　　读经：创二9，16~17，约一4，十五1，4~5，启二二1~2，14

壹　按照圣经的神圣启示，有两棵树、两个源头、两条路、两个原则、两个终结：

一　生命树表征三一神在人与神的关系上，作人的生命；善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前堕落的事上，对人乃是死亡─创二9，17，诗三六9上。

二　生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物以至于死，并永远沉沦之人的源头─约一4，八44，十五1。

三　第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应；第二条路是死亡并善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女─太七13~14，徒九2，约壹三10上。

四　第一个原则是生命的原则─倚靠神的原则；第二个原则是死亡并善恶的原则─向神独立的原则─创四3~4，耶十七5~7，约十五5。

五　两个终结乃是两棵树、两个源头、两条路、和两个原则的最终结果：

1　神生命之路的终结乃是生命水的城，也就是新耶路撒冷─启二一2，9~11，二二1~2。

2　死亡并善恶之路的终结乃是火湖─十九20，二十10，14~15。

贰　我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物─创二9，启二二14：

一　生命树表征三一神在基督里，将自己分赐到祂所拣选的人里面，以食物的形态作生命─创二9。

二　在圣经里，生命树总是指基督，就是神一切丰富的具体化身，作我们的食物─西二9，创二9，启二二2，14，19。

三　在启二7，生命树是指钉十字架并复活的基督，今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远─彼前二24，约十一25，启二二2，14。

四　生命树是宇宙的中心─创二9，启二二1~2：

1　按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心。

2　无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要─创三22，启二二14。

五　约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；我们若将一章四节和十五5节放在－约翰福音一起，就会领悟基督自己是生命也是葡萄树，就是生命树。

六　享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的份；生命树实现了神原初对人的心意，直到永远─创一26，二9，启二二1~2。

参　在基督里的信徒可以就近生命树─14节：

一　亚当作为堕落的人，与神的生命隔绝，并且不得接触作生命树的神─创三1~6，11~13，22~24。

二　借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开─来十19~20，启二二14：

1　借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎，通往生命树的路就重新向信徒开启─创三22~24，来十19~20。

2　凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，就是在神的乐园中，享受生命树作他们永远的份─启二二14。

肆　在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的一部分，就是枝子，住在基督这生命树里面，享受生命的汁浆─2节，约十五5：

一　圣经启示神所渴望与人的关系，乃是祂与人成为一─林前六17：

1　神渴望神圣的生命与属人的生命联结成为一个生命─约壹五11~12，林前一30，六17。

2　这一乃是生机的联结，生命里的联结，就是接枝的生命─约十五4~5，林前六17。

二　基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们与祂有生机的联结─西二9，约十五1，4~5，林前六17：

1　我们不仅吃基督作生命树，我们也与祂联结─17节。

2　生命树乃是为着将神的生命分赐到我们里面；我们作为枝子住在葡萄树里面，就接受从生命树而来生命的分赐，并作为生命树的一部分而活─罗八11。

伍　我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡─创二9，16~17，林后十一3：

一　约翰福音强调一个事实：生命树与善恶知识树相对，我们不该在意善恶，乃该在意生命─四10~14，20~21，23~24，八3~11，九1~3，十一20~27。

二　辨识一件事最好的办法─辨识的秘诀─乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习照着生命和死亡来辨识、分辨事情，拒绝任何剥夺我们对主作我们生命供应之享受的说话，而接受主真正的职事，真正的职事总是加强我们享受基督作我们生命的供应─罗八6，林后十一3。

«　第三篇　»