壹
圣经中的一乃是包罗万有的一,是敬虔的奥秘彰显神,完成神心头的渴望;分裂则是无所不包的分裂,是不法的奥秘彰显撒但,执行撒但阴谋的诡计─约十七11、21、23,提前三15~16上,帖后二3、7~8,约壹三4,参林后二10~11:
一
三一神的一,就是基督身体的一,包括基督在神的经纶中并为着神的经纶,之于我们的一切所是;这一的实行,就是同心合意,乃是开启新约一切福分的万能钥匙─诗一三三,弗四1~6,徒一14,林前一9~10,腓一27,二2。
二
撒但的分裂,就是大巴比伦的分裂,包括所有消极的事物;这分裂象大树一样深深扎根、定居地上,枝条繁茂,撒但的邪灵以及他所推动的恶人、恶事都栖宿其上─太十三31~32、4、19,创十一1~9,启十七1~6,十八2,约十七15。
四
日复一日,我们必须从自己连同分裂的“恶”里面迁出,进入神圣的“我们”,就是三一神作为一的福分,并留在祂里面,作祂团体的彰显;我们若持续接触话并让那灵天天摸着我们,我们就会被圣别,从自己,就是我们老旧的住处迁出,进入三一神,就是我们新的住处─约十七15、17、21,十五5,弗五26。
二
新约中神所命定一的正确立场,乃是一地一会的独一立场─启一11:
2
缺了宇宙的一面,召会就没有内容;缺了地方的一面,召会就不可能有出现和实行;关于召会在各地的建立,整本新约的记载是一致的─徒八1,十三1,十四23,罗十六1,林前一2,林后八1,加一2,启一4、11。
一
以色列人能对美地的丰富有完全的享受之前,必须彻底毁坏“在高山上,在小山上,在各青翠树下”(申十二2)异教敬拜的地方、偶像、以及偶像的名;高山与小山表征高举一些基督以外的东西,青翠树表征一些美丽、有吸引力的东西─1~3、5节,王上十一7~8,十二26~31,民三三52。
三
从荒凉得复兴的路,就是高举基督;在一的立场上与神同享基督,惟有借着神子民正确地珍赏并高举基督,才得以维持并保守。


