壹
弗二19启示召会乃是神的国:
一
“同国之民”这辞指明神的国─19节。
二
在19节保罗主要的观念乃是神国里的公民权。
1
神国的公民权包括了权利和义务,这两件事总是并行的。
贰
神已召我们进入祂的国;神的国乃是我们在神圣的管治下,敬拜并享受神的范围─帖前二12:
一
神的国是神圣的范围,使神能成就祂的计划;也是神执行祂权柄,达到祂心意的领域─太六10。
1
国度乃是生命的范围,让生命行动、治理、管治,使生命能达成其目的,而这生命的范围就是国度。
2
福音带进神圣的生命,这生命有其范围,这范围就是国度;神圣生命同其范围产生召会─提后一10。
1
诸天之国的实际(太五~七)乃是召会生活的内容;没有国度的实际,召会就是空洞的。
2
因着国度的生命产生召会生活,所以当我们团体地在国度生命里生活,我们自然就过召会生活─罗十四17。
三
没有国度作召会的实际,召会就不能被建造─太十六18~19:
1
召会是借着国度的权柄产生的。
肆
父拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里─西一13:
一
借着重生我们被迁入神爱子可喜悦的国里─我们在爱和生命里受管治的范围─13节。
三
虽然父爱子的国包括今世、来世和永世,但西一13所强调的是在今世,就是在召会时代里,父爱子的国:
2
召会生活今天乃是父爱子的国,与神的儿子一样,对父神是可喜悦的。
一
我们要进入这神圣的范围,就是神圣种类的范围,就需要从神而生,得着神的生命和性情,因而成为在神国里的神人─一12~13。
1
罗十四17证明,今世的召会乃是神的国。
3
保罗和他的同工为着建立众召会,在福音工作上所作的,乃是为着神的国─西四11。
4
启一6的“国度”-启示录一辞启示,召会在哪里,神的国就在哪里;召会代表国度。
三
当神国的权柄得以在我们身上运行,公义、和平并喜乐将是我们日常生活的特征─罗十四17。
1
我们借着重生进入神的国之后,需要往前,借着经历神圣生命完全的发展,丰富地进入我们主和救主耶稣基督永远的国,如彼后一5~11所启示的。
一
召会一切的工作,都是受神国原则的管治。


