读经：创四九22，25~26，王下二1~4，7~14，诗二四7~10
创49:22 约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
创49:25 你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
创49:26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
王下2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前行。
王下2:2 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。
王下2:3 在伯特利的申言者门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
王下2:4 以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
王下2:7 申言者的门徒中有五十人也去了，远远地站在他们对面；二人在约但河边站住。
王下2:8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
王下2:9 过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵加倍地临到我。
王下2:10 以利亚说，你所求的是件难事。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，事就必这样为你成就；不然，必不成就。
王下2:11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
王下2:12 以利沙看见，就呼叫说，我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
王下2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。
王下2:14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
诗24:7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10 那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华──祂是荣耀的王！〔细拉〕
玖 约瑟预表基督作成熟圣徒掌权的一面，并作分赐者，将粮食分给祂的子民：
一 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权─创四一39~44，来六1上，加六8，五22。
创41:39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创41:40 你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
创41:41 法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
创41:43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创41:44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
加6:8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
二 约瑟这“作梦的”（创三七19）梦见，按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体；成熟生命掌权的一面，绝不会定罪神的子民，反而是牧养并珍赏他们。（－－创三七5~11。）
创37:19 彼此说，你看，那作梦的来了。
创37:5 约瑟作了一个梦，把这梦告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
创37:6 约瑟对他们说，请听我所作的这梦：
创37:7 我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
创37:8 他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
创37:9 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
创37:10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？
创37:11 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
三 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活；那里有祂的同在，那里就有权柄，就有管治的能力─三九2~5，21~23。
四 虽然约瑟自己的梦还没有应验，但他有信心和胆量为他两个狱中的同伴解梦；（四十8；）至终，约瑟间接借着凭信说话，为酒政解梦，从监狱中得着释放，（四一9~13，）他也直接借着大胆说话，为法老解梦，而登宝座；（－四一14~46；）释放和权柄都是借着他的说话而来。
五 我们不该照着我们的感觉说话，乃该照着属天的异象说话；我们是异象人，是看见神永远经纶的人，所以我们应当照着神经纶绝对的真理说话─徒二六16~19。
徒26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
六 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治是在神国实际里的生活，比那灵任何其他方面都高─罗十四17~18，参林后三17~18，提后四22，启四1~3：
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
罗14:18 这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
启4:1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启4:3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
１ 虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪，他却保守自己和所有的感觉，在那灵的管治之下；他清明、智慧、且有辨识的对待他的弟兄们，按着他们的需要管教他们，好成全并建造他们，使他们能成为团体的子民，生活在一起，成为神在地上的见证─创四二9，24，四三30~31，四五1~2，24。
创42:9 约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦，就对他们说，你们是奸细，来窥探这地的虚实。
创42:24 约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话。他从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑了。
创43:30 约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。
创43:31 他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。
创45:1 约瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大声吩咐说，各人都要离开我出去！约瑟和他弟兄们相认的时候，并没有一个人站在他身边。
创45:2 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。
创45:24 于是约瑟打发他弟兄们回去；他们走的时候，约瑟对他们说，你们在路上不要相争。
２ 约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下，行事为人全然为着神和祂子民的权益。
３ 约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘，彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国─约五19，30下，七16，18，十四10，太八9~10。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
太8:9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
太8:10 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
４ 在约瑟对待他哥哥们的事例中，我们看见他所过的生活乃是镇静的生活、清明的生活，有辨识的生活─否认己的生活，作为国度生活的实行─代下一10，赛三十15上，腓一9，提前五1~2。
代下1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
赛30:15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
