读经:创二9耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
,来四12因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
,林前二14~1514
然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
,罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
,6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
,约壹二27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
壹
创二9耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
的两棵树─生命树与善恶知识树─代表两个生活的原则:
一
这两棵树给我们看见,基督徒能凭着两种不同的原则─善恶的原则或生命的原则─而生活─林前八1关于祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大,惟有爱建造人。
。
二
基督徒不是讲是非的原则,善恶的原则,乃是讲生命─约壹五11~1311
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
12
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
13
我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
,20我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命。
。
三
当我们接受主耶稣,得着新的生命之后,我们多了一个生活的原则─生命的原则;我们如果不知道,就会把生命的原则摆在一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
边,而跟从是非的原则。
四
基督徒不是在那里问:这件事是对,或者不对;基督徒是说,我作这件事,我里面的生命怎么说?─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
。
贰
我们基督徒的生活是凭着里面的生命,不是凭着外面的是非;我们生活的原则是凭着里面,不是凭着外面:
一
如果我们生活的原则也不过是对与错,我们就和世人一样了─17所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
节。
二
对不对,不是凭着外面的标准,乃是凭着里面的生命。
三
我们不只是恶事不能作,并且连善事也不能作:
1
基督徒只能作出乎生命的事;在这里有恶事,有善事,也有生命的事─约一4,十10贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
,约壹二25,五13我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
。
2
创二9耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
里,“善恶”摆在-创世记一起,两者是在-创世记一条路上,“生命”是在另外一条路上。
3
有一个标准比善的标准还要高,这个标准叫作生命的标准─约十一25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
,约壹五11~1211
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
12
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
。
4
基督徒的生活标准,不只是对付恶,也是对付善和对。
5
许多事情,虽然按着人的标准是对的,但是和神的生命不对,就是错的。
四
基督徒的生活是凭着里面的生命─罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
,6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,10~1110
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
:
1
没有一个基督徒可以在生命之外有所决断─约壹五13我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
。
2
里面生命加增的事,就都是对的;里面生命减少的事,就都是不对的。
3
我们的道路是神的生命,不是是与非;这两个原则的分别太大了。
4
我们只有一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个问题,神的生命在我们里面是起来的,或者是萎下去的;这要断定我们的道路。
5
神乃是要求到神的生命满足了才够;我们要作到神所给我们的生命喜悦了才够─约一4,三15。
6
基督徒不是因为犯了罪在神面前认罪而已;基督徒许多时候是因为作了好事而在神面前认罪。
7
我们生活的原则,不是分别善和恶;我们在神面前所分别的是生命和死亡─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,约壹三14我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。
。
叁
我们若要按照生命的原则生活,就需要分辨灵与魂并认识灵─来四12因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
,林前二14~1514
然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
:
1
我们若想要实际的认识主,并在日常生活中经历祂,就必须学习分辨我们的灵─二14~1514
然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
。
2
我们若不认识我们人的灵,就不能领会神在我们里面的行动,也不能跟从主,因为今天主乃是那灵,活在我们灵里─约壹二27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
,提后四22。
二
我们需要认识我们的灵与其他内里诸部分的不同─诗五一6看哪,你所喜爱的,是内里真实;你在我隐密处,必使我认识智慧。
,结三六26我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
,彼前三4乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。
。
三
在我们的魂里作任何事,不论事是对或不对,都是活在旧人里;因此,我们需要否认我们的魂生命,就是我们的己─太十六24~2624
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
25
因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。
26
人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?
。
肆
我们要按照生命的原则生活,就需要跟随生命内里的感觉─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
,赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
:
一
生命的感觉是主观的、个人的、实际的:
1
在消极一面,生命的感觉是死的感觉─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
上。
2
在积极一面,生命的感觉是生命平安的感觉,感觉刚强、饱足、平安、明亮、舒服─6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
节下。
二
生命感觉的源头是神圣的生命(弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
)、生命之律(罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
)、圣灵(11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
,约壹二27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
)、住在我们里面的基督(约十五4~54
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
)、和在我们里面运行的神(腓二13因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
)。
三
生命感觉的功用,是使我们知道自己是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里;是活在肉体里,或活在灵里─林前二14~1514
然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
,罗八8~99
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
,加五16~1716
我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
17
因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。
。
四
信徒的生命长进不长进,就在于他如何对待里面生命的感觉─弗四15惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
,西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
,林前三6~77
可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
。
五
我们需要将自己祷告到生命的感觉里,并天天活在这种管制、引导、指引的元素之下─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
,约壹二27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
。
六
我们越照着灵而行并跟随生命的感觉,就越照着生命的原则生活─罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
,6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
。