经历、享受并彰显基督
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在希伯来书里(四)救恩的元帅和先锋,藉着进入幔内并出到营外,领许多的儿子进荣耀里去
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  读经:来二10~11,六19~20,十三13

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

来6:19  我们有这盼望如同魂的锚,又牢靠又坚固,且通入幔内;

来6:20  作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

来13:13 这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。

壹 神永远的目标,是要领许多的儿子进荣耀里去:

一 神为着自己的荣耀创造、作成,甚至造作我们;这荣耀是神的彰显,也就是彰显出来的神;我们对神最高的事奉,乃是在荣耀里彰显祂─赛四三7,林前六20,十31,林后三8~9,18,四1,5,出四十34。

赛43:7  就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。

林前6:20  因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。

林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。

林后3:8  何况那灵的职事,岂不更带着荣光?

林后3:9  若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

林后4:1  因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,

林后4:5  因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。

出40:34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。

二 神永远的定旨,是要借着祂所救赎的人,团体的彰显祂自己─创一26,弗三16~17上,21。

创1:26  神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

弗3:16  愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

弗3:21  愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

三 有神荣耀的新耶路撒冷,是神团体的彰显:

1 神作为光,在作为灯的羔羊里面并借着羔羊照耀出来,至终透过整座城照耀出来,使城显出神自己的样子─启二一10~11,18,23,四3。

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

启21:18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。

启21:23 那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。

启4:3  那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。

2 当我们看见新耶路撒冷,我们就看见神的彰显─在灯里的光透过碧玉照耀出来。

四 基督是我们进入荣耀之完满救恩的元帅─来二3,10:

来2:3  我们若忽略了这么大的救恩,怎能逃罪?这救恩起先是主亲自讲的,后来听见的人给我们证实了;

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

1 耶稣是神圣荣耀的种子,落到地里死了,并且长大,而在复活里得以在荣耀里开花─约十二23~24,路二四26,林前十五36,43上。

约12:23 耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。

约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

路24:26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?

林前15:36 愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;

林前15:43 在羞辱中所种的,在荣耀中复活;在软弱中所种的,在能力中复活。

2 祂借着长大,祂的全人,包括祂的人性和祂属人的性情,都被带进神荣耀的彰显里。

3 祂是在荣耀里的人,就是在神彰显里的人,这人甚至就是神的彰显、神的荣耀─诗歌三八三首。

五 身为元帅、开拓者、先锋,(来六20,)基督已领先进入荣耀;现今我们这些跟从祂的人,正在同一条路上,也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里─林前二7,帖前二12。

来6:20  作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

林前2:7  我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;

帖前2:12  要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

六 救恩的元帅,就是在荣耀里的那人,这人就是神的荣耀,乃是在我们里面荣耀的种子─西一27,约壹三9:

西1:27  神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

约壹3:9  凡从神生的,就不犯罪,因为神的种子住在他里面;他也不能犯罪,因为他是从神生的。

1 我们的救主领先争战进入了荣耀;祂的一生乃是为着荣耀争战的过程─路十二49~50。

路12:49 我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。

路12:50 我有当受的浸,还没有成就,我是何等的困迫!

2 在我们里面荣耀种子的长大,乃是个争战的过程。

3 荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。

4 我们所要进入的荣耀,乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀─帖后一10。

帖后1:10  那些不顺从祂福音的人要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面,并离开祂力量的荣耀。

七 我们经过受苦的过程,得拯救进入荣耀,就是进入神的彰显;我们的一切苦难都帮助我们走在往锡安的大道上,把我们变化,从荣耀到荣耀,使我们成为祂荣耀的新妇─来十32~35,林后四16~18,诗八四5~7,林后三18,罗八17~18,21。

来10:32 然而你们要回想往日,那时你们蒙了光照,就忍受了各样苦难中的大争战;

来10:33 一面被辱骂,遭患难,成了给众人观看的一台戏;一面作了那些受如此对待之人的同伴。

来10:34 因为你们同情了那些被捆锁的人,并且你们的家业被抢夺,你们也欢喜接受,知道自己有更美长存的家业。

来10:35 所以不可丢弃你们的胆量;这胆量是会得大赏赐的。

林后4:16  所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后4:17  因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18  我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

诗84:5  因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。

诗84:6  他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。

诗84:7  他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

罗8:18  因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。

罗8:21  指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。

八 我们救恩的元帅基督,尽祂的职责,借着作我们的大祭司,为我们祷告并将神供应到我们里面,而领我们进入荣耀─来二16~18,七25,八2。

来2:16  诚然祂不是救援天使,乃是救援亚伯拉罕的后裔。

来2:17  所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

来2:18  因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

来7:25  所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

来8:2  作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

九 基督作救恩的元帅,借着圣别,生机的拯救神许多的儿子,而领他们进入荣耀,就是神团体的彰显里;这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的─来二10~11,弗一4~5,帖前五23,罗五10,十五16,弗五26:

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

弗1:4  就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

弗1:5  按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

帖前5:23  且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

弗5:26  好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,

1 为着神圣儿子名分之神圣的圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约里启示的中心思想。

2 神圣的圣别,在完成神圣的经纶上,是主持的线,为要神圣的使我们子化,使我们成为神的儿子,在生命和性情上与神一样,但无分于祂的神格,而使我们作神的彰显:

a 寻找的圣别,也就是初步的圣别,是为着叫我们悔改,把我们带回归神─彼前一2,路十五8~10,17~21。

彼前1:2  就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。

路15:8  或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着么?

