壹
“为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下”─弗一10:
一
神照着祂的愿望,在祂自己里面计划并定意的经纶(economy),或经纶安排(dispensation),是要在时期满足时,将万有在基督里归一于一个元首之下。
二
这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应,分赐到召会所有的肢体里面,使他们从死境中起来,并联于身体而成就的。
三
“时期”一辞是指世代说的;时期满足时,就是神在所有世代的一切经纶安排完成后,新天新地来到时(经纶安排乃是分赐的行动或步骤,是指神将自己分赐到祂所拣选的人里面说的;我们需要神的元素,带着祂的生命和性情,作到我们全人里面;这就是经纶安排的意义):
1
世代共有四个,即罪(亚当)的世代,律法(摩西)的世代,恩典(基督)的世代,和国度(千年国)的世代。
2
神将祂自己分赐到亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟、摩西里面;当然,在主耶稣身上更是如此。
4
这经纶安排将继续经过千年国,直到时期满足的时候;终极完成的经纶安排将是三一神分赐到新耶路撒冷的全城里─启二二1~2。
5
今天我们在召会生活中享受这终极完成之经纶安排的小影;当我们在召会生活中享受那灵作活水,并吃基督作生命树时,我们乃是在等候着终极的经纶安排;在这安排里,我们要完全被三一神浸透。
7
在新耶路撒冷里没有黑夜,没有死亡,也没有黑暗,反而有生命和光,这将使一切站立,而且秩序井然。
四
神使基督作万有的头(22);借着神在所有世代中一切的经纶安排,万有要在新天新地里,在基督里归一于一个元首之下,这就是神永远的行政和经纶。
六
二十二节进一步启示出万有归一于一个元首之下乃是向着召会的,使基督的身体既得着拯救,脱离那由天使和人的背叛所引起,在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的乱堆,就得以分享基督这位元首的一切;从崩溃中蒙拯救,就是归一于一个元首之下。
八
以西结三十七章里死的、枯干的、分散的骸骨这图画给我们看见,要在真正的一里有基督的身体、召会以及神的家,唯一的路乃是生命的路:
1
当气息进入死的骸骨,对骸骨就成为生命,骸骨就活了,并且在-以西结一里站起来,成为极大的军队。
2
这些死的骸骨活过来并成为一,乃是生命的分赐,以及在生命里长大的结果─1~14节。
九
将万有在基督里归一于一个元首之下,乃是借着将三一神丰盈生命的供应,分赐到我们里面而发生的;生命的因素越供应到我们里面,我们就越站立起来并得以联络;神使我们归一于一个元首之下的方式,乃是将祂自己作生命的因素,作到我们里面,使我们站立起来,并且彼此联络。
三
生长的肢体就是建造的肢体─弗四16。
四
要长到元首里面,我们必须在爱里持守着真实─15节:
1
这里的“真实”,意真实的事物─罗三4:
a
我们需要持守神永远的经纶─提前一3~4:
㈠
这是隐藏在神里面奥秘的经纶─弗三9。
㈠
祂的量度无法测量─三18。
㈡
祂的丰富追测不尽─8节。
㈢
祂的爱超越知识─19节。
c
我们需要持守作基督身体的召会─提前三15:
2
我们在神圣之爱的元素和范围里持守着真实─四15。
4
我们长到元首里面,是借着承认基督作头的主权─参书九14:
a
基督是各人的头─林前十一3。
b
基督是召会的头─弗五23。
5
我们长到元首里面,是借着让基督在我们内在的各部分扩增长大:
a
要在生命里长大,我们必须认识、运用并操练我们调和的灵:
㈠
弗一17给我们看见,我们需要祷告求智慧和启示的灵,好充分认识基督和神的经纶。
㈡
二章二十二节说所有信徒正同被建造,成为神在灵里的居所。
㈢
三章五节说基督的奥秘已在灵里启示祂的圣使徒和申言者。
㈣
十六节给我们看见我们需要祷告,使我们得以加强到里面的人里;里面的人就是我们重生的灵,有神的生命为其生命。
㈤
四章二十三节告诉我们要在我们心思的灵里得更新。
㈥
五章十八节告诉我们要在灵里被充满。
㈦
六章十八节告诉我们要时时在灵里祷告。
叁
当我们在生命中长到元首里面,我们的功用就会从元首而出,为着基督身体的建造─弗四16:
二
全身叫基督的身体渐渐长大─弗四16:
1
这长大是借着每一丰富供应的节─基督身体上每一有特别恩赐的部分─11~12节。
2
这长大是借着每一部分─基督身体上每一肢体─依其度量而有的功用─7~8节。
三
基督身体的建造是在爱里并借着爱─林前八1下:
1
为着我们的所是和所作,爱乃是极超越的路,为要建造基督的身体─十二31下~十三13。


