，也就是供应那一时代之异象的职事─箴二九18上。
四
基督作大祭司照顾我们，并照着神的需要、神的权益和神的目标，为我们祷告：
3
我们不该为着自己的亨通而僭用神，乃该照着神的心，为着祂的经纶祷告、生活并为人─撒上四3。
贰
我们要为着完成神的经纶而有时代的祷告，就必须是活在升天里的人：
一
每一个得救的人，不仅是一个罪得赦免的人，也不仅是一个从死里活过来有神生命的人，并且还是与基督一同坐在诸天界里，就是坐在宇宙至高之处的人；因此，他是一个升天的人─弗二5~6。
三
基督是我们的生命，把我们救到一个地位，我们与祂一同坐在诸天界里，远超过神的众仇敌；在这里，我们是在祂属天同在的属天气氛里，带着属天的性质和特征，作属天的子民。
八
我们若站在升天的地位上，就能直接吩咐环境，斥责难处，败坏仇敌一切的作为。
九
可惜今天召会中的祷告，权柄的吩咐太少了，所以不能对付仇敌；这就证明我们实际的光景还在地上，并不在诸天界里，不在升天的地位上，没有升天的实际。
一
我们需要看见基督升天的意义：
2
基督的升天指明基督为主的身分已经得着建立─徒二36：
ｂ
我们需要看见属天的事实，就是基督已被神高举，被立为宇宙的主，并向着召会作万有的头；万有都在祂的脚下，并且祂所得着并所达到的一切，都向着那作祂身体的召会传输─一22~23。
三
我们需要看见那作基督身体之召会的权柄：
1
身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄；因此，身体的权柄就是头的权柄。
四
我们需要看见那作基督身体之召会的祷告：
1
这种祷告不是个别信徒的祷告，乃是召会作为基督身体的祷告；在物质环境一面，我们可能在自己的房间里独自祷告，但在属灵一面，我们与基督的身体是一。
2
在这种祷告里，我们不是乞求主为我们作一些事；我们乃是支取主已经得着并达到的：
ａ
基督已经得着为主的身分和元首的身分；祂乃是主，并且是向着召会作万有的头。
ｂ
基督已经达到宇宙中的最高处；祂已从死人中复活，并在诸天界里，坐在神的右边，远超过宇宙中一切执政的、掌权的、有能的、主治的─弗一20~21。
3
我们根据主在升天里所得着的而祷告时，可以祷告：“主，我们不同意目前的光景。作为你的身体，我们取用你升天的立场，并支取你的为主身分，以应付目前的光景。”
4
我们根据主在升天里所达到的而祷告时，只要宣告我们是谁，以及我们在哪里；我们在身体里，身体在头里，而头是超越的；我们若有异象，看见我们是头的身体，并且头现今是超越的，我们就会取用这立场，支取主所已经达到的，并告诉一切消极的事物说，“不要搅扰我；到火湖里去！我是超越的，你不能摸我，你是在我脚下。”
6
召会是建造在磐石上，这磐石就是升天的基督；结果，阴间的门不能胜过召会─十六18。
五
要完全进入这种祷告，而能运用头所赐给身体的权柄，有两件事我们必须领悟：
1
我们必须领悟，我们是身体的肢体，我们必须在身体里生活、行事并行动。
六
“我们需要看见升天基督的异象，并学习权柄的祷告。两千年来这些事被忽略了，但我们相信在这末后的日子，主要恢复这些事。我们太多时候不取用基督升天的立场，不支取祂所得着并所达到的。然而，我们相信主要恢复这失去的立场。这是美地的最高峰，最高的山。在这末后的日子，主要恢复这最高峰，这最高的山。我们必须领悟这事实，取用这立场，支取头所得着并所达到的。这是召会得胜的祷告。这是时代的祷告”─李常受文集一九六三年第一册，二〇七页。