经历、享受并彰显基督
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在约翰书信里(一)主耶稣在我们里面的涌流─永远生命的交通
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   读经:约壹一1~二2
壹  约翰的书信(特别是约翰一书)揭开永远生命交通的奥秘─约壹一3~46~7
一  交通乃是所有信徒里面永远生命的流,由新耶路撒冷里生命水的流所描绘;基督身体的实际,现实的召会生活,乃是主耶稣在我们里面的涌流,这涌流者必须在我们里面居首位─2~4节,启二二1西一18下,参结四七1
二  交通乃是涌流的三一神─父是生命源,子是生命泉,灵是生命河;这涌流的结果带进永远生命的总和,就是新耶路撒冷─约四14下,启二二1~2
三  交通乃是三一神─父、子、灵─分赐到信徒里面,作他们惟一的分和福分,给他们享受,从今时直到永远─林前一9林后十三14民六22~27
四  交通指明把个人的利益,为着某一共同的目的,放在边,并联于别人;因此,在神圣的交通里,就是放下我们个人的利益,联于使徒和三一神,为着完成神的定旨─徒二42约壹一3
五  交通来自教训;我们若教导错误或教导不同于使徒的教训,神经纶的教训,我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通─徒二42提前一3~6六3~4林后三8~9五18
六  约翰一书启示神圣交通的原则;约翰二书启示我们必须与否认基督的人没有交通;(7~11;)约翰三书启示我们应当留在神家庭的一个交通中,照着与神相配的作法,给那些为着福音和话语的职事作客旅的人送行,并且在召会里不好为首。(5~10。)
贰  永远生命的交通,乃是在那灵的一里,在基督身体里生活的实际─林前十16~18徒二42弗四3
一  我们借着神圣的灵,圣灵,进入神圣交通垂直的一面;这一面的交通,是指我们因着爱三一神,而与祂有交通─林后十三14约壹一36可十二30
二  我们借着人的灵,进入神圣交通平面的一面;这一面的交通,是指我们借着操练灵,彼此相爱,而彼此之间有交通─腓二1启一10约壹一2~37林前十六18可十二31罗十三8~10加五13~15
三  这一个神圣的交通乃是交织的交通─平面的交通交织着垂直的交通:
1  使徒们起初的经历,乃是与父并与祂儿子耶稣基督的垂直的交通,但是当使徒们将永远的生命传与别人时,他们就经历神圣交通平面的一面─约壹一2~3,参徒二42
2  我们与圣徒平面的交通,将我们带进与主垂直的交通;然后,我们与主垂直的交通,将我们带进与圣徒平面的交通。
3  我们必须保持垂直和平面这两面神圣的交通,好在属灵上是健康的─参约壹一79
四  在基督徒生活里,神圣的交通乃是一切:
1  当交通没有了,神也消失了;神乃是作为交通而来─林后十三14启二二1
2  在这神圣的交通里,神与我们交织在起;这种交织就是神与人的调和,把神圣的成分带到我们属灵的所是里,使我们在生命里长大并变化─利二4~5
3  神圣的交通调和我们,调节我们,调整我们,使我们和谐,并将我们调在起,成为一个身体─林前十16~18十二24~25
参  我们要留在神圣交通的享受里,就需要为着在我们天性里内住的罪,取用基督作我们的赎罪祭,并为着我们行为中的罪行,取用基督作我们的赎愆祭─约壹一8~9三20~21利四3五6约一29罗八3林后五21彼前二24~25
一  罪是撒但邪恶的性情,他借着亚当的堕落,已经将他自己注射到人里面,如今成了不法的罪的性情,乃是一个律,在堕落的人里面居住、行动并作工─罗五1219上,21上,六14七111417~23诗五一5约壹三4,参帖后二37~8
