读经:约一1,3~53
万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
,14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,16~1817
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18
从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
,29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,32约翰又作见证说,我曾看见那灵,仿佛鸽子从天降下,停留在祂身上。
,42于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
,51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
壹
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 是整卷约翰福音─生命福音─的引言,主要强调的乃是基督是神的话,生命的话,就是那奥秘且看不见之神的解释、说明和彰显─1节,参约壹一1~21
论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
:
贰
基督作为神的话,借着创造为神说话─一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
:
参
基督作为神的话,借着成为肉体作神的帐幕,为神说话─约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
:
肆
基督作为神的话,借着成为神的羔羊完成救赎,为神说话─29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,36节:
伍
基督作为神的话,借着成为施膏的灵为神说话,为着新约在生机上使蒙神救赎的人变化成为石头,(约一32~4232
约翰又作见证说,我曾看见那灵,仿佛鸽子从天降下,停留在祂身上。
33
我先前不认识祂,只是那差我来在水里施浸的,对我说,你看见那灵降下来,停留在谁身上,谁就是在圣灵里施浸的。
38
耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说,你们寻求什么?他们说,拉比,你住在哪里?(拉比翻出来,就是夫子。)
39
耶稣说,你们来看。他们就去看祂住在哪里,那一天便与祂同住,那时约是上午十时。
40
听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人中,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
41
他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。
42
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
,)以建造神的家(伯特利─51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
):
陆
基督作为话,借着祂成为梯子,为神说话,把天(神)带到地(人),并把地(人)与天(神)联合为一,为着神的建造─约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
,创二八11~2211
到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
12
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
18
雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
19
他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
20
雅各许愿说,神若与我同在,在我去的路上保守我,又给我食物吃,衣服穿,
21
使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。
22
我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
:
一
基督作为神的话,乃是伟大的“我是”,是自有永有的;祂是永远、无始无终的那一位─出三14~1514
神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。
15
神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
,约八24所以我对你们说,你们要死在你们的罪中;你们若不信我是,必要死在你们的罪中。
,28所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
,58耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
,来七3他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
。
二
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 论到在永远的两段与时间桥梁中的基督,祂在宇宙历史中五件最大的事上─创造、成为肉体、救赎、施膏和建造─参诗九十1~21
(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2
诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
,弥五2(伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)
:
三
在这五件宇宙的历史事件上,神的话基督(作为:(一1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的日子,摩利沙人弥迦得了耶和华的话,就是他所看见,关于撒玛利亚和耶路撒冷的异象。
2 万民哪,你们都要听;地和其中所充满的,也都要侧耳听;主耶和华要见证你们的不是,主要从祂的圣殿见证你们的不是。
3 看哪,耶和华从自己的地方出来,降临步行地的高处。
4 众山在祂以下必熔化,诸谷必崩裂,如蜡化在火前,如水冲下山坡。
5 这都因雅各的过犯,因以色列家的罪。雅各的过犯在哪里?岂不是在撒玛利亚么?犹大的邱坛在哪里?岂不是在耶路撒冷么?
