读经：创四九22，25~26，罗五17，21，十四17~18，箴四18

创49:22　约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。

创49:25　你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

创49:26　你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

罗5:21　 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

罗14:18　这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。

箴4:18　 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。

壹　按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权─创四一39~44，来六1上，加六8，五22：

创41:39　法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。

创41:40　你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。

创41:41　法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。

创41:42　法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；

创41:43　又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。

创41:44　法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。

来6:1　　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

加6:8　　为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。

加5:22　 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

一　约瑟这“作梦的”（创三七19）梦见，按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体；成熟生命掌权的一面，绝不会定罪神的子民，反而是牧养并珍赏他们。（－－创三七5~11。）

创37:19　彼此说，你看，那作梦的来了。

创37:5　 约瑟作了一个梦，把这梦告诉他哥哥们，他们就越发恨他。

创37:6　 约瑟对他们说，请听我所作的这梦：

创37:7　 我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。

创37:8　 他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。

创37:9　 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。

创37:10　约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？

创37:11　他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

二　成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活；那里有祂的同在，那里就有权柄，就有管治的能力─三九2~5，21~23。

三　虽然约瑟自己的梦还没有应验，但他有信心和胆量为他两个狱中的同伴解梦；（四十8；）至终，约瑟间接借着凭信说话，讲解司酒长的梦，而从狱中得了释放，（四一9~13，）也直接借着放胆讲解法老的梦，被引到宝座；（－四一14~46；）释放和权柄临到他，都是借着他的说话。

四　我们不该照着我们的感觉说话，乃该照着属天的异象说话；我们是有异象的人，是看见神永远经纶的人，所以我们应当照着神经纶绝对的真理说话─徒二六16~19。

徒26:16　你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；

徒26:17　我要拯救你脱离百姓和外邦人。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

贰　约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治（在生命中作王的生活，在神国的实际里，受神圣生命约束、限制并管治），比那灵任何其他方面都高─罗五17，21，十四17~18，参林后三17~18，提后四22，启四1~3：

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

罗5:21　 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

罗14:18　这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。

林后3:17　 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

提后4:22　 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

启4:1　　这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启4:3　　那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

一　虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪，他却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下；他清明、智慧、且有辨识的对待他的弟兄们，按着他们的需要管教他们，好成全并建造他们，使他们能成为团体的子民，生活在一起，成为神在地上的见证─创四二9，24，四三30~31，四五1~2，24。

创42:9　 约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦，就对他们说，你们是奸细，来窥探这地的虚实。

创42:24　约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话。他从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑了。

创43:30　约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。

创43:31　他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。

创45:1　 约瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大声吩咐说，各人都要离开我出去！约瑟和他弟兄们相认的时候，并没有一个人站在他身边。

创45:2　 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。

创45:24　于是约瑟打发他弟兄们回去；他们走的时候，约瑟对他们说，你们在路上不要相争。

二　约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下，行事为人全然为着神和祂子民的权益。

三　约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘，彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国─约五19，30下，七16，18，十四10，太八9~10。

约5:19　 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。

约5:30　 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

约7:16　 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。

约7:18　 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。

约14:10　我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。

太8:9　　因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。

太8:10　 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。

四　在约瑟对待他哥哥们的事例中，我们看见他所过的生活乃是镇静的生活、清明的生活、有辨识的生活─否认己的生活，作为国度生活的实行─代下一10，赛三十15上，腓一9，提前五1~2。

代下1:10　 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？

赛30:15　主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。

腓1:9　　我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，

提前5:1　　不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，

提前5:2　　劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。

五　约瑟的感情、感觉、考量和喜好，完全在那灵的管治和控制之下─箴十六32。

箴16:32　不轻易发怒的，胜过勇士；治服己灵的，强如取城。

六　戴在约瑟颈项上的金炼表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上；约瑟掌权的生活显明，我们要活基督，我们的颈项就必须戴上链子，也就是说，我们的意志必须被圣灵治服、征服─创四一42，歌一10。

创41:42　法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；

歌1:10　 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。

七　约瑟晓得是神差他到埃及，（虽然他哥哥们的意思是要害他─创四五5，7，五十19~21，参四一51~52，）这是保罗在罗八28~29之话的实际。

创45:5　 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。

创45:7　 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。

创50:19　约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？

创50:20　从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。

创50:21　所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。

创41:51　约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。

创41:52　他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

参　约瑟因着受苦并否认己，得了生命供应的丰富；百姓为了要从约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子（便利），他们的牲畜（生活的凭借），他们的田地（资源），以及他们自己─创四七14~23，启三18：

创47:14　约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子；约瑟就把那银子带到法老的宫里。

创47:15　埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么要死在你面前呢？

创47:16　约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食，来换你们的牲畜。

创47:17　于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的马、羊群、牛群和驴；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。

创47:18　那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。

创47:19　我们为什么要在你面前人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；并且求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。

创47:20　于是约瑟为法老买了埃及所有的地；埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。

创47:21　至于百姓，约瑟叫他们从埃及境内的这边直到那边，都迁移到各城里。

创47:22　惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。

创47:23　那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。

启3:18　 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

一　我们若要从主这分赐者接受生命的供应，就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂；我们给祂越多，就从祂得着越多生命的供应。

二　最后，为了要从主领受最好的份，包括使人饱足的食物和为着繁殖的种子，（创四七23，）我们必须把我们自己，我们全人的每一部分，都交给祂。（利一4。）

创47:23　那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。

利1:4　　他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。

肆　约瑟是多结果子的树枝，（创四九22，）预表基督是枝子，（赛十一1~2，）借着祂的信徒作祂的枝子，（约十五1，5，）将神伸展出去；泉源表征神这多结果子的源头；（诗三六9，耶二13；）枝条探出墙外，表征基督的信徒作祂的枝子，将基督扩展出去，越过各种限制，在一切环境中显大基督。（腓一20，四22，门10。）

创49:22　约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。

赛11:1　 从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。

赛11:2　 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。

约15:1　 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

约15:5　 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

诗36:9　 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

腓1:20　 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓4:22　 众圣徒，尤其是该撒家里的人，都问你们安。

门1:10　 就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你；

伍　赐给约瑟之宇宙的福，终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福─创四九25~26，申三三13~16，启二一5：

创49:25　你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

创49:26　你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。

申33:13　论约瑟说，愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露以及地下所藏的泉源；

申33:14　得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；

申33:15　得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；

申33:16　得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。

启21:5　 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。

一　变化是在神圣生命的新样里新陈代谢的改变，成熟是被那改变我们之神圣生命的新样所充满，祝福是生命的满溢；雅各连同约瑟生命的结局乃是祝福的生命，这是他发亮到了顶点─箴四18，来十一21，创四七7，四八15~16。

箴4:18　 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。

来11:21　雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。

创47:7　 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。

创48:15　他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，

创48:16　那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。

二　只有神是新的；任何远离神的事物都是旧的，但任何归向神的事物都是新的─林后五17。

林后5:17　 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

三　得更新的意思就是归向神，并且有属神的东西放进我们里面，使我们与神调和并与神是一，为着身体的生活─四16，罗十二1~2。

罗12:1　 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

罗12:2　 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

四　接受神作我们新样之祝福的秘诀，乃是把每一事物带给神，并让神进入每一事物。

五　赐给约瑟之“宇宙的”福，意思是到处都是福；我们的赞美会把一切堕落的咒诅转为祝福─弗五20，帖前五16~18。

弗5:20　 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。