壹
变化就是使基督加到我们这人里面,顶替我们的所是,使基督在我们里面扩增,而使我们天然的生命衰减;变化乃是神圣、属灵的新陈代谢,使基督作为赐生命的灵这新元素加入我们里面,以排除我们天然人的旧元素,并把我们作成新造─林后三18,罗十二2,加六15,约三30,西二19:
2
我们是在我们心思的灵里得更新,而渐渐变化;调和的灵扩展到我们的心思里,浸透、占有、征服、降伏并管制心思;然后我们就自然而然的在情感和意志里得更新,因为心思调整情感并影响意志─罗十二2,八6,弗四23,参罗七25。
贰
变化的结果是模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子;模成基督是我们的定命和目的地─罗八28~29:
一
变化是内里的,包含形状上新陈代谢的改变;模成是外面的,包含塑造成一个形像。
二
我们需要在基督的生命里得救,脱离己的样子,为要有神众子的样式;得救脱离己的样子,就是模成神长子的形像,使祂得着团体的彰显─五10。
四
模成指生命的塑造,把我们塑造成神长子的形状、模子、形像。
二
我们需要祷告,求主给我们清楚的异象,看见我们是在祂里面,并且我们已经与祂同钉十字架;罗六6的“知道”,实际上是指在属灵的异象中对事实的看见。
四
靠着那灵治死身体的行为,意思是我们并非习惯性的照肉体活着;这需要借着运用我们的意志与主配合;我们需要心意坚定,并且说,“主,我站在你这边。我要模成你的死。主,怜悯我,使我不再习惯性的照肉体活着,而要撇弃我天然生命的一切习惯”─罗八13,提前四7,腓一21上。
七
模成基督的死必须是我们每日的经历─林前十五31。
八
背十字架乃是留在基督之死的杀死之下,以了结我们的己、天然生命和旧人─太十六24。
十
否认己、背起十字架、并丧失我们魂生命的真实经历,只发生在圣灵的交通中,也就是在我们接受神到我们的灵里,而借着我们的魂彰显神,使祂成为我们超绝的喜乐时;惟有活在圣灵的交通中,我们的看见才是真正的看见,我们的经历才是真正的经历─林后十三14,约壹一3,诗四三4上。
十一
信徒丧失他们的魂生命,就是他们恨他们的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命(不爱这些过于爱主),叫信徒的魂在来世得救,脱离时代性的惩罚,并有份于主的快乐─太十37~39,路十四26,彼前一9,太二五30,二四51,来十39。
一
今天至圣所是在主耶稣所在的天上,但这位在天上的基督,如今也在我们的灵里;我们转到灵里并操练灵,就进入天的门,摸着基督这施恩的宝座和天梯,使我们被神彻底注入并联于神─来九12,24,提后四22,林前六17。
二
当我们在我们的灵里来到基督这施恩的宝座(可享受之神管治的同在)前,我们就领受祂作怜悯,得着祂作恩典,作应时的帮助,而这帮助完全针对着我们的情形和需要─来四16。
三
主耶稣指明彼得要怎样死荣耀神以后,就对他说,“你跟从我罢”─约二一19:
2
不但如此,我们跟从祂,必须不在意别人;彼得问到约翰怎么样,主告诉彼得,约翰所要遭遇的事与他无干,他必须跟从主─约二一20~22。
1
进入幔内,就是进入主已在其中,在荣耀里登宝座的至圣所─我们的灵;出到营外,就是脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教─彼前二21。
2
当我们借着进到灵里而进入幔内,就尝到天上基督的甘美,使我们能出到营外,弃绝地和属地的爱。
3
我们越在灵里享受天上的基督,就越出到宗教的营外,跟随受苦的耶稣。
4
在幔内,就是在至圣所里;在这个范围里,我们有份于并享受基督作隐藏的吗哪、发芽的杖、生命的律,结果产生神团体的彰显,为着成就祂永远的定旨─来九3~4。


