读经：约壹二15~17，雅四4，弗二1~3、12下，加一4，罗十二1~2
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
弗2:1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗2:3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
壹 约壹二章十五至十七节和雅各四章四节里的“世界”一辞，原文乃指一种秩序、一种固定的形式、一种有秩序的安排，因此是指（神的对头撒但所设立的）一种有秩序的系统，而不是指地；世界是一个邪恶系统，是撒但系统化的安排：
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
一 神造人在地上生活，是为了完成祂的定旨；但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，就借着人堕落的性情，在情欲、宴乐、追求，甚至对食衣住行等生活所需的放纵上，用宗教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。
二 这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面（约壹五19，参弗六12）；不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场（参彼前三3~4，启二12~13上、17）；稍微爱这样的世界，就给那恶者立场击败并霸占我们。
约壹5:19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
彼前3:3 你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服，
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
启2:12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
三 撒但正利用物质的世界、属世的人、世上的事，将一切至终归一在敌基督的国里；那时，世界的系统要达到其顶点；那时，其中的每一单元都要显明是敌基督的；至终，这世上的国，要成为“我主和祂基督的国”─十一15，帖后二3~12，但二44~45。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
帖后2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
帖后2:5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
帖后2:6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
帖后2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
帖后2:9 这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹和虚谎的奇事，
帖后2:10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
帖后2:11 所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
帖后2:12 使一切不信真理，倒喜悦不义的人，都被判罪。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
四 撒但把地上一切的事物，特别是那些与人类有关的，以及空中一切的事物，都系统化成为他黑暗的国度，为要霸占人，阻挠人，不让人成就神的定旨，并打岔人对神的享受；世界是撒但的面具，用来迷惑我们，欺骗我们。
五 世界抵抗父神，世界上的事，抵抗神的旨意（约壹二15~17）；世界抵抗神，凡爱世界的，就成了神的仇敌（雅四4）。
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
六 “人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹二15）；当我们摸到属世的事物时，我们总要问自己的问题乃是：“这事如何影响我与父神的关系？”
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
七 当主的肉体被钉十字架，而把世界的王撒但赶出去时，这邪恶的体系，黑暗的国度，也就受了审判─约十二31~32，十六11。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
八 加拉太六章十四节启示，就我们而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我们也已经钉了十字架；这不是直接的，乃是借着钉十字架的基督；十五节的经文证明，这里的世界主要的是指宗教世界（参一3~4）。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加1:3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
贰 该隐离开神的面之后（创四16），为着保护和自存，就建造了一座城；他在这城里产生了无神的属世文化（17）：
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
创4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
一 在伊甸园中，神是人的一切─人的保护、维持、供应和娱乐；人失去了神，就失去了一切。
二 人失去神，迫使人发明人属世的文化，其主要元素是城为着生存、畜牧为着维生、音乐为着娱乐以及武器为着防御─20~22节。
创4:20 亚大生雅八；雅八是居住帐棚、牧养牲畜之人的始祖。
创4:21 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的始祖。
创4:22 洗拉也生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹妹是拿玛。
三 在创世记四章所发明出来的无神文化，要继续发展，直到在大巴比伦达到极点─启十七~十八。
启十七1～十八（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）叁 出埃及记启示，神渴望拯救祂的选民脱离世上各样的僭夺和霸占，使他们除了神自己之外，没有别的─创五十26，弗二1~3、12下，加一4：
创50:26 约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰殓了，把他放在棺材里，停在埃及。