路15:9  找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。

路15:10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。

路15:17 他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?

路15:18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。

路15:19 我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。

路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。

路15:21 儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。

b 救赎的圣别,也就是地位上的圣别,是借着基督的血,把我们从亚当里迁到基督里─来十三12。

来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。

c 重生的圣别,也就是在性情上圣别的开始,从我们的灵更新我们,使我们这些罪人成为神的儿子─林后五17,约一12~13。

林后5:17  因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

约1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13  这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

d 更新的圣别,也就是在性情上圣别的继续,从我们的心思到我们魂的各部分,更新我们的魂,使我们的魂成为神新造的一部分─罗十二2中,弗四23。

罗12:2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

弗4:23  而在你们心思的灵里得以更新,

e 变化的圣别,也就是日常的圣别,新陈化谢的用基督的元素把我们重新构成,使我们成为新的构成,作基督生机身体的一部分─林前三12。

林前3:12  然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

f 模成的圣别,也就是成形的圣别,将我们形成荣耀之基督的形像,使我们成为基督的彰显─罗八28~29,林后三18。

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

g 得荣的圣别,也就是终极完成的圣别,借着把我们的身体改变形状,而救赎我们的身体,使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显─腓三21,罗八23。

腓3:21  祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。

罗8:23  不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

贰 希伯来书的目标,就是最终的结论,乃是我们要进入幔内,并出到营外─来六19~20,十三13,诗歌四一四首:

来6:19  我们有这盼望如同魂的锚,又牢靠又坚固,且通入幔内;

来6:20  作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

来13:13 这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。

一 进入幔内,意即进入主已在其中,在荣耀里登宝座的至圣所;出到营外,意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教:

1 营表征属地又属人的宗教组织。

2 一切宗教都是属人的组织,也是属地的范围,使人远离神的经纶。

二 我们必须在我们的灵里,从经历说,那里是今天实行的至圣所;我们也必须出到宗教之外,那里是今天实际的营:

1 我们越在灵里享受天上的基督,就越出到宗教的营外,跟随受苦的耶稣。

2 我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督,就越出到宗教的营外,就了卑微的耶稣去,与祂一同受苦。

3 真正新约的职事,带我们进入灵里,就是进入幔内,对基督有享受,并加强我们跟随耶稣出到营外,为着祂身体的缘故,交通于祂的受苦─林后十一2~3,23~33。

林后11:2  我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

林后11:3  我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

林后11:23 他们是基督的执事么?我疯狂地说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。

林后11:24 我给犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;

林后11:25 给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了一昼一夜;

林后11:26 屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险;

林后11:27 劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身──

林后11:28 除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。

林后11:29 有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?

林后11:30 我若必须夸口,就要夸我软弱的事。

林后11:31 主耶稣的神与父,就是那当受颂赞直到永远的,知道我不说谎。

林后11:32 在大马色,亚哩达王手下的提督,把守大马色人的城,要捉拿我,

林后11:33 我就从窗户中,在筐子里给人从城墙上缒下去,逃脱了他的手。

4 在幔内,我们有份于天上基督的职事,使我们得着装备,能将祂供应给营外干渴的灵。

三 进入幔内就是进到我们的灵里;当我们转向我们的灵并操练我们的灵,我们就进入幔内─提前四7~8:

提前4:7  只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。

提前4:8  因为操练身体益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许。

1 我们必须借着将我们的灵如火挑旺起来,而将我们的心思置于灵,并辨明我们的灵与魂,而操练、运用、并使用我们的灵─提后一6~7,罗八5~6,来四12。

提后1:6  为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。

提后1:7  因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。

罗8:5  因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

来4:12  因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。

2 我们必须操练我们的灵,好进入幔内,直接接触天上的基督这位在荣耀里的人,而观看祂,被祂灌输并注入,使我们成为祂团体的复制品─林后三18。

林后3:18  但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

3 在幔内就是在至圣所里,在这个范围里,我们有份于基督,并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命之律,结果带进神的团体彰显,以完成神永远的定旨─来九3~4。

来9:3  第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,

来9:4  有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;

四 以色列人拜了金牛犊后,摩西就迁到营外,凡求问主的,就出到那里与他相会,因为主的同在和说话都在那里─出三三7~11,参民十二6~8:

出33:7  摩西将帐棚支搭在营外,离营一段距离,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的,就出到营外的会幕那里去。

出33:8  当摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望着摩西,直等到他进了会幕。

出33:9  摩西进会幕的时候,云柱就降下来,停在会幕的门口,耶和华便与摩西说话。

出33:10 众百姓看见云柱立在会幕门口,就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。

出33:11 耶和华与摩西面对面说话,好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去,但他的帮手,一个少年人,就是嫩的儿子约书亚,不离开会幕。

民12:6  耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。

民12:7  我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。

民12:8  我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?