6 所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆,作为栽培葡萄园之处;也必将她的石头倒在谷中,露出她的根基来。
7 她一切雕制的偶像必被打碎,她作妓女所得的财物必被火烧,她所有的偶像我必毁灭;因为从妓女雇价聚来的,终必归为妓女的雇价。
8 申言者说,因此我必悲恸哀号,赤脚露体而行;又要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟。
9 因为撒玛利亚的伤痕无法医治,延及犹大,达到我民的城门,达到耶路撒冷。
10 不要在迦特报告这事,总不要哭泣。我在伯亚弗拉辊于灰尘之中。
11 居住沙斐的女子啊,你们自己要赤身蒙羞过去;居住撒南的女子没有出来;在伯以薛有哀号,以致你们无可倚靠。
12 居住玛律的女子,忧急切望,要得好处,因为灾祸从耶和华那里降到耶路撒冷的城门。
13 居住拉吉的女子啊,要用快马套车。锡安女子的罪,由你而起;以色列的过犯,在你那里显出。
14 因此,你要将分手的礼物送给摩利设迦特:亚革悉的各家,必用诡诈待以色列诸王。
15 居住玛利沙的女子啊,我必使那霸占你的来到你这里;以色列的荣耀必达到亚杜兰。
16 你要为你所喜爱的儿女剪除你的头发,使头光秃,要大大地光秃,如同秃鹰,因为他们都被掳去,离开了你。
)在创造中的创造者;(二1 祸哉,那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的!天一发亮,因手有能力,就行出来了。
2 他们贪图田地就抢夺,贪图房屋便强取;他们欺压人,霸占房屋和产业。
3 所以耶和华如此说,我筹划灾祸降与这族,你们的颈项必不能从这灾祸挪开,你们也不能昂首而行,因为这是灾祸的时候。
4 到那日必有人用比喻的话论到你们,唱起悲惨的哀歌,说,我们全然毁灭了;耶和华将我百姓的分转归别人;何竟将这分从我挪去!祂将我们的田地分给悖逆的人。
5 所以在耶和华的会中你必没有人拈阄拉准绳。
6 他们申言说,你们不可申言。真申言者若不申言论这些事,羞辱就不会离去。
7 雅各家啊,岂可说,耶和华的灵是急躁的么?这些是祂的作为么?我耶和华的言语,岂不是与行动正直的人有益么?
8 然而近来我的民兴起如仇敌;你们从那些安然经过、不愿打仗之人身上剥去外衣。
9 你们将我民中的妇人,从她们安乐的家中赶出,又将我的尊荣从她们的小孩子永远夺去。
10 你们起来,去吧,这不是你们安息之所,因为污秽带来毁灭,且是严重的毁灭。
11 若有人追随空话和虚假,用谎言说,我要向你们申言,论到淡酒和浓酒;那人就必作这民的申言者。
12 雅各家啊,我必要聚集你们众人,必要招聚以色列余剩的人。我要把他们安置在一起,如波斯拉的羊,如草场中的羊群;他们因为人数众多,就必大大喧哗。
13 冲破城的人在他们前面上去;他们冲破,穿过城门,从城门出去;他们的王在前面行,耶和华在前头引导他们。
)在成为肉体中的人,支搭帐幕在我们中间;(三1 我说,雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听:你们不当知道公平么?
2 你们恨恶良善,喜爱邪恶;从人身上剥皮,从人骨头上剔肉;
3 吃我民的肉,剥他们的皮;打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。
4 那时这些人必哀求耶和华,祂却不应允他们;那时祂必照他们所行的恶事,向他们掩面。
5 论到使我民走错路的申言者,他们牙齿有所嚼的时候,就喊叫说,平安了;若有人不给他们口中有可吃的,他们就预备与他争战;耶和华如此说,
6 所以你们必遭遇黑夜,没有异象;又必遭遇幽暗,不能占卜。日头必向申言者沉落,白昼必在他们身上变为黑暗。
7 先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为没有从神来的答复。
8 至于我,我借耶和华的灵,满有力量、公平和能力,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪。
9 雅各家的首领,以色列家的官长啊,当听这话:你们厌恶公平,屈枉一切正直;
10 借流人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。
11 城中的首领为贿赂行审判,祭司为雇价施教训,申言者为银钱行占卜;他们却信靠耶和华,说,耶和华不是在我们中间么?灾祸必不临到我们。
12 所以因你们的缘故,锡安必被耕种像田地,耶路撒冷必成为乱堆,这殿的山必成为丛林的高冈。
)在救赎中的羔羊;(四1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万民都要涌向这山。
2 必有许多国的民前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径;因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷。
3 祂必在多族的民中施行审判,为远方许多的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊扰;因为万军之耶和华已经亲口说了。
5 万民各奉自己神的名而行;我们却奉耶和华我们神的名而行,直到永永远远。
6 耶和华说,到那日我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的,和我所苦待的;
7 我必使瘸腿的成为余剩之民,使那被赶到远方的成为强盛之国;耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。
8 你这羊群的高台,锡安女子的山哪,起初的权柄必临到你,国权必归与耶路撒冷的女子。
9 现在你为何大声哭号?难道你中间没有君王么?或是你的谋士灭亡,以致疼痛抓住你,仿佛生产的妇人么?
