壹
神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去：
三
有神荣耀的新耶路撒冷，是神团体的彰显：
七
我们经过受苦的过程，得拯救进入荣耀，就是进入神的彰显；我们的一切苦难都帮助我们走在往锡安的大道上，把我们变化，从荣耀到荣耀，使我们成为祂荣耀的新妇─来十32~35，林后四16~18，诗八四5~7，林后三18，罗八17~18，21。
九
基督作救恩的元帅，借着圣别，生机的拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的─来二10~11，弗一4~5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26：
一
进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：
二
我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实行的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营：
三
进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内─提前四7~8：
2
当我们看见新耶路撒冷，我们就看见神的彰显─在灯里的光透过碧玉照耀出来。
2
祂借着长大，祂的全人，包括祂的人性和祂属人的性情，都被带进神荣耀的彰显里。
3
祂是在荣耀里的人，就是在神彰显里的人，这人甚至就是神的彰显、神的荣耀─诗歌三八三首。
1
我们的救主领先争战进入了荣耀；祂的一生乃是为着荣耀争战的过程─路十二49~50。
2
在我们里面荣耀种子的长大，乃是个争战的过程。
3
荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。
4
我们所要进入的荣耀，乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀─帖后一10。
1
为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。
2
神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣的使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显：
1
营表征属地又属人的宗教组织。
2
一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。
1
我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
2
我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
4
在幔内，我们有份于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。
2
我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，而观看祂，被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品─林后三18。
3
在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有份于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命之律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨─来九3~4。
1
我们需要受金牛犊偶像的原则所警戒，这偶像乃是神所救赎之人所作的，使他们成了拜偶像的营─林前十5~7：
3
营表征属宗教的人，他们按名是属主的，事实上却是拜偶像的，敬拜并寻求主自己以外的东西。
4
摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主与他面对面说话，好像人与同伴说话一般─11节：
ｂ
救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里─来十三12。
ｅ
变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈化谢的用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分─林前三12。
ｂ
拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。
ａ
神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益。
ｂ
因为摩西与神是亲密的，所以他是一个懂得神的心的人，是照着神的心、并能摸着神的心的人。
ｃ
我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们能成为与神有共同权益的人，能被神使用，执行祂在地上的事业。