读经：罗八2、10、4~6、11、13~15、28~29
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
壹 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活─2、10、6、11、－－罗八28~29节：
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一 神的心愿和目标，乃是要我们凭神圣的生命而活，并将生命供应给别人，以建造召会；这生命是在基督耶稣里，是生命之灵的律的生命；包罗万有、内住的灵正不断将这生命传输到我们每一位里面，以建造召会，造就圣徒，并将基督的丰富供应给每一个接触我们的人─2节，林后三6，约壹五16。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
二 我们需要看见凭生命之灵的律过为人生活的路；我们必须受生命之灵的律管制和指引，好经历真正且正常的基督徒生活─罗八2：
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
１ 我们需要照着灵而行─4节：
ａ 我们若为自己的目的、兴趣或利益坚持任何事，即使事情本身并非有罪或不道德的，我们仍是照着肉体而行。
ｂ 按照圣经，没有第三种选择或中间地带；若不是照着肉体，就是照着灵─4、6、9节，约三6，加五17，六8，彼前三18。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
加5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加6:8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
ｃ 我们除去肉体，剩下的就是灵；我们既认识什么是肉体，就能借着不照肉体而行，来照着灵而行。
２ 我们需要照着灵为人─罗八5：
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
ａ 照着灵、不照着肉体的生活，乃是内里之律─生命之灵的律─的实化─2节。
ｂ 照着肉体为人，就象照着地心引力的律留在地上，这律可比作罪与死的律。
ｃ 照着灵为人，就象照着空气动力学的律在飞机里，这律可比作生命之灵的律。
ｄ 我们调和的灵里那生命之灵的律，有能力胜过肉体中罪与死的律。
ｅ 我们若选择照着灵，生命之灵的律会自然释放我们脱离罪与死的律；生命之灵的律不需要我们的帮助，却需要我们的赞同─参6节。
ｆ 在任何时地，我们都需要建立属灵的习惯，运用我们的灵把生命之灵的律的“开关打开”─提前四7。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
ｇ 生命之灵的律、神的灵、基督的灵以及那使人复活的灵，都已装置在每一位信徒里面；我们要得着祂生命的供应，只需要运用我们的灵，呼求主并敬拜、感谢、赞美、高举祂─赛十二2~6。
赛12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛12:5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
３ 我们需要思念那灵的事─罗八5：
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
ａ 思念那灵的事，就是将我们的心思置于那灵的事，也就是一直让我们的心思被那灵的事，就是关于基督的事所占满。
ｂ 神的灵的事就是神的深奥之事；我们要领悟并有份于基督作为神深奥的事，就需要我们爱祂─林前二9~11、14。
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
ｃ 我们需要操练建立起习惯，不断让我们的心思被那灵的事，就是关于基督的事所占满。
ｄ 在雅歌中，寻求者对主因爱成病（二5，五8）；在她的心思里没有别的，只有主而已；我们都需要有这样的心思。
歌2:5 求你们用葡萄饼增补我力，用苹果使我苏醒，因为我因爱成病。
歌5:8 耶路撒冷的众女子啊，我郑重地嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他什么呢？要告诉他，我因爱成病。
ｅ 属灵争战的秘诀，乃是不让我们的心思空白；神圣的灵同我们人的灵这二灵，将关乎基督的一切事联于我们的心思；只要我们的心思借着这二灵联于关乎基督的事，我们就是得胜的─罗八6、16。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
ｆ 罗八6的“心思置于灵”一辞，直译“灵的心思”；基督的心思，就是灵的心思，乃是被基督充满、占有并浸透的心思─腓二5，林前二16。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
４ 我们需要治死我们身体的行为─罗八13、5：
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
ａ 身体的行为乃是我们老旧的习惯；这些行为不仅指关于罪的事，也包括我们身体在那灵之外，所行一切的事。
ｂ 我们需要与内住的灵配合，主动治死身体的行为，那灵就将基督死的功效应用在这行为上，将其杀死。
５ 我们需要被神的灵引导─14节：
ａ 那灵的引导不需要我们寻求，因为已经在我们里面，就是在我们重生的灵里；我们只要活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子。
ｂ 这里的引导，不仅是那灵的一种行动，更是三一神自己在我们灵里成为引导；我们若顾到祂这住在我们里面的人位，我们自然就被祂引导。
６ 我们需要呼叫：“阿爸，父”─15节：
ａ “Abba（阿爸）”是亚兰文，“父”是希腊文Pater，爸特的翻译；这个由亚兰文和希腊文合并的称呼，表达呼叫父时强烈的感情。
ｂ 这富有感情的呼叫，合示生父与亲子在生命里亲密的关系─16节。
贰 罗马八章可视为全本圣经的中心点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心：
一 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的中心点─弗一3~5。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
二 人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；惟有借着神进到人里面，作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显；如此神就能从人里面彰显出来。
三 亚十二1说，“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”：
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
１ 人的灵与天地并列，因为我们的灵是神渴慕居住的所在─弗二22，参提后四22。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
２ 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
四 宇宙的中心焦点就是经过过程的三一神已经进到我们里面，如今住在我们里面；这是最大的神迹；宇宙中没有什么别的事比这个更重要─赛六六1~2，约十四23，十五4。
赛66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
五 我们都该满了喜乐，因为三一神如今住在我们里面，与我们是一；祂是我们的生命和人位，祂正使我们成为祂的家─弗三14~17。
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
六 在罗马八章，内住的灵就是三一神：
１ 在“神的灵”这辞里，灵和神是同位语，指明那灵和神乃是一─罗八9。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
２ 同样的，罗马八章中“基督的灵”、“那叫耶稣从死人中复活者的灵”和“生命的灵”，指明那灵就是基督，是那使人复活者，也是生命；因此，那灵既然住在我们里面，三一神的三者就都在我们里面作生命─9、11、2节。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
３ 罗马八章中的那灵乃是包罗万有的灵，作三一神的终极完成和应用；那灵是三一神临及并应用于我们。
４ 作为包罗万有之灵的三一神在我们里面，我们以祂为生命和人位，就可以经历并享受祂；我们是三一神的容器─林后四7。
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
七 基督进到我们里面时，我们的灵就得着重生，使我们的灵就是生命（罗八10）；我们爱主并将我们的心思置于与主有关的事时，我们的心思就是生命（6）；不仅如此，那使人复活者的灵若住在我们里面，祂就赐生命给我们的身体（11）：
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
１ 照着神的经纶和神永远的定旨，神在祂的救恩中所要作的，就是将祂自己作到我们这些祂所救赎的人里面，作我们的生命；神的渴望是要将祂自己作到我们里面作我们的生命，这是圣经的中心点。
２ 那分赐给我们灵、心思和身体的生命，乃是内住的灵，就是三一神的终极完成和应用。
３ 倘若我们软弱，缺少生命，这是因为我们缺少属灵的气息；属灵的呼吸就是呼求主名─哀三55~56，诗歌六十五首第2。
哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
４ 当我们持续吸入那灵作生命，并让祂扩展到我们的全人里面，基督就多而又多的加给我们；这乃是拥有、经历并享受我们里面主观的神。
５ 神这样加到我们里面时，我们就接受生命的元素，使我们得以长大，以建造基督的身体─西二19。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
６ 我们凭这生命元素长大时，生命之灵的律就在我们里面自动运行，将我们塑造并模成基督的形像；基督的身体、基督的丰满、新人、神人相互的居所，都来自于我们对这生命的经历─罗八29。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
７ 至终这生命要预备基督的新妇，使主得以回来，并将我们带进下一个时代；为这缘故，圣经和宇宙的中心焦点，是在罗马八章里。