腓1:9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
提前5:1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
提前5:2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
５ 约瑟的感情、感觉、考量和偏好，完全在那灵的管治和控制之下─箴十六32。
箴16:32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己灵的，强如取城。
６ 戴在约瑟颈项上的金链表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上；约瑟掌权的生活显明，我们要活基督，我们的颈项就必须戴上链子，也就是说，我们的意志必须被圣灵治服、征服─创四一42，歌一10。
创41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
歌1:10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
７ 约瑟晓得是神差他到埃及，（虽然他哥哥们的意思是要害他─创四五5，7，五十19~21，参四一51~52，）这是保罗在罗八28~29之话的实际。
创45:5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创45:7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。
创50:19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
创50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
创50:21 所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
创41:51 约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。
创41:52 他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
七 约瑟因着受苦并否认己，得了生命供应的丰富；百姓为了要从约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子，（便利，）他们的牲畜，（生活的凭借，）他们的田地，（资源，）以及他们自己─创四七14~23，启三18：
创47:14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子；约瑟就把那银子带到法老的宫里。
创47:15 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么要死在你面前呢？
创47:16 约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食，来换你们的牲畜。
创47:17 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的马、羊群、牛群和驴；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
创47:18 那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
创47:19 我们为什么要在你面前人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；并且求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。
创47:20 于是约瑟为法老买了埃及所有的地；埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。
创47:21 至于百姓，约瑟叫他们从埃及境内的这边直到那边，都迁移到各城里。
创47:22 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
创47:23 那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
１ 我们若要从主这分赐者接受生命的供应，就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂；我们给祂越多，就从祂得着越多生命的供应。
２ 最后，为了要从主领受最好的份，包括使人饱足的食物和为着繁殖的种子，（创四七23，）我们必须把我们自己，我们全人的每一部分，都交给祂。（利一4。）
创47:23 那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。
利1:4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
八 约瑟是多结果子的树枝，（创四九22，）预表基督是枝子，（赛十一1~2，）借着祂的信徒作祂的枝子，（约十五1，5，）将神伸展出去；泉源表征神这多结果子的源头；（诗三六9，耶二13；）枝条探出墙外，表征基督的信徒作祂的枝子，将基督扩展出去，越过各种限制，在一切环境中显大基督。（腓一20，四22，门10。）
创49:22 约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
赛11:1 从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
赛11:2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓4:22 众圣徒，尤其是该撒家里的人，都问你们安。
门1:10 就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你；
九 赐给约瑟之宇宙的福，终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福─创四九25~26，申三三13~16，启二一5：
创49:25 你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
创49:26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
申33:13 论约瑟说，愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露以及地下所藏的泉源；
申33:14 得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；
申33:15 得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；
申33:16 得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
１ 变化是在神圣生命的新样里新陈代谢的改变，成熟是被那改变我们的神圣生命所充满，祝福是生命的满溢；雅各连同约瑟生命的结局乃是祝福的生命，他发亮到了顶点─箴四18，来十一21，创四七7，四八15~16。
箴4:18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
来11:21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。
创47:7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
创48:15 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
创48:16 那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
２ 只有神是新的；任何远离神的事物都是旧的，但任何归向神的事物都是新的─林后五17。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
３ 得更新的意思就是归向神，并且有属神的东西放进我们里面，使我们与神调和并与神是一─四16。
４ 接受神作我们新样之祝福的秘诀，乃是把每一事物带给神，并让神进入每一事物。
５ 赐给约瑟之“宇宙的”福，意思是到处都是福；我们的赞美会把一切堕落的咒诅转为祝福─弗五20。
弗5:20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
拾 以利沙预表基督是祝福的申言者─王下五9，路四27：
王下5:9 于是，乃缦带着车马来了，站在以利沙的家门口。
路4:27 申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
一 以利亚代表旧约时代，以利沙代表新约时代；我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须经过四个地方：
１ 吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方─王下二1，书五2~9，加五24。
王下2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前行。
