读经：罗五5，八35，39，十五30，弗三14~19，歌J2~3，三6，四7，15，六4
罗5:5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗15:30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
壹 在圣经里，神圣的爱与神圣的分赐之间有内在的关系；我们爱主乃是照着神圣三一作为爱的神圣分赐─罗五5，八35，39，十五30。
罗5:5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗15:30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
贰 在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史一神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
太25:6 半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 历世纪以来，神与人有一段罗曼史；祂造人的目的乃是要得着一个配偶─17节。
二 神是个爱人，并且祂按着自己是这个爱人的形像来造人；这就是说，祂创造人，为要叫人爱祂─可十二30，弗三14~19。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
三 全本圣经是一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要─－歌一2~3，八14：
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
１ 圣经是一本非常罗曼蒂克的书，而我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克─四7。
２ 我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，不是罗曼蒂克的基督徒─一2~3。
３ 全本圣经乃是神圣追求的话；在圣经里，我们看见神寻求我们的爱─林后十一2。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
四 在神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并，在我们里面同样的爱使我们渴慕与祂联结、调和并合并─约壹四8，16，19。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
五 我们若要遵守神追求的话，就需要对祂有回应，有情深的爱；雅歌中描绘这种有回应且情深的爱，那里有一幅良人与祂佳偶之间爱的图画─－歌一2~4，林后五14~15，约十四21，23：
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
约14:21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
１ 雅歌的主题是：一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
２ 雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗的体裁，描绘新郎基督和爱祂的新妇之间的新婚之爱─一4，六3，－歌七11~12，－歌八5~6，14。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌6:3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌8:5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
叁 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系：
一 我们若真爱主，就必在生命上长大并变化─林后五14~15，三18。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
二 在雅歌书中，寻求者因着深爱她的良人，就经历神圣的分赐，且在生命的长大里不断的改变─一9，15，二2，14，－歌三6~7，四7，12~15，六4，10，13。
歌1:9 我的佳偶，我将你比作法老车上套的骏马。
歌1:15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌3:6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌3:7 看哪，是所罗门的卧榻；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌4:13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，
歌4:14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。
歌4:15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
１ “愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香：你的名如同倒出来的香膏”─一2~3。
２ “王带我进了他的内室”─4节下。
３ “王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味”─12节。
４ “那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？”─三6。
５ “我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵”─四7。
６ “你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─15节。
７ “我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队”─六4。
８ “回来，回来，书拉密女阿”─13节上。
肆 人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着─提前六10~11，提后三2~4，四8，10上，多一8：
提前6:10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
提前6:11 但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
多1:8 却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；
一 “爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，（可十二30，）都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一”─林前二9，第一注。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
二 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人指向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂─太二六6~13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20~21，诗歌三六六首，第2。
太26:6 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太26:8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太26:9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太26:12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 “让主在凡事上居首位，就是用起初的爱，上好的爱来爱祂。我们要让祂居首位，就必须乐意被调整、被破碎，成为无有，好使主能有路在我们里面、借着我们、并在我们中间，建造祂生机的身体”─关于活力排之急切需要的交通，第十二篇，一三五~一三六页。