10 锡安的女子啊,你要疼痛劬劳,仿佛生产的妇人;因为你必从城里出来,住在田野,且要到巴比伦去。在那里你要蒙解救,在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。
11 现在有许多国的民聚集攻击你,说,愿锡安被玷污,愿我们亲眼见她遭报。
12 他们却不知道耶和华的意念,也不明白祂的筹划;祂聚集他们,好像把禾捆聚到禾场一样。
13 锡安的女子啊,起来踹谷吧;我必使你的角成为铁,使你的蹄成为铜。你必将多族打得粉碎;我必将他们的财利献与耶和华,将他们的资财献与全地的主。
)在变化中施膏的那灵;(五1 成群的女子啊,现在你要聚集成队;仇敌围攻我们,他们用杖击打以色列审判者的脸。
2 (伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)
3 因此,耶和华必将以色列人交付敌人,直等那临产的妇人生下孩子来;那时掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。
4 祂必站起来,靠耶和华的力量,并耶和华祂神之名的威严,牧养祂的羊群;他们要安然居住,因为如今祂必尊大,直到地极。
5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地,践踏我们宫殿的时候,我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。
6 他们必用刀剑毁坏亚述地,和宁录地的关口。亚述人进入我们的地,践踏我们地界的时候,祂必拯救我们。
7 雅各余剩的人必在许多的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,不仰仗人,也不等候世人。
8 雅各余剩的人必在列国许多的民中,如狮子在树林间的百兽中,又如少壮狮子在羊群中;他若经过,就必践踏撕裂,无人搭救。
9 你的手必举起,胜过敌人,你的仇敌都必被剪除。
10 耶和华说,到那日,我必从你中间剪除你的马匹,毁坏你的车辆;
11 也必从你的地除灭城邑,拆毁一切的保障;
12 又必从你手中除掉邪术,你那里也不再有占卜的。
13 我必从你中间除灭你的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。
14 我必从你中间拔出你的木像,又毁灭你的城邑。
15 我也必在怒气和忿怒中,向那不听从的列国施行报复。
)在为着神的建造把地联于天的梯子),解释、说明并彰显那看不见的神─参1成群的女子啊,现在你要聚集成队;仇敌围攻我们,他们用杖击打以色列审判者的脸。
节,十35,弗六17还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
,约六63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
。
一
“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂手的作为。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听”─诗十九1~31
(大卫的诗,交与歌咏长。)诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂手的作为。
。
二
“自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿”─罗一20自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;
。
三
徒十四15~1715
诸位,为什么作这事?我们也是人,性情和你们一样,我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
17
然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心快乐。
,和十七24~2924
创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
25
也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
26
祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,
27
要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;
28
因我们生活、行动、存留都在于祂,就如你们中间有些作诗的说,原来我们也是祂的族类。
29
我们既是神的族类,就不当以为那神圣的,像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
所说的,都是同样用以启示基督的创造,这创造为神说话─参来十一3我们因着信,知道宇宙是凭神的话结构起来的;这样,所看见的并不是从显然之物而成的。
,一2直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
,西一15~1715
爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16
因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
,该二7我必震动万国,万国所羡慕的必来到;我必使这殿满了荣耀;这是万军之耶和华说的。
。
一
话借着成为肉体,不仅把神带进人性里,也成为神的帐幕,作神在地上、在人中间的居所,丰丰满满地有恩典,有实际:
二
在祂成为肉体时,祂成为三一神的具体化身,将神带给人,并使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入、并可享受的。
三
祂成了神人,将神性带到人性里,并使神性与人性调和。
四
神的独生子成为肉体,也是为着在话、生命、光、恩典和实际中,向人表明(说明)神─18你们要省察此日以前,就是从九月二十四日起,从耶和华殿立定根基的日子起,你们要省察。
节:
一
在祂成为羔羊,以救赎失落的世人的事上,基督向我们说出,神如何按神的公义,借祂的死作为手续,在法理方面完成了基督的救赎。
二
神的羔羊表征在肉体里的话,作一切旧约祭物的应验,成就神完全的救赎─来十5~105
所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
7
于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
8
