为着身体生活在生命里得救而在生命中作王
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雅各—为着身体生活,经过变化过程在生命里成熟,而在生命中作王的表样
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   读经:创二八10~22三二28四七7罗五1721八28~29九10~13十二1~2
壹  罗马书和创世记用雅各的例子给我们看见的启示,乃是父神爱人并拣选人,灵神在万有里作工,叫爱祂的人得益处,祂也变化人,并使人在神圣的生命里成熟,好叫人能给万民祝福,管理全地,并以子神作为生命的供应满足万民─玛一2罗九10~13创二五22~23弗一4创二七41二八1~三五100三九~四九罗八28~29
贰  雅各的经历由伯特利(神的家)的梦所支配─创二八10~22
一  雅各的梦是神目标的梦,伯特利的梦,神家的梦;神的家就是今日的召会,作为身体生活;(提前三15罗十二1~2;)召会要终极完成于新耶路撒冷,作神和祂所救赎的选民永远的居所。(启二一322。)
二  基督在祂的人性里成为联结的梯子,将天(神)与地(人)联结为一─创二八12~17约一151
三  我们人的灵也是神的居所;每当我们转向我们的灵,我们就感觉基督将神(天)带给我们,并把我们联于神(天);因此,作为天梯的基督乃是将神带给我们并将我们联于神的梯子─十四6弗二22来四16
参  “以色列”的意思是“与神较力者”(创三二28)和“神的王子”;基督徒的生活乃是与神较力而被神变化为神王子的生活─参腓四5~711~13
一  变化乃是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用,将基督神圣生命的元素加到我们里面,而在外面彰显基督的形像─林后三18罗十二1~2
二  以撒、利百加、和以扫都被用来把雅各摆进变化“炉”中,而拉班和雅各的妻子们是炉中焚烧的“火”;雅各的历史给我们看见,神主宰的安排祂所拣选之人环境的每一面,使祂能完成祂在他们里面变化的工作─八28~30
肆  基督徒的生活乃是在的独一立场上,为着基督身体的实际而在召会生活里天天被变化的生活;(十二2;)这是为着正常召会生活的正常基督徒生活,有以下各面:
一  “日日”─林后四16诗六八19
二  “越照越明”─箴四18
三  “每早晨”─赛五十4
四  “从荣耀到荣耀”─林后三18
五  “力上加力”─诗八四7
六  “恩上加恩”─约一16
七  “这里一点,那里一点”─赛二八13
八  “一个一个的”─林前十四31
九  “挨家挨户”─徒二十20
伍  “万有都互相效力,叫爱神的人得益处”─罗八28
一  这里的“益处”,与物质的人事物无关;只有位是有益处的,就是神─路十八19(“良善”原文与“益处”同字)。
二  一切与我们有关的人事物,都是圣灵作工叫我们得益处的凭借,要加给我们美福,(诗六八19上,)也就是三一神自己。(参创四五5五十20。)
三  一切与我们有关的人和情形,都是神的灵所安排的,为要配合祂在我们里面的工作,使我们变化并模成神长子的形像─太十29~31罗八28~29
陆  “摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变”─耶四八11来十二5~79~11,参结二五8
一  酒在渣滓上澄清,意思是酒液是混杂的;要有清澈、纯粹的酒液,必须把酒从个器皿倒在另一个器皿里。
二  主把我们从个器皿倒在另一个器皿里,今日让这事发生,明日让那事发生,把我们从个环境转到另一个环境,从个经历转到另一个经历,直到我们的渣滓消失,原味失去,香气改变─林后二15
三  在我们的环境里,耶稣的治死与内住的灵合作,杀死我们天然的人,并以复活的生命重修我们;这是在主的主宰安排下圣灵的管教,使我们借着里面之人的更新,天天被变化,以致为着身体生活在生命中作王─罗八69~1036林后四1016~18罗五1721十二1~2
柒  借着变化的过程,雅各渐渐在神圣的生命里成熟,而在生命中作王;他抓夺的手成了祝福的手,他的说话成了神的说话─五1721
一  变化就是在我们天然生命里新陈代谢的改变;成熟就是被那改变我们的神圣生命所充满─来六1上。
二  雅各抓夺的手成了祝福的手;祝福乃是生命的满溢─创四七710四八14~16
三  雅各是被神所构成的人,他被神所浸透;因此,他的说话就是神的说话,他的话就是神的话─四九1,参林前十四31
四  祝福别人就是将人带到神面前,并将神作为爱、恩典、和交通带到人里面,使人享受三一神─父、子、灵─为着身体的生活─创十四18~19民六23~27林后十三14

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