书5:2 那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
书5:3 约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书5:4 约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
书5:5 虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书5:6 以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书5:7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。
书5:8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
书5:9 耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
加5:24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
２ 伯特利是舍弃世界，完全转向神，以神为一切的地方─王下二2~3，创十二8，约壹二15~17。
王下2:2 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。
王下2:3 在伯特利的申言者门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
３ 耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时，必须击败的第一座城，表征神仇敌的领头者─撒但─王下二4，书六1~27，启十二11，罗十六20。
王下2:4 以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
书6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书6:2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书6:3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书6:4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书6:5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前；
书6:7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书6:9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书6:11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书6:12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书6:13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住地吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书6:15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书6:16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
书6:17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书6:18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书6:19 惟有银子、金子和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书6:20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书6:21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
书6:22 约书亚对窥探那地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和一切属她的，都从那里带出来。
书6:23 当探子的两个青年人就进去，将喇合与她的父母、兄弟和一切属她的带出来；他们将她一切的亲眷都带出来，安置在以色列的营外。
书6:24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有银子、金子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
书6:25 约书亚却使妓女喇合与她父家，并一切属她的都存活，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者；她就住在以色列中，直到今日。
书6:26 当时约书亚叫众人起誓说，那起来重建这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。
书6:27 耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传扬遍地。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
４ 约但河是新约之浸开始的地方，表征死─王下二7~14，太三5~6，16，罗六3~4，加二20。
王下2:7 申言者的门徒中有五十人也去了，远远地站在他们对面；二人在约但河边站住。
王下2:8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
王下2:9 过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵加倍地临到我。
王下2:10 以利亚说，你所求的是件难事。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，事就必这样为你成就；不然，必不成就。
王下2:11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
王下2:12 以利沙看见，就呼叫说，我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
王下2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。
王下2:14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
太3:5 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎地出去到约翰那里，
太3:6 承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 除了要经过这四个地方以外，我们必须将“自己的衣服，撕为两片”，指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的─王下二8，12，太十六24。
王下2:8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
王下2:12 以利沙看见，就呼叫说，我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
三 以利沙代表神在恩典里新约的经纶；恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切的事；这恩典丰盛的作为施恩的宝座和恩典的江河在我们里面作王，使我们在那是生命的基督里作王─约一1，14~17，罗五17，21，来四16。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
四 以利沙预表基督，在生命里行恩典的神迹─参路九51~56：
路9:51 耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向耶路撒冷去，
路9:52 并且打发使者走在祂前面。他们就去，进了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。
路9:53 那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。
路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
１ 以利沙治好耶利哥恶劣的水，表征变死亡为生命─王下二19~22，约二3~11。
王下2:19 耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，以致地不出产。
王下2:20 以利沙说，你们把一个新瓶里面装盐，拿来给我。他们就拿来给他。
王下2:21 他出到水源，将盐倒在那里，说，耶和华如此说，我治好了这水，这里必不再有死亡或不出产的事。
