读经：弗二19，帖前二12，西一13，约三3、5，罗十四17，太六10
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
壹 弗二19启示召会乃是神的国：
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
一 “同国之民”这辞指明神的国─19节。
二 在十九节保罗主要的观念乃是神国里的公民权。
三 所有的信徒，无论是犹太人或外邦人，都是神国里的国民；神的国是神施行祂权柄的范围─约三5，启一6、9：
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
１ 神国的公民权包括了权利和义务，这两件事总是并行的。
２ 我们享受神国的权利，也要担负神国的义务─二二14，路十四15~24，十九11~27，太二四14，二八18~19。
路14:15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。
路14:16 耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多人。
路14:17 到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。
路14:18 众人一致推辞。头一个对他说，我买了一块地，必须去看看，请你准我辞了。
路14:19 另一个说，我买了五对牛，要去试一试，请你准我辞了。
路14:20 还有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
路14:21 那奴仆回来，把这些事都报告了主人。家主就动怒，对奴仆说，快出去到城里大街小巷，带那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的到这里来。
路14:22 奴仆说，主啊，你所吩咐的已经办了，还有空位。
路14:23 主人对奴仆说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
路14:24 我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
路19:11 众人正听这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显现出来，就再说了一个比喻，
路19:12 说，有一个贵胄往远方去，要得国回来，
路19:13 便叫了他的十个奴仆来，交给他们十锭银子，对他们说，你们去作生意，直等我回来。
路19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。
路19:15 他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
路19:16 头一个上来说，主啊，你的一锭银子已经另赚了十锭。
路19:17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路19:18 第二个来说，主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。
路19:19 主人说，你也可以管五座城。
路19:20 又一个来说，主啊，看哪，你的一锭银子，我把它包在手巾里存着。
路19:21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有存放的要提取，没有播种的要收割。
路19:22 主人对他说，你这恶仆，我要凭你的口，定你的罪；你既知道我是严厉的人，没有存放的要提取，没有播种的要收割，
路19:23 为什么不把我的银子交给银行，到我来的时候，可以连本带利收回？
路19:24 就对旁边站着的人说，从他夺过这一锭来，给那有十锭的。
路19:25 他们说，主啊，他已经有十锭了。
路19:26 主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
路19:27 至于我那些仇敌，就是不要我作他们王的，把他们拉到这里，在我面前杀了吧。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
贰 神已召我们进入祂的国；神的国乃是我们在神圣的管治下，敬拜并享受神的范围─帖前二12：
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
一 神的国是神圣的范围，使神能成就祂的计划；也是神执行祂权柄，达到祂心意的领域─太六10。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
二 新约传扬福音是说到国度；福音是为着国度，宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备，好进入国度─可一14~15，太四17，徒八12。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
太4:17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
叁 圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生召会─太四23，十六18~19：
太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
一 神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会─约三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46：
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
太7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太19:17 耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
太19:29 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
太25:46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
１ 国度乃是生命的范围，让生命行动、治理、管治，使生命能达成其目的，而这生命的范围就是国度。
２ 福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度；神圣生命同其范围产生召会─提后一10。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
３ 国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会是生命的结果─太四23，徒八12。
太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
二 国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活─太五3，十六18~19，启一4~6、9：
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
１ 诸天之国的实际（太五~七）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会就是空洞的。
太五～七（略）２ 因着国度的生命产生召会生活，所以当我们团体地在国度生命里生活，我们自然就过召会生活─罗十四17。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
三 没有国度作召会的实际，召会就不能被建造─太十六18~19：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
１ 召会是借着国度的权柄产生的。
２ 国度钥匙的赐给，是为使召会能够被建造─19节，十八18，参约二十23。
约20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
３ 当诸天的国能在一班信徒身上施行权柄，那一班信徒就能被建造成为召会─西二19，弗四15~16。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
肆 父拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里─西一13：
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
一 借着重生我们被迁入神爱子可喜悦的国里─我们在爱和生命里受管治的范围─13节。
二 当我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂；在此我们有召会生活─三4，约六57。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
三 虽然父爱子的国包括今世、来世和永世，但西一13所强调的是在今世，就是在召会时代里，父爱子的国：
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
１ 因为父喜悦祂的儿子，父爱子的国就是喜乐的范围，喜悦的事─太三17，十七5。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
２ 召会生活今天乃是父爱子的国，与神的儿子一样，对父神是可喜悦的。
伍 今天神的国就是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物─约三3、5：
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
一 我们要进入这神圣的范围，就是神圣种类的范围，就需要从神而生，得着神的生命和性情，因而成为在神国里的神人─一12~13。
二 我们由神重生，成为神的种类并进入神的国；如今我们乃是神人，在神的国这神圣种类的范围里─三3、5。
陆 真正的召会就是今世的神的国；今天信徒乃是在召会中过国度生活─太十六18~19，十八17~18，十三44~46，罗十四17，林前四20，弗二19，西四11，启一4~6：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太13:44 诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这田地。
太13:45 诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，
太13:46 寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
林前4:20 因为神的国不在于言语，乃在于能力。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
西4:11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
一 主耶稣每次说到召会时，都将召会联于国度；这指明国度与召会有何等密切的关联─太十六18~19，十八17~18：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
１ 罗十四17证明，今世的召会乃是神的国。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
２ 林前四20的“神的国”是指召会生活（17），这含示就着权柄的一面说，今世的召会就是神的国。
林前4:20 因为神的国不在于言语，乃在于能力。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
３ 保罗和他的同工为着建立众召会，在福音工作上所作的，乃是为着神的国─西四11。
西4:11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
４ 启一6的“国度”一辞启示，召会在哪里，神的国就在哪里；召会代表国度。
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
二 虽然今天召会是神的国，但唯有当我们在灵里，而不在天然人里生活、行动、为人时，我们才在国度的实际里─罗八4，加五16、25。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
三 当神国的权柄得以在我们身上运行，公义、和平并喜乐将是我们日常生活的特征─罗十四17。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
四 我们这些在神圣三一分赐之下的人，需要在召会中过国度的生活，在神圣的生命里长大并发展，直到我们达到成熟─林后十三14，可四26~29：
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
可4:26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可4:28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可4:29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
１ 我们借着重生进入神的国之后，需要往前，借着经历神圣生命完全的发展，丰富地进入我们主和救主耶稣基督永远的国，如彼后一5~11所启示的。
彼后1:5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，
彼后1:6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后1:8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。
彼后1:9 那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
彼后1:10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
彼后1:11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
２ 神圣生命长大并发展以至成熟，以及在今天的召会生活中活在国度的实际里，结果乃是我们承受神的国─参林前十五50，加五21。
林前15:50 弟兄们，我告诉你们，血肉之人不能承受神的国，朽坏的也不能承受不朽坏的。
加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
柒 召会带进国度；神的召会的工作就是把神的国带进来─太六10，十二22~29，启十一15，十二10：
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太12:22 当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
太12:23 所有的群众都惊奇，说，莫非这是大卫的子孙么？
太12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。
太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
一 召会一切的工作，都是受神国原则的管治。
二 召会要负责将天上的旨意带到地上，并将天上的旨意实行在地上─太六10，七21，十二50。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。