主恢复中的四大支柱
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第一大支柱—真理(一)借真理得以圣别,从我们自己里面迁出来,进入三一神里面而成为一
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   读经:约十七14~24
壹  真理乃是神圣的光,照亮圣经的事实,将这些事实里属天、属灵的异象传送到我们里面:
一  在新约里,真理是指着这种“属天的电视”。
二  主是光,是真理,也是话;话就是真理,这话会发出亮光,因为话里有光─约八12十四6十七17诗一一九105
三  真理是光的照耀,光的显出;换句话说,真理乃是显出来的光。
四  那灵被称为真理的灵,实际的灵(约十四17);实际的灵乃是“属天的电”,借此属灵的事物得以传送到我们里面。
五  当真理的灵,实际的灵照亮圣经中所记载并包含的属灵事实时,我们就接受了真理,实际。
六  我们若读主的话而没有那灵的光照,就可能只有道理或“新闻报导”,却没有真理、实际或异象。
七  所有神圣的事实都包含在主的话里,并借着主的话传达给我们;当那灵照亮话时,我们就有了“属天的电视”;光照亮话中的事实,并将这些事实的属天异象传达到我们里面,我们就认识真理─参弗一17~18上。
贰  真理有两种功用:
一  真理叫我们从罪的辖制中得以自由,使我们从切消极的事物中得以自由─约八3236
二  真理在地位上和性情上圣别我们,使我们被神的元素所浸透─十七17弗五26
叁  三一神在祂的话中被我们实化,并且分赐、注入到我们里面,就是那叫我们得以自由并圣别我们的真理:
一  当我们灰心、下沉,里面感觉虚空时,我们可以敞开自己来到主的话跟前;读了一些时候,有些东西会在我们里面升起,我们就享受了主的同在。
二  借着这样接受主的话,就有一些出于主的东西作到我们里面;这乃是三一神的实际在生活、运行、工作,并分别我们。
三  每天早晨我们可以接触活的话,让三一神这神圣的实际注入我们里面:
1  这种属神元素的灌注,释放我们脱离脾气、嫉妒、仇恨和骄傲等消极的事物,并释放我们脱离一切的虚假,我们就有真正的释放,真正的自由。
2  我们被释放的同时,也被圣别、分别,成为圣别归给神,这不仅是地位上的圣别,也是性情上的圣别;因着神的素质作到我们里面,我们就与神成为一。
四  我们天天需要这样来到主的话跟前;我们每天早晨都需要来到主的话跟前;若是可能,其他的时间也该如此。
五  当话在我们的灵里与活的灵调和时,我们就被神的素质圣别了。
六  借着这样接触主的话,神就一天天加添到我们里面;结果,我们就被神浸透,与祂成为一。
七  我们极其需要借着神写成的话、活的话与应用的话,让三一活神注入并作到我们里面。
肆  真理的话所带来的圣别,对付分裂的因素,结果就产生一;真理圣别人,而圣别产生一─约十七14~24
一  主耶稣,就是子,乃是真理;那灵是真理的灵;父的话也是真理─一1417十四617十七17约壹五6
1  父具体化身在子里,子实化为真理的灵,而那灵与话乃是一─约六63弗六17
2  每当我们带着敞开的心和敞开的灵来到主的话跟前,就立刻摸着了作为真理的话和那灵。
二  圣别人的话,圣别人的灵,圣别人的生命,以及圣别人的神全都是一;因此,我们若被圣别,因着所有分裂的因素全被除掉,我们就自然而然是一了。
三  约十七17~23,我们看见圣别产生真正的一,因为这圣别保守我们在三一神里面;21节说,“使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面”:
1  为着要成为一,我们需要在21节的“我们”里面,就是在三一神里面。
2  要在三一神里面,唯一的路是借着圣别人的真理,对付所有分裂的因素。
3  借着蒙保守在三一神里面,我们就成为一,但是何时我们从三一神里面出来,立刻就产生分裂。
4  每天早晨我们需要接触主,摸着活的话,并且得着神圣的实际注入我们里面;当我们这样接触主时,分裂的因素就被克服了。
5  当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死,我们就被带进真正的一里,因为圣别保守我们在三一神里面。
6  借真理的话而得圣别,就产生基督身体的一,就是三一神扩大的一─21节。
四  分裂的因素有四:
1  这些因素中的头一个就是世界;只要我们在某方面还是爱世界,那方面的世界就要成为分裂的原因─14~1618节,约壹二15~17五19
2  分裂的另一个因由是野心;当我们借着话接触主,并让祂将祂自己注入我们里面时,真理就分赐进来,杀死我们的野心─参赛十四13
3  分裂的第三个因由是自高;我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物,祂是在宇宙中居首位者─西一18林后四5约叁9~11
4  分裂的第四个因素是意见和观念;我们不该坚持自己的意见,而该单纯地追求主的目标,就是恢复基督作生命和一切,为着召会的建造─太十六21~24,参启三14
伍  当我们从自己里面迁出来,进入父里面,并进入父的荣耀时,我们就是1,甚至被成全成为一─约十七21~24
一  在我们自己里面有四个分裂的因素;我们若留在自己里面,就无法逃避这四件东西。
二  被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;这样我们就被成全成为一─21~23节。
三  这圣别是借着话,就是借着真理;也是借着灵,就是借着真理的灵:
1  当我们每天早晨来到主的话跟前,在外面我们是接触话,但在里面是灵摸着我们;话和灵都是实际,借着这二者,我们就得以圣别。
2  我们越接触话,灵越摸着我们,我们就越从自己里面迁出来;我们就从个住处─己,迁移到另一个住处─三一神。
3  我们天天需要这种迁移,因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。
4  我们若是不断接触话,并让灵天天摸着我们,我们就要被圣别;那就是说,我们要从自己里面,从我们的老家搬出来,搬进三一神,搬进我们的新居去。
5  一旦我们从自己里面出来,我们就被圣别,从分裂的因素中分别出来,不仅分别归神,更是进入神里面。
6  要有真正的一,首先,我们必须从自己里面迁出来,进入三一神里面(1721);其次,我们需要让基督活在我们里面(23上):
a  这个被成全的一就是真实的建造;这是在生命里的长大─弗四16
b  在生命里长大,意思就是我们从自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;我们若迁入三一神里面,并让基督活在我们里面,我们无论在哪里,都能与当地的圣徒是一。
四  “我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一”─约十七23
1  被成全成为一,意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。
2  “我在他们里面”─意思是子在我们里面生活并运行。
3  “你在我里面”─意思是父在子里面生活并运行。
4  换句话说,当子在我们里面生活并运行时,父就在祂里面生活并运行;借着这双重的生活并运行,我们就被成全成为一,并且在荣耀中彰显父。
五  野心含示在约十七21,自高在22节,而观念和意见在23节:
1  在-约翰三一神里没有野心,在父的荣耀里没有自高,在基督生活并掌权的地方没有意见。
2  在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里,野心被吞灭,自高消失,观念和意见也都消杀了;这里没有撒但系统化世界(15)中分裂的邪恶,却有真正的一。
六  真正的一乃是活在父里面,让基督活在我们里面,并活在父的荣耀、父的彰显里─2224节:
1  我们需要从自己里面迁出,进入三一神里面,并且留在祂里面,为着父的彰显,父的荣耀。
2  只有在-约翰三一神里,才可能有真实的建造,真实的一,而且只有当基督活在我们里面时,这建造才能兴盛;如此我们就能在荣耀中彰显父,并经历真正的一。

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