王下2:22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的话。
约2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约2:4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约2:5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约2:6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约2:7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约2:8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约2:10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
２ 他称无为有，从一个器皿的油产生许多器皿的油─王下四1~7，8~17，42~44，太十四14~21，十五32~39，罗四17中。
王下4:1 有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作他的奴仆。
王下4:2 以利沙问她说，我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。
王下4:3 以利沙说，你去，到外面向你众邻舍借空器皿，不要少借；
王下4:4 然后进屋里去，把自己和儿子关在门内，你要将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。
王下4:5 于是妇人离开以利沙去了，把自己和儿子关在门内；儿子把器皿拿给她，她就倒油。
王下4:6 器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。儿子说，再没有器皿了。油就止住了。
王下4:7 妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
王下4:8 一日，以利沙经过书念，在那里有一个大户的妇人，强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就转进去吃饭。
王下4:9 妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
王下4:10 我们可以为他盖一间小楼房，在其中安放床榻、桌子、椅子和灯，他来到我们这里，就可以进去歇息。
王下4:11 一日，以利沙来到那里，就进那楼躺卧。
王下4:12 以利沙对仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
王下4:13 以利沙告诉仆人，你对她说，你既为我们费了许多心思，有什么可以为你作的呢？有什么要替你向王或元帅说的么？她回答说，我在我本民中安居无事。
王下4:14 以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。
王下4:15 以利沙说，再叫她来。于是基哈西叫了她来，她就站在门口。
王下4:16 以利沙说，到明年这时候，你必抱一个儿子。她说，不会的，神人，我主啊，不要欺哄你的婢女。
王下4:17 妇人果然怀孕，到了次年那时候，生了一个儿子，正如以利沙对她所说的。
王下4:42 有一个人从巴力沙利沙来，把初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，带来给神人。以利沙说，把这些给众人吃。
王下4:43 他的仆人说，我怎能把这一点摆在一百人面前呢？以利沙说，你只管给众人吃吧；因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
王下4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
太14:14 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
太14:15 到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
太14:16 耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃吧。
太14:17 他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
太14:18 祂就说，拿过来给我。
太14:19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太14:20 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太14:21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
太15:32 耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
太15:33 门徒就对祂说，我们在这旷野，哪里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？
太15:34 耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。
太15:35 祂就吩咐群众坐在地上，
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太15:37 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
太15:38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
太15:39 祂既解散了群众，就上船，来到马加丹的境界。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
３ 他叫死人从死里复活─王下四18~37，十三21，来十一35上，路七11~17，约十一41~44，罗四17上。
王下4:18 孩子渐渐长大，一日出到他父亲和收割的人那里；
王下4:19 他对父亲说，我的头啊！我的头啊！他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。
王下4:20 仆人把他抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
王下4:21 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，把他关在里面，就出来，
王下4:22 呼叫她丈夫说，请你打发一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。
王下4:23 丈夫说，今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？妇人说，平安无事。
王下4:24 于是她备上驴，对仆人说，你快快赶着走，我若没有告诉你，就不要为我慢下来。
王下4:25 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，就对仆人基哈西说，书念的妇人在那里。
王下4:26 你现在跑去迎接她，问她说，你平安么？你丈夫平安么？孩子平安么？她说，平安。
王下4:27 妇人来到山上神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，但神人说，由她吧；因为她魂里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。
王下4:28 妇人说，我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我么？
王下4:29 以利沙对基哈西说，你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。
王下4:30 孩子的母亲说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是以利沙起身，随着她去了。
王下4:31 基哈西在他们前面先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说，孩子还没有醒过来。
王下4:32 以利沙进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
王下4:33 他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便向耶和华祷告。
王下4:34 又上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既俯伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温暖起来。
王下4:35 然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去俯伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
