读经:耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
,诗三六8~98
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
,约四14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
,七37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
,启二二17那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
壹
“我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子”─耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
:
一
神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,以满足祂的选民,作他们的享受:
1
这享受的目标是要产生召会,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显─弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
。
2
神需要成为祂选民的活水泉源,因为祂有一个经纶,要为祂自己产生一个配偶,新妇─约三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
上,启十九7~87
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
。
3
神的经纶是要将祂自己作为活水分赐出来,以产生祂的扩增,祂的扩大,使祂得着彰显─西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。
4
除了神这活水的泉源,没有什么能解我们的干渴,并满足我们;除了神自己分赐到我们里面以外,没有什么能使我们成为祂的扩增,作祂的彰显─约四13~1414
人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
,七37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
,启二二17那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
。
5
神的心意是要作祂所拣选之人的一切,使他们凡事信靠祂并倚赖祂;他们若这样作,就会接受神的分赐─耶十七7~88
他必像树栽于水旁,沿河边扎根,炎热来到并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
。
二
神的心意是要将自己分赐到人里面,作人的满足,使神得着扩大,但人成为不忠信、不贞洁的,并为着偶像离弃神─二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
:
1
亚当因着离弃生命树,转向另一棵树─善恶知识树,而堕落了─创二9耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
,16~1716
耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
17
只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
,三1~131
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
3
惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
5
因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
6
于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
7
他们二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的;他们便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
8
天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
10
他说,我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我是赤身露体的;所以我藏了起来。
11
耶和华神说,谁告诉你,你是赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?
12
那人说,你所赐给我,与我一起的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。
13
耶和华神对女人说,你作的是什么事?女人说,那蛇诱骗我,我就吃了。
。
2
以色列人因着离弃神这活水的泉源,转向神以外的源头,而堕落了;这源头由池子所表征─耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
。
三
罪就是离弃神而凭着自己、为着自己作某些事;这正是以色列人所作的─13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
节:
1
他们离弃神这活水的泉源作他们的供应。
2
他们按自己的意见,尽所能的凭自己作出一些东西,给自己享受。
四
以色列惯行背道,不守忠信─19你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你。因此要知道并看见,你离弃耶和华你的神,对我毫无畏惧,乃为恶事,为苦事;这是主万军之耶和华说的。
节:
1
背道就是离弃神的路,走别的路,跟从神之外的事物一徒九2向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
,十八26他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。
,彼后二2也有许多人将要随从他们的邪荡,叫真理的路因他们的缘故被毁谤;
,15离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,
,21他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。
,犹11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为工价向着巴兰的错谬直闯,并在可拉的背叛中灭亡了。
:
a
背道乃是从跟从神的正路上岔开。
b
背道就是以敬拜神为掩饰,为自己作事。
2
但的背道乃是设立分裂的敬拜中心─士十八30~3130
但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。
31
神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
,十七9~109
米迦对他说,你从哪里来?他说,我是利未人,从犹大的伯利恒来;我一路走来,要找一个可寄居的地方。
10
米迦说,你可以住在我这里,作我的父和祭司;我每年给你十锭银子、一套衣服和维生的食物。利未人就跟他去了。
,王上十一26~3126
所罗门的臣仆,尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王;他是洗利达的以法莲人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。
27
他举手攻击王的缘故是这样:先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫的城的破口。
28
耶罗波安是个有才能的人;所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家一切服苦役的人。
29
那时,有一次耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人申言者亚希雅在路上遇见他。亚希雅穿着一件新衣;他们二人在田野,以外并无别人。
31
对耶罗波安说,你给自己拿十片;因为耶和华以色列的神如此说,我必将国从所罗门手里撕去,将十个支派赐给你,
,王下十29只是耶户仍旧跟从尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪,就是拜伯特利和但的金牛犊,并不离开。
:
3
按照整个旧约的历史,历代以来没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个行动更有罪、更损害神的百姓。
6
但背道的源头乃是不关心其他的支派;不关心身体其他的部分,乃是背道的源头。
贰
“在你那里,有生命的源头”─诗三六9因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
上:
一
主的恢复首先是恢复生命这件事─约壹一1~21
论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2
(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
。
二
神圣的生命可视为神首要且基本的属性─弗四18他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
,约五26因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
,约壹五11~1211
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
12
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
,罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
:
1
照神的生命那神圣、永远的性质,神的生命是惟一的生命;惟有神的生命才算为生命─约一4,十10贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
下,十一25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
,十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
。
2
生命就是神的内容和神的流出;神的内容是神的所是,神的流出是祂自己作生命分赐给我们─弗四18他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
,启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
。
3
生命是基督,生命是基督活在我们里面,并从我们活出来─约十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
,西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
,加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,腓一21上。
4
生命就是圣灵─约十四16~1716
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
,林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
,林后三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
。
5
生命乃是三一神分赐到我们里面,并活在我们里面─罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
。
三
神要我们接受祂作我们生命和全人的泉源、源头─耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
,诗三六9因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
上:
1
在神的经纶里,祂是祂选民活水的泉源,他们生活的独一源头。
2
圣经给我们看见,神是各面的源头;圣经里的原则乃是:神不要祂的选民接受祂自己以外的任何事物作源头─罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
,林前八6在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。
,太十五13祂就回答说,凡不是我天父所栽种的植物,必要连根拔出来。
。
四
三一神已经过了过程并终极完成,为要将祂自己分赐到我们全人里面─约七37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
,罗八11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
:
1
神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面,使我们全人由祂的所是构成;这