弗2:1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗2:3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
一 得救就是被带到没有别的，只有神的地方─参可九7~8。
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
二 在旷野里，尤其是在神的山─何烈山，神就是祂选民的中心、目的、生命、家和一切─诗九十1。
诗90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
三 神给祂选民关于在埃及（世界）里生活之真实性质、意义和结果的启示，目的是要使祂的子民恨恶并厌恶埃及，将埃及丢在背后，并分别归神作祂的居所─出五1，四十34，罗十二1~2：
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
出40:34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
１ 在全埃及地的水变作血的灾害，描绘世界及其娱乐和享乐的生活，其性质与结果乃是死亡─出七14~25。
出7:14 耶和华对摩西说，法老心里顽梗，不肯让百姓去。
出7:15 明日早晨，他出来往水边去的时候，你要去，站在河岸上迎见他，手里拿着那变过蛇的杖，
出7:16 对他说，耶和华希伯来人的神差我来见你，说，让我的百姓去，他们好在旷野事奉我，但到如今你还是不听。
出7:17 耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；借此你就知道我是耶和华。
出7:18 河里的鱼必死，河也要发臭，埃及人就要厌恶喝这河里的水。
出7:19 耶和华告诉摩西说，你要对亚伦说，拿你的杖，伸手在埃及的诸水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血；在埃及遍地，甚至在木器、石器中，都必有血。
出7:20 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行；亚伦在法老和他臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水就都变作血。
出7:21 河里的鱼死了，河也发臭了，埃及人就不能喝这河里的水；埃及遍地都有了血。
出7:22 埃及行法术的，也用秘咒照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
出7:23 法老转身进宫，也不把这事放在心上。
出7:24 埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
出7:25 耶和华击打河以后，满了七天。
２ 青蛙的灾害，描绘在世界里的生活乃是令人讨厌和无穷烦扰的生活─八1~15。
出8:1 耶和华告诉摩西说，你去见法老，对他说，耶和华这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
出8:2 你若不肯让他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
出8:3 河里要滋生青蛙；青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
出8:4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。
出8:5 耶和华告诉摩西说，你要对亚伦说，把你手中的杖伸在江、河、池以上，使青蛙上到埃及地来。
出8:6 亚伦便伸手在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。
出8:7 行法术的也用他们的秘咒照样而行，叫青蛙上了埃及地。
出8:8 法老召了摩西、亚伦来，说，你们祈求耶和华使青蛙离开我和我的民，我就让百姓去献祭给耶和华。
出8:9 摩西对法老说，请你指示我，要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，使青蛙从你和你的宫殿除灭，只留在河里？
出8:10 他说，明天。摩西说，就照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华我们神的。
出8:11 青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。
出8:12 于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为耶和华加在法老身上青蛙的灾害呼求耶和华。
出8:13 耶和华就照摩西的话行；凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
出8:14 众人把青蛙聚拢成堆，遍地都发臭了。
出8:15 但法老见灾祸松缓，就硬着心，不听他们，正如耶和华所说的。
３ 尘土在埃及遍地变作虱子的灾害，描绘我们在世界之生活那供应的源头，至终成了很大的不适和极端苦恼的原因─16~19节。
出8:16 耶和华告诉摩西说，你要对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子；
出8:17 他们就这样行。亚伦伸出手中的杖击打地上的尘土，在人身上和牲畜身上就有了虱子；埃及遍地的尘土都变成虱子了。
出8:18 行法术的也用秘咒这样行，要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
出8:19 行法术的就对法老说，这是神的手指所作的。但法老心里刚硬，不听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
４ 成群苍蝇的灾害，描绘世界的道德气氛受到污染，满了各种不洁和邪恶的东西─20~32节。
出8:20 耶和华对摩西说，你清早起来，当法老出来往水边去的时候，你要站在他面前，对他说，耶和华这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
出8:21 你若不让我的百姓去，我即刻打发成群的苍蝇到你和你臣仆、你百姓的身上，并且进你的宫殿；埃及人的房屋和他们所在的地，都要满了成群的苍蝇。
出8:22 当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道在全地中我是耶和华。
出8:23 我要将救赎放在我的百姓和你的百姓之间；明天必有这神迹。
出8:24 耶和华就这样行；大群苍蝇进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋；埃及遍地就因成群的苍蝇败坏了。