王下4:36 以利沙叫基哈西说，你叫那书念妇人来；于是基哈西去叫她。她来到以利沙那里，以利沙说，将你儿子抱起来。
王下4:37 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，向他下拜，然后抱起她儿子出去了。
王下13:21 有人正葬死人，忽然看见一队来袭的人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；一碰着以利沙的骸骨，那死人就复活，站起来了。
来11:35 有妇人得自己的死人复活；另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活；
路7:11 过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
路7:13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路7:14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
路7:15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
路7:16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
路7:17 这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
约11:41 他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约11:42 我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
约11:43 说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约11:44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
４ 他用面去除野瓜的毒；这相当于基督警告门徒要提防法利赛人和撒都该人的酵，以及祂用祂自己作细面医治门徒─王下四38~41，太十六6~12。
王下4:38 以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。申言者的门徒坐在他面前，他对仆人说，你将大锅放在火上，给申言者的门徒熬汤。
王下4:39 有一个人出到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜；他进来把瓜切了，搁在熬汤的锅中，他们并不知道那是什么东西。
王下4:40 他们把汤倒出来给众人吃；众人吃汤的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。众人就不能吃了。
王下4:41 以利沙说，拿点面来。他把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。
太16:6 耶稣对他们说，你们要当心，提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:7 门徒就彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧。
太16:8 耶稣知道了，就说，小信的人哪，为什么因为没有饼就彼此议论？
太16:9 你们还不明白么？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？
太16:10 也不记得那分给四千人的七个饼，和你们拾取了多少筐子？
太16:11 你们怎么不明白？我对你们所说的，不是指着饼，乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:12 门徒这才领悟祂所说的，不是叫他们提防饼的酵，乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
５ 他医治乃缦的麻风；主耶稣在尽职时也医治患麻风的人─王下五1~27，路四27，太十一5，八1~4，可十四3。
王下5:1 亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为大，极受尊宠，因耶和华曾借他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是患了麻风。
王下5:2 先前亚兰人结队出去，从以色列地掳了一个小女子，她就在乃缦的妻子面前伺候她。
王下5:3 她对主母说，巴不得我主人在撒玛利亚的申言者面前，那么，他必能治好主人的麻风。
王下5:4 乃缦进去，告诉他主人说，从以色列地来的女子如此如此说。
王下5:5 亚兰王说，你可以去，我也会送信给以色列王。于是乃缦手中带着银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；
王下5:6 且带信给以色列王，信上说，现在这信到了你那里，你就知道我打发臣仆乃缦去见你，是要你治好他的麻风。
王下5:7 以色列王读了信就撕裂衣服，说，我岂是神，能使人死、使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好一个人的麻风。你们留意，看看这人是怎样寻隙攻击我。
王下5:8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说，你为什么撕了衣服呢？可以使那人到我这里来，他就知道以色列中有申言者了。
王下5:9 于是，乃缦带着车马来了，站在以利沙的家门口。
王下5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约但河中沐浴七次，你的肉必复原，你就必得洁净。
王下5:11 乃缦却发怒走了，说，我想他必定出来见我，站着呼求耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这麻风。
王下5:12 大马色的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好么？我不能在那里沐浴，得洁净么？于是气忿忿地转身去了。
王下5:13 他的仆人进前来，对他说，我父啊，申言者若叫你作一件大事，你岂不作么？何况说你去沐浴而得洁净呢？
王下5:14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里浸了七次。他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
王下5:15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里；他进去，站在他面前，说，如今我知道，除了在以色列之外，全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。
王下5:16 以利沙说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前的那位起誓，我必不接受。乃缦再三地求他，他却不接受。
王下5:17 乃缦说，你若不肯接受，请将两骡子驮的土赐给你仆人，因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
王下5:18 惟有这件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他，我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕仆人。
王下5:19 以利沙对他说，你平平安安地去吧。乃缦离开他走了不远，
王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。
王下5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安么？
王下5:22 他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
王下5:23 乃缦说，请接受二他连得。他再三地促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。
王下5:24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。
王下5:25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从哪里来？他说，仆人没有往哪里去。
王下5:26 以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
王下5:27 因此，乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了麻风，像雪那样白。
路4:27 申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
太11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
太8:1 耶稣下了山，有好多群众跟着祂。
太8:2 看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