二  取用基督作我们的赎罪祭,意思是我们的旧人被对付,(罗六6,)堕落之人性情里的罪被定罪,(八3,)撒但这罪的本身被废除,(来二14,)世界受审判,世界的王被赶出去(约十二31):
1  “世界的王”这辞里的“王”,含示权势或权力,以及争夺权力─路四5~8,参太二十20~2124约叁9
2  争夺权力是肉体、罪、撒但、世界、和世界之王的结果,结局─加五16~1724~26
3  我们肉体里罪的律,是与神相争的自动能力、力量和动力;赎罪祭的律(条例)乃是我们所享受那是灵之基督的生命之律,使我们自动且自然的脱离罪的律─罗七23八2利六24~30,参七1~10
三  我们有份于基督作我们的赎罪祭,意思是享受祂作我们的生命,就是那担当他人之罪的生命,使我们能借着将基督这对付罪的生命,供应神的子民,而担当他们的难处,使他们蒙保守在那灵的一里─约壹五16利十17
四  借着我们与那是光的神(约壹一5西一12)有真实、亲密、活泼、爱的交通,我们就看见自己是有罪的,而以基督作我们的赎罪祭和赎愆祭:
1  我们越爱主并享受祂,就越认识我们是多么邪恶─赛六5路五8罗七18
2  认识我们有罪的性情,并取用基督为我们的赎罪祭,就使我们受审判并被降服,这样的领悟保守我们,因为这使我们对自己没有任何信心─腓三3,参出四6
3  人是神所造的,目的是要彰显并代表神,不该为着神以外的东西,乃该绝对为着神;因此,凡我们出于自己所作的,无论是好或坏,都是为自己作的,既是为自己作而不是为神作的,在神眼中都是有罪的;罪乃是为着己─创一26赛四三7罗三23
a  为着自己而事奉主乃是罪;宣扬自己乃是罪─民二八2王下五20~27太七22~23林后四5
b  我们行义,就如施舍、祷告、禁食,若是为着自己,好表现并炫耀自己,乃是罪─太六1~6
c  爱别人若是为着自己,(为着我们的名声、地位、利益和骄傲,)乃是罪;养育儿女若是为着我们自己和未来,乃是罪─路十四12~14,参林前七14
4  主使用我们的失败,给我们看见我们是多么可怕、丑陋和可憎,使我们弃绝一切出于己的,完全倚靠神─诗五一路二二31~32罗八28
五  取用基督作赎愆祭的实际,乃是经历祂作救赎者、照耀者和掌权者,好在生命的交通里享受祂作生命的供应─约壹一1~二2启二一2123二二1~2
1  我们取用基督作我们的赎愆祭时,需要彻底的认我们一切的罪和不洁,而有无亏和清洁的良心─徒二四16提前一519三9提后一3来九14十22
2  我们若认自己的罪,神在祂的话上是信实的,必要赦免我们的罪,在祂的救赎上是公义的,必要洗净我们一切的不义;不仅如此,基督作我们的长兄,是与父同在的辩护者,以恢复我们与父中断的交通,使我们住在神圣交通的享受里─约壹一79二1~2
3  神的儿子耶稣之血的洗净,解决了我们与神隔离的难处,解决了我们良心里定罪的难处,并解决了从撒但而来控告的难处,因而使我们过一个满有神同在的日常生活─诗一〇三1~412~13三二1~2启十二10~11
4  取用基督作我们的赎愆祭,并在神圣的光中承认我们的罪,乃是我们喝基督这活水的路,使我们成为新耶路撒冷─约四14~18
5  取用基督作我们的赎愆祭以蒙赦罪,结果使我们敬畏神并爱神─诗一三〇4路七47~50
肆  我们在神圣的交通中享受基督,就在属灵的生活中不断的经历一个循环,其中有四件要紧的事物,就是永远的生命、永远生命的交通、神圣的光、以及神儿子耶稣的血;这样的循环,在神圣生命的成长上带我们向前,直到我们在生命上成熟,团体的达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量─约壹一1~9来六1弗四13

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