读经：歌一2~4，四4，12~15，六4上，七11~12

壹　在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史─神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：

一　圣经是这神圣罗曼史的完整启示，雅歌是这罗曼史的摘要。

二　雅歌的主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2~3。

三　雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗的体裁描绘新郎基督和爱祂的新妇的新婚之爱。

贰　生命是一个人位，就是基督自己；除了爱祂，没有别的路可以享受这人位─可十二30，歌一2，4，7~11：

一　我们对主的爱的起点，都是从看见主的人位而来的；我们对主没有新的认识和新的看见，就无法往前─徒二六14~19，林后四6~7，腓三8~10上，13，参申四25。

二　我们与主的关系必须是个人的、情深的、私下的并属灵的，这样与祂的关系，使我们为着祂的定旨爱祂，引导我们进入召会生活，在其中我们借着被三一神构成，能被变化并得成全，使基督的身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷─弗四11~12，林前三12上。

参　我们被主的美丽吸引而爱祂之后，必须学习惟一的功课，就是降服─歌一9~11，四4：

一　雅歌说到意志的降服─一10，四1，4。

二　在四章四节，基督佳偶的美丽，乃在于她对基督的服从意志（颈项像大卫的高楼）：

１　颈项代表人的意志降服于神；主看人意志的降服，是顶美丽的事。

２　首先我们的意志必须降服，然后它会在复活里刚强，好像大卫收藏军器的高楼，为着属灵的争战─4节。

３　基督的佳偶已从她天然的意志里出来，如今站在她复活的意志里抵挡仇敌─弗六10~11，13。

肆　召会生活是神的园子，神的农场，使我们以神的增长而长大，并被神的丰富所变化，而成为神的建造─歌四12~15，创二8，西一10，二19，林前三9，启二二1~2，参出二五31~32：

一　我们享受基督，为使基督得着享受；主是我们的一切，好叫祂能享受出自我们的一切─歌一12~14，四12~14，五1。

二　在这园子里有泉和活水的井；父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷─四15，约四14下。　

伍　得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所，有神的圣城环绕作其保障─歌六4上：

一　当基督的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷。

二　基督的佳偶借着在基督复活的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障─参创二8~12，18~24，林前三9~12上。

三　基督的佳偶活在至圣所里，活在天上圣所的内室里，就是在幔内，于经历基督的复活之后，借着十字架经历基督的升天─歌四8。

四　我们借着用上好的爱爱主，就合并到三一神里，成为祂的居所─启二4，约十四20~21，23，弗三17：

１　神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并─约壹四19，8，16。

２　我们借着用上好的爱爱主，并借着有份于神圣罗曼史的每一方面，得以成为新耶路撒冷，就是扩大的至圣所─歌一2~3，二14，四8，六4上，启二一9~10。

五　成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）─弗四12~16：

１　在旧约里，神的建造由得撒和耶路撒冷所预表；在新约里，这建造乃是基督生机的身体─16节。

２　基督身体的建造是生机的，在于我们在生命里的长大和成熟─15节。

３　至终，基督生机身体（也是基督的妻子─五25~32）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成，就是神与祂赎民在永世里相互的住处─启二一2~3，16，22。

六　我们需要与主同工，为着祂的身体─歌七11~12，弗四16：

１　工作是身体在成长中的扩展─徒十三1~2。

２　身体乃是神儿女生活与工作管治的定律─弗一22~23，林前十二4~6，12~13，27。

３　三一神在我们里面的工作，是要产生并建造基督的身体─弗三16~21，四4~6，12，16。