出8:25 法老召了摩西、亚伦来，说，你们去，在这地献祭给你们的神吧！
出8:26 摩西说，这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所憎恶的，献给耶和华我们的神为祭；若把埃及人所憎恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们么？
出8:27 我们要走三天的路程，到旷野里去，照着耶和华我们神所要吩咐我们的，献祭给祂。
出8:28 法老说，我让你们去，在旷野献祭给耶和华你们的神，只是不要走得很远；你们要为我祈求。
出8:29 摩西说，我现在从你这里出去；我要祈求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和他的臣仆并他的百姓；只是法老不可再行诡诈，不让百姓去献祭给耶和华。
出8:30 于是摩西离开法老出去，向耶和华祈求。
出8:31 耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一只也没有留下。
出8:32 然而这一次法老还是硬着心，不让百姓去。
５ 严重的瘟疫临到埃及人所有牲畜的灾害，描绘世界上的运输方法和吃的方式都受到神的审判，而祂公义的审判也对付与罪恶光景有牵连的事物─九1~7。
出9:1 耶和华对摩西说，你去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
出9:2 你若不肯让他们去，仍旧强留他们，
出9:3 耶和华的手要加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有极重的瘟疫。
出9:4 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
出9:5 耶和华就定了时候，说，明天耶和华必在此地行这事。
出9:6 第二天，耶和华就行这事；埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一只也没有死。
出9:7 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一只都没有死。法老的心却是顽梗，不让百姓去。
６ 炉灰变作细尘，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮这灾害，描绘我们堕落人类生活的残余物都必须被神对付─8~12节。
出9:8 耶和华对摩西、亚伦说，你们取几捧炉灰，摩西要在法老眼前向天扬起来。
出9:9 这灰要在埃及全地变作细尘，在埃及遍地的人身上和牲畜身上，成为起泡的疮。
出9:10 于是摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前；摩西向天扬起来，炉灰就在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。
出9:11 行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上，和一切埃及人身上，都有这疮。
出9:12 耶和华使法老的心刚硬，不听摩西、亚伦，正如耶和华对摩西所说的。
７ 冰雹与火掺杂，破坏地上出产的灾害，描绘我们若顽梗或悖逆，我们与神的关系就被破坏了，祂就转变雨的属灵功用，降冰雹于我们的灵，且有火掺杂，造成严重的损害─13~35节。
出9:13 耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，让我的百姓去，他们好事奉我。
出9:14 因为这一次，我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆，并你百姓的身上，叫你知道在全地没有像我的。
出9:15 我现在若伸手用瘟疫击打你和你的百姓，你就从地上除灭了。
出9:16 其实，我叫你存立，是特为向你显示我的权能，并要使我的名传遍全地。
出9:17 你还向我的百姓自高，不让他们去；
出9:18 到明天约在这时候，我必叫极重的冰雹降下，自从埃及立国以来，没有这样的冰雹。
出9:19 现在你要打发人把你的牲畜，和你田间一切所有的，赶到安妥的地方；凡在田间不带回家的，无论是人是牲畜，冰雹降在他们身上，他们就必死。
出9:20 法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜逃进屋里。
出9:21 但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田间。
出9:22 耶和华对摩西说，你向天伸手，使埃及遍地都有冰雹，下在人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上。
出9:23 摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。
出9:24 那时有极重的冰雹，其中有火不断地闪烁，自从埃及成国以来，埃及遍地没有这样的。
出9:25 在埃及遍地，冰雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏了田间一切的树木。
出9:26 惟独以色列人所在的歌珊地，没有冰雹。
出9:27 法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了。耶和华是义的，我和我的百姓是恶的。
出9:28 你们要祈求耶和华，因为神的雷轰和冰雹已经够了；我必让你们去，你们不必再留了。
出9:29 摩西对他说，我一出城，就要向耶和华伸开双手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是耶和华的。
出9:30 至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。
出9:31 那时，麻和大麦被雹打坏；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。
出9:32 只是小麦和粗麦没有被打坏，因为还没有长成。
出9:33 摩西离了法老出城，向耶和华伸开双手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
出9:34 法老见雨、雹和雷止住，就又犯罪，并且硬着心，他和他的臣仆都是如此。
出9:35 法老的心刚硬，不让以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
８ 风带来蝗虫的灾害，描绘人活在神定罪下的世界里，撒但就来吃尽人生命的供应，以及与人有关的一切─十1~20。
出10:1 耶和华对摩西说，你去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，