以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的)。
9
后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
10
我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
:
一
在祂成为施膏、赐生命、并使人变化之灵的事上,(林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
,)基督对我们进一步说出,神如何照祂的心愿,为着祂神圣的定旨,凭祂的神圣生命,在生机方面完成祂的经纶。
二
我们需要儆醒,不让我们日常生活中的任何一件事,顶替我们灵里的基督这施膏的灵─约壹二20,27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
:
三
鸽子,就是那灵,重生受造的人;施膏且变化天然的人,使其成为活石;并联结变化过的人。
四
彼得在悔改信主时,主给他起了新名,就是彼得─石头;(约一42于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
;)当他得着关于基督的启示之后,主进一步启示祂也是磐石─石头;(太十六16~1817
耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
;)彼得在这两件事上所得的印象,就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头。(彼前二4~84
你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6
因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7
所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8
又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
。)
一
在祂成为伯特利的天梯的事上,基督也对我们说出,神如何渴望在地上得着一个由祂所救赎并变化之选民所构成的家,使祂可以把天带到地,并把地联于天,使二者成为一,直到永远。
二
雅各的梦乃是启示基督,因为基督是雅各在伯特利(神的家)所见之梯子的实际─12你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
节,约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
:
三
“主的回来,需要寻求祂的人有扎实的建造。这建造乃是踏脚石,滩头堡,让祂能取得地;这建造乃是神人相互的住处。它将是神性和人性,人性和神性的调和,直到永远。…这建造不仅是雅各的梦终极的实现,也是神永远计划的完成。这会结束时间的桥梁,引进将来有福的永远。我们必须是为着那建造,并且我们必须就是那建造。”(约翰福音生命读经,七三至七四页。)
1
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 作为整卷约翰福音的引言,乃是“旅行的”三一神之历史的摘要,祂在已过的永远里作为话,至终要在将来的永远里成为新耶路撒冷─1,4~5,51节。
2
约翰一章1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 以结晶的方式给我们看见,永远的话在祂创造的工作中,并在祂行过时间的桥梁中─成为肉体,以完成祂法理的救赎;成为施膏、赐生命、并使人变化的灵,以施行祂生机的拯救;至终与祂所重生、变化、荣化的新妇完满的联结、调和并合并,而成为新耶路撒冷,终极的伯特利,就是神与人相互的住处。
1
律法是照着神的所是要求人;恩典却是以神的所是供应人,以应付神的要求─17因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
节。
2
“从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩”─16节。
1
话是神得着彰显、说明并解释,使人可以明白神。
2
生命是神分赐出来,使人可以接受祂。
3
光是神照耀出来,使人可以蒙光照以有份于祂。
4
恩典是神给人享受,使人可以分享祂的丰富。
5
实际是神给人实化,使人可以领略并认识祂。
1
基督是赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭、摇祭、举祭、和奠祭的实际。
2
我们有基督作一切的供物,就有神完满的救赎,就能经历并享受这救赎。
1
基督是受膏者成了施膏者,也成了膏油涂抹;活在敌基督者的原则里,就是敌挡膏油涂抹(“敌挡”意“反对”,和“取代”、“代替”)─18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
,22于是他们说,你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。关于你自己,你怎么说?
节,四3,约贰7因为有许多迷惑人的已经出来,进到世界里,他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
。
2
敌基督的就是反对基督,也是以别的事物顶替基督。
3
如果我们以出于自己的行为和性格的东西顶替基督,我们乃是在实行敌基督者的原则,让某些事物顶替基督自己─参腓一21,四4~96
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8
末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
。
4
我们需要悔改,因为我们的日常生活乃是活在敌基督者的原则里,让文化、宗教、伦理、和天然观念顶替基督这内里的膏油涂抹;这乃是反对膏油涂抹,敌挡三一神在我们里面的运行、工作和浸透。
5
我们该祷告:“主,我们要在膏油涂抹里面,同着、借着、并凭着膏油涂抹,就是在我们里面三一神的运行、工作和浸透,而生活行动。”
1
我们重生的灵是神今日的居所,(弗二22,)是基督这天梯立在地上的基础。(提后四22。)
2
伯特利是神的家,神的居所,也是天的门;在那里基督是梯子,把地联于天,并把天带到地;因此,我们一转向我们的灵,就经历基督作梯子,将神带给我们,也将我们带给神。
3
基督作天梯的结果是神的建造─伯特利,就是召会,基督的身体;这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。