太8:3 耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。他的麻风立刻洁净了。
太8:4 耶稣对他说，你要当心，不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，并且献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
６ 他用一根木头，使掉在水里的斧头浮上来；这表征基督在复活里，借祂的十字架恢复堕落在死水里之罪人所失去的能力─王下六1~7，弗二1~6。
王下6:1 申言者的门徒对以利沙说，看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
王下6:2 求你让我们到约但河去，各人从那里取一根木料，在那里为我们自己造个处所居住。他说，你们去吧。
王下6:3 有一人说，求你与仆人们同去。他说，我去。
王下6:4 于是以利沙与他们同去。他们到了约但河，就砍伐树木。
王下6:5 有一人砍伐木料的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说，哀哉！我主啊，这斧子是借来的。
王下6:6 神人问说，掉在哪里了？他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在那里，就使斧头浮上来。
王下6:7 以利沙说，你自己拿上来吧。那人就伸手把斧头拿起来。
弗2:1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗2:3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
７ 以利沙咒诅讥诮他的童子，与主耶稣对经学家和法利赛人宣布八重灾祸所作的，在原则上是一样的─王下二23~25，太二三13~36。
王下2:23 以利沙从那里上伯特利去，正沿路上去的时候，有些童子从城里出来，讥诮他说，秃头的上去吧，秃头的上去吧。
王下2:24 他回头看着他们，在耶和华的名里咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个孩子。
王下2:25 以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。
太23:13 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们在人面前，把诸天的国关了；你们自己不进去，也不让那些要进去的人进去。
太23:14 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以你们要受更重的刑罚。
太23:15 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。
太23:16 瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
太23:17 愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？
太23:18 你们又说，凡指着坛起誓的，算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
太23:19 瞎眼的人，哪个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？
太23:20 所以指着坛起誓的，就是指着坛和坛上的一切起誓；
太23:21 指着殿起誓的，就是指着殿和那住在殿中的起誓；
太23:22 指着天起誓的，就是指着神的宝座，和那坐在其上的起誓。
太23:23 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们将薄荷、芹菜、茴香，献上十分之一，却撇开律法上更重的事，就是正义、怜悯、信实；这些原是必须行的，那些也是不可撇开的。
太23:24 瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
太23:25 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们洁净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
太23:26 瞎眼的法利赛人，你先洁净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
太23:27 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面显得美观，里面却满了死人的骨头，和一切的污秽。
太23:28 你们也是如此，外面向人显出公义，里面却满了伪善和不法。
太23:29 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们建造申言者的坟，修饰义人的墓，
太23:30 并说，若是我们在我们祖宗的日子，必不和他们一同流申言者的血。
太23:31 这就是你们证明自己是杀害申言者之人的子孙了。
太23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！
太23:33 蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
太23:34 所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
太23:36 我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
８ 以利沙击打仇敌，使他们眼目昏迷，领他们到他民的境界，开他们的眼目，并为他们预备筵席，这乃是新约职事的图画；在新约职事里，基督使我们“眼目昏迷”，开我们的眼目，带我们进入而持守新约职事的节期（正如祂在保罗身上所作的），使祂能作荣耀的王回来─王下六8~23，徒九1~5，罗十二20~21，林前五8，箴二四7~10。
王下6:8 亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
王下6:9 神人打发人去见以色列王，说，你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。
王下6:10 以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他的地方，就在那里小心防备，没有受害，不只一两次。
王下6:11 亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说，我们这里有谁帮助以色列王，你们不告诉我么？
王下6:12 有一个臣仆说，我主我王啊，无人帮助他；只有以色列中的申言者以利沙，将王在卧房里所说的话告诉以色列王了。
王下6:13 王说，你们去看看他在哪里，我好打发人去捉拿他。有人告诉王说，他在多坍。
王下6:14 王就打发车马和大军往那里去，在夜间来到，包围那城。
王下6:15 神人的侍从清早起来出去，看见车马军兵包围了城。少年人对神人说，哀哉！我主啊，我们怎样行才好？
王下6:16 神人说，不要惧怕，因为与我们同在的，比与他们同在的更多。
王下6:17 以利沙祷告说，耶和华啊，求你开他的眼目，使他能看见。耶和华开少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
王下6:18 亚兰人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说，求你击打这民，使他们眼目昏迷。耶和华就照以利沙的话，击打他们，使他们眼目昏迷。
王下6:19 以利沙对他们说，这不是那条路，也不是那座城；你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。于是领他们到了撒玛利亚。
王下6:20 他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说，耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。耶和华开他们的眼目，他们就看见了，不料，是在撒玛利亚的城中。
王下6:21 以色列王见了他们，就问以利沙说，我父啊，我可以击杀他们么？我可以击杀他们么？
王下6:22 以利沙说，不可击杀他们。你用刀用弓掳来的，你岂会击杀他们么？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，然后回到他们的主人那里。
王下6:23 王就为他们预备了盛大的筵席；他们吃喝完了，王打发他们离去，他们就回到自己主人那里。从此，亚兰人不再结队侵犯以色列地了。
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒9:3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
罗12:20 反而“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
箴24:7 智慧极高，非愚妄人所能及，所以他在城门内不敢开口。
箴24:8 设计作恶的，必称为阴险之人。
箴24:9 愚妄人的计谋乃是罪恶，亵慢人为人所憎恶。
箴24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就有限。