1 我们需要受金牛犊偶像的原则所警戒,这偶像乃是神所救赎之人所作的,使他们成了拜偶像的营─林前十5~7:

林前10:5  但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。

林前10:6  这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,像他们那样贪恋。

林前10:7  也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

a 自我妆饰导致拜偶像─出三二1~3,三三5~6,创三五2~4,参出二八2,赛六十21。

出32:1  百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们造神像,可以在我们前面引路;因为领我们从埃及地上来的那人摩西,我们不知道他遭遇了什么事。

出32:2  亚伦对他们说,把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下,拿来给我。

出32:3  众百姓就把他们耳上的金环摘下,拿来给亚伦。

出33:5  耶和华对摩西说,你告诉以色列人,耶和华说,你们是硬着颈项的百姓,我只要片时在你们中间同你们上去,必会灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰脱下来,我好知道怎样待你们。

出33:6  因此,以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘除干净。

创35:2  雅各就对他家中的人,并一切与他同在的人说,你们要除掉你们中间的外邦神像,也要自洁,更换衣裳。

创35:3  我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告,在我所行的路上与我同在的那位。

创35:4  他们就把手中的一切外邦神像和耳朵上的环子,交给雅各;雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。

出28:2  你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀为华美。

赛60:21 那时你的民都成为义人,永远得地为业,他们是我种的枝子,我手的工作,使我得荣美。

b 拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的,以致将其糟蹋;这是我们滥用神所赐给我们的,而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。

c 拜偶像就是敬拜我们所享受的东西,就是敬拜享受、消遣和娱乐─出三二6,18~19,参诗三六8~9。

出32:6  次日,百姓清早起来,献上燔祭,并带来平安祭,然后坐下吃喝,起来玩耍。

出32:18 但摩西说,这不是打胜仗呼喊的声音;也不是打败仗呼喊的声音;我所听见的,乃是歌唱的声音。

出32:19 摩西走近营前,就看见那牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版从手中扔出,在山下摔碎了。

诗36:8  他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9  因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

d 拜偶像乃是敬拜真神的装假─出三二4~6,王上十二26~30。

出32:4  亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,是用雕刻的工具作成的。他们就说,以色列啊,这是领你从埃及地上来的神。

出32:5  亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,并且宣告说,明日要向耶和华守节。

出32:6  次日,百姓清早起来,献上燔祭,并带来平安祭,然后坐下吃喝,起来玩耍。

王上12:26 耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27 这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28 耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29 他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30 这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

e 拜偶像是在敬拜上的掺杂─出三二4~6,21~24。

出32:4  亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,是用雕刻的工具作成的。他们就说,以色列啊,这是领你从埃及地上来的神。

出32:5  亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,并且宣告说,明日要向耶和华守节。

出32:6  次日,百姓清早起来,献上燔祭,并带来平安祭,然后坐下吃喝,起来玩耍。

出32:21 摩西对亚伦说,这百姓向你作了什么,你竟使他们陷在这样大的罪里?

出32:22 亚伦说,求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶,是你知道的。

出32:23 他们对我说,你为我们造神像,可以在我们前面引路;因为领我们从埃及地上来的那人摩西,我们不知道他遭遇了什么事。

出32:24 所以我对他们说,凡有金环的,可以摘下来,他们就给了我。我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。

2 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间,就把他的帐棚迁移,支搭在远离营的地方;他的帐棚于是成了神的帐棚─出三三7。

出33:7  摩西将帐棚支搭在营外,离营一段距离,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的,就出到营外的会幕那里去。

3 营表征属宗教的人,他们按名是属主的,事实上却是拜偶像的,敬拜并寻求主自己以外的东西。

4 摩西迁移他的帐棚,远离拜偶像的营之后,主与他面对面说话,好像人与同伴说话一般─11节:

a 神与摩西是同伴、伙伴、同伙,同有一个事业,并在一个伟大事业中有共同的权益。

b 因为摩西与神是亲密的,所以他是一个懂得神的心的人,是照着神的心、并能摸着神的心的人。

c 我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外,与主有最亲、最密的交通,使我们能成为与神有共同权益的人,能被神使用,执行祂在地上的事业。

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