读经：太七13~14，林前三9，林后三6，启二二1~2
太7:13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
太7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
壹 主恢复的路乃是生命的路；我们在主的恢复里需要认识生命内在的素质─诗十六11，耶二13，二一8，约一4，十10下，十四6，林前十五45下，罗八2，10，6，11：
诗16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶21:8 你要对这百姓说，耶和华如此说，我将生命的路和死亡的路，摆在你们面前。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
一 三一神内在的素质就是神圣的生命─父神是生命的源头（约五26），子神是生命的具体化身（一4），灵神是生命的涌流（四14下，七38~39上）。
约5:26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 新耶路撒冷内在的素质就是神圣的生命─父神是生命的光（启二一23，二二5），子神是生命树（2），灵神是生命河（1）。
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启22:5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 神用神圣的生命，就是复活的生命，建造召会，预备基督的新妇，以建造新耶路撒冷；这生命乃是涌流、变化和建造的生命─太十六18，创二22，约十九34，诗三六8~9。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
贰 神子民的日常生活以及他们与神并与彼此交通惟一的道路，乃是神圣生命在神圣性情里的涌流─启二一21下，二二1~2，约壹一3：
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
一 圣城的街道是纯金的，象征神圣的性情，并有生命水的河流在街道当中─启二一21下，二二1。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的子民凭以行事；哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流─彼后一4，约七38~39上。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
三 联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”；神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，好将他们带回归神自己，使祂成为他们的宝座，在他们里面施行金的行政管理─启二一18下，二二1~2，二一21下，参结一22，26，王上十18。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
结1:22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
王上10:18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
四 当我们在神的神圣性情里生活行动，我们就被带到神那金的行政管理之下，享受生命的流和生命的供应─启二二1~2。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
叁 在我们对主的事奉中，我们必须弃绝我们天然的热心、天然的力量和天然的才干；我们的事奉必须是从我们流出生命，成为对别人生命的供应─约七38，林后三6，约壹五16上：
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
一 我们必须凭神生命的火而灵里火热；我们不该用凡火事奉；凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里─出三2，路十二49~50，罗十二11，利十1：
出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
路12:49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路12:50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
利10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
１ 在祭司事奉里的凡火，乃是妄为的罪，造成在神面前的死亡─九24，十1~2。
２ 献凡火可能与喝酒有关；喝酒表征过度享受属世、天然或物质的事物─8~9节。
３ 当祭司喝醉了，就失去分辨圣别的能力，也不能教导神的子民─10~11节。
二 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里对我们事奉主成为有用的─腓三3:
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
１ 摩西被神摆在一边四十年之后，学会照着神的引导事奉神并信靠神─出二14~15，徒七22~36，来十一28。
出2:14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，像杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
出2:15 法老听见这事，就想要杀摩西；但摩西逃避法老，去米甸地居住。一日，他在井旁坐下。
徒7:22 摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
徒7:23 他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
徒7:24 他见有一个人被欺负，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
徒7:25 他以为弟兄必明白神是借着他的手向他们施行拯救，他们却不明白。
徒7:26 第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
徒7:27 那欺负邻舍的把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官？
徒7:28 难道你想要杀我，像昨天杀那埃及人一样么？”
徒7:29 摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
徒7:30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
徒7:31 摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
徒7:32 “我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”摩西战战兢兢，不敢察看。
徒7:33 主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
徒7:34 我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。”
徒7:35 这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
徒7:36 这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。
来11:28 他因着信，就立了逾越节并涂血的事，免得那灭长子的临及以色列人。
２ 彼得全然失败后，学会凭着信心，谦卑的服事弟兄们─路二二32~33，约十八15~18，25~27，太二六69~75，彼前五5~6。
路22:32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
路22:33 彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
约18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
约18:16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
约18:17 那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒么？他说，我不是。
约18:18 奴仆和差役，因为寒冷，就生了炭火，站着烤火，彼得也同他们站着烤火。
约18:25 西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是祂的门徒么？彼得不承认，说，我不是。
约18:26 有大祭司的一个奴仆，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同祂在园子里么？
约18:27 彼得又不承认，立刻鸡就叫了。
太26:69 彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
太26:70 彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
太26:71 他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
太26:72 彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。
太26:73 过了不久，旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。
太26:74 彼得遂发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
太26:75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
肆 在颁布国度宪法时，基督展示人在神面前生活工作两条可能的路─太七13~14，21~27:
太7:13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
太7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太7:22 当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
太7:24 所以，凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。
太7:25 雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在磐石上。
太7:26 凡听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。