出10:2 并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，述说给你儿子和你孙子听，好叫你们知道我是耶和华。
出10:3 摩西、亚伦就去见法老，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，你在我面前不肯自卑要到几时呢？让我的百姓去，他们好事奉我。
出10:4 你若不肯让我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，
出10:5 遮满地面，甚至人看不见地；蝗虫要吃那避过雹灾所剩留的，也要吃田间所长的一切树木。
出10:6 你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。摩西就转身离开法老出去。
出10:7 法老的臣仆对法老说，这人作我们的网罗要到几时呢？让这些人去事奉耶和华他们的神吧。埃及已经败坏了，你还不知道么？
出10:8 于是摩西、亚伦被带回来见法老；法老对他们说，你们去事奉耶和华你们的神吧；但那些要去的究竟是谁？
出10:9 摩西说，我们要和我们少的老的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要守耶和华的节。
出10:10 法老对他们说，我若让你们和你们的妇人孩子去，就让耶和华与你们同在吧。看哪，你们是存着恶意的。
出10:11 不可都去！你们壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。于是把他们从法老面前撵出去。
出10:12 耶和华对摩西说，你向埃及地伸手，使蝗虫到埃及地上来，吃尽地上一切的菜蔬，就是雹灾所剩的。
出10:13 摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在那地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。
出10:14 蝗虫上到埃及全地，落在埃及的四境，甚是众多；以前从来没有过这么多的，以后也必没有。
出10:15 蝗虫遮满全地面，甚至地都黑暗了；它们吃尽雹灾所剩地上一切的菜蔬，和树上一切的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
出10:16 于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说，我得罪了耶和华你们的神，又得罪了你们。
出10:17 现在请你，只这一次，饶恕我的罪，并且祈求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。
出10:18 摩西就离开法老出去，向耶和华祈求。
出10:19 耶和华将东风转成极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一只也没有留下。
出10:20 但耶和华使法老的心刚硬，不让以色列人去。
９ 埃及遍地漆黑的灾害，描绘在神面光之外的属世生活都充满了可怕的黑暗─21~29节。
出10:21 耶和华对摩西说，你向天伸手，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。
出10:22 摩西向天伸手，埃及遍地就漆黑了三天。
出10:23 三天之久，人彼此不能看见，也没有人起来离开本处；惟有以色列人的住处都有亮光。
出10:24 法老就召摩西来，说，你们去事奉耶和华吧；只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。
出10:25 摩西说，你也得使我们有祭物和燔祭牲，我们好献祭给耶和华我们的神。
出10:26 所以我们的牲畜也必须带去，连一蹄也不留下；因为我们必须从其中取出一些来，事奉耶和华我们的神。我们未到那里，还不知道要用什么事奉耶和华。
出10:27 但耶和华使法老的心刚硬，不愿让他们去。
出10:28 法老对摩西说，你离开我去吧，你要当心，不要再见我的面；因为你见我面的那日，你就必死！
出10:29 摩西说，你说得对，我必不再见你的面了。
10 神审判埃及所有头生的灾害，描绘与亚当这头生的第一个人有关的一切都被神定罪─十一1~10。
出11:1 耶和华对摩西说，我要再使一样灾殃临到法老和埃及，然后他必让你们离开这里。他让你们去的时候，必要将你们都从这里催赶出去。
出11:2 你要告诉百姓，叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
出11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西这人在埃及地，在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
出11:4 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去，进到埃及境内。
出11:5 凡在埃及地头生的，从坐宝座的法老直到推磨的婢女所生的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
出11:6 埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必不再有。
出11:7 至于以色列人中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道，耶和华是将埃及人和以色列人分别出来的。
出11:8 你这一切臣仆都要下到我这里，向我俯伏，说，求你和跟从你的百姓都出去；然后我才出去。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。
出11:9 耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地得以增多。
出11:10 摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事，但耶和华使法老的心刚硬，不让以色列人从他的地出去。
四 唯有领受了关于在世界里生活之性质、意义和结果的启示，并关于神对这样生活之态度的启示，我们才能真正与世界分开，恨恶属世的生活─约壹二15~17，雅四4：
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
１ 对神来说，世界比罪还要糟；罪触犯神的公义，世界却触犯神的圣别，神的圣别高过祂的公义。
２ 我们对世界若有详尽的异象，就会知道神对它的态度，并且自然而然地不再爱世界。
３ 我们若要成为神在地上的居所，就必须透彻地认识世界，并且世界的成分也必须从我们里面清除─启二12~13上、17。
启2:12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。