太7:27 雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
一 引到毁坏的阔路是按照属世的系统，满足天然的口味，要得着群众，维持人的事业，成就人的企业─十三31~33，启二13，20，十七4~5。
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
启17:5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
二 引到生命的狭路是按照神圣的规律，履行属灵的要求，带进神的选民，作耶稣基督的见证，完成神的经纶，为着建造基督的身体─罗一9，来十一5~6，启一1~2，9~10。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
来11:5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
三 引到生命里活的赏赐之路就是这道路（徒九2，十九9，23，二二4，二四22）─真理的路、正路、义路（彼后二2，15，21）、平安的路（路一79，罗三17）、救人的道路（徒十六17）、神的道路（太二二16，徒十八26）、主的道路（约一23，徒十八25）；这路被毁谤为异端的道路（二四14）。
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒19:9 后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
徒19:23 那时，关于这道路，起了不小的扰乱。
徒22:4 我也曾逼迫过这道路上的人，直到死地，无论男女都捆绑起来，下在监里，
徒24:22 腓力斯既更加详确地晓得关于这道路的事，就拖延他们，说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。
彼后2:2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
彼后2:15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
彼后2:21 他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
罗3:17 平安的路，他们未曾知道；
徒16:17 她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的奴仆，向你们宣传救人的道路。
太22:16 于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。
徒18:26 他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
约1:23 他说，我就是那在旷野里呼喊者的声音：“修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
徒18:25 这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确地讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
四 神命定的路就是要有一种生活和工作，一直是窄的、狭的，照着主那无法描述之生活与职事的模型─约五19，四34，十七4，十四10，24，五30，七6，18:
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
１ 在主的恢复里，我们必须在灵里行事为人；在灵里行事为人约束我们，使我们过正常的基督徒生活，也使我们成为有活力并健康的信徒─罗八4，加五16，22~23，帖前五16~18。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
２ 我们必须照着度量的神，管治的神，所分给我们尺度的度量，学习在我们的劳苦上约束自己─林后十13~14，约十五5，徒二十19~20，31。
林后10:13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
林后10:14 我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
徒20:19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒20:20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
伍 生命与建造乃是整本圣经两个关键的辞─生命是神在基督里作为活的内容，建造乃是三一神团体的彰显─创二8~12，22，太十六18，弗三8~11，16~21：
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
一 基督是我们的生命（西三4），召会是神的建造（林前三9）。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
二 召会的建造是借着信徒在生命里长大，好使他们在生命里变化─6~12节，西二19：
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
１ 长大的肢体乃是建造的肢体─弗四15~16。
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
２ 建造基督的身体─神的召会，乃是将基督作生命树供应给人，使他们在基督里长大─林前三6。
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
三 召会作基督身体，其内在的意义与属天的实际乃是由金灯台所预表，描绘三一神这活的金树，带着复活的生命生长、分枝、发芽并开花─出二五31~40，启一10~12，民十七8:
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出25:33 这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出25:34 灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
出25:35 灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
出25:36 花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
出25:37 要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
出25:39 作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
出25:40 你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
１ 当我们得胜，回到基督作我们起初的爱并且行起初所行的，我们就享受祂作生命，并发出神圣的光，在我们所在的地方持守耶稣的见证；不然，灯台就要从我们挪去─启一2，二4~7。
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
２ 众地方召会乃是神达到祂永远经纶之目标的手续；我们需要在众地方召会里，好使我们被引进基督身体之实际（就是在耶路撒冷里的锡安）这个目标，作实际的金灯台─4~5节，弗一22~23，四4，诗一〇二16，四八2，五十2，五一18，一二五1~2，一二八5。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
诗102:16 因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗50:2 从全美的锡安，神已经发光了。
诗51:18 求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗125:1 （上行之歌。）信靠耶和华的人，好像锡安山，永远存在，总不动摇。
诗125:2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。
诗128:5 愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生的日子，看见耶路撒冷的美福。
四 在神终极的建造新耶路撒冷里，有生命河涌流给我们喝，有生命树长在生命河里给我们吃；这给我们看见，我们要有份于神的建造，除了借着生命并凭着生命之外，没有其他的路─启二二1~2。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
五 在基督天上的职事里，神七倍加强的生机救恩，乃是要将堕落的召会带回到享受基督作生命，为着基督身体的建造，借着产生得胜者以终极完成新耶路撒冷，作神在生命里终极的建造─生命城─一4，三1，四5，五6，二二1~2，参一10，二7：
１ 七倍加强赐生命的灵作工，拯救在以弗所召会中的信徒，使他们脱离形式化的召会生活（这种召会生活已经失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能、以及对基督作生命的享受），而作得胜者，好叫他们得着赏赐，得吃神乐园（在国度时代里的新耶路撒冷）中生命树的果子─1~7节。
２ 七倍加强赐生命的灵作工，加力量给在士每拿召会中受苦的信徒，使他们借着殉道胜过逼迫，好叫他们得着赏赐，在国度时代期间不受第二次死的害─8~11节。
３ 七倍加强赐生命的灵作工，圣化在别迦摩召会中的信徒，使他们不与世界联合，并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代得吃隐藏的么哪，并得着一块上面写着新名的白石─12~17节。
４ 七倍加强赐生命的灵作工，救拔在推雅推喇召会中的信徒，使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训、和撒但深奥的事，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代有权柄制伏列国─18~29节。
５ 七倍加强赐生命的灵作工，复兴在撒狄召会中的信徒，使他们脱离他们死亡和衰微的光景，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代身穿白衣与主同行，并且他们的名也不从生命册上被涂抹，而蒙主在祂父和父的众使者面前承认─三1~6。
６ 七倍加强赐生命的灵作工，鼓励在非拉铁非召会中的信徒，要持守他们所有的，免得他们的冠冕被人夺去，叫他们作得胜者，好得着赏赐，在国度时代作神殿中的柱子，有神的名，和新耶路撒冷的名，并主的新名，写在他们上面─7~13节。
７ 七倍加强赐生命的灵作工，唤醒在老底嘉召会中的信徒，要他们脱离不冷不热和没有基督的光景，劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药，并向叩门的主开门，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代坐在主的宝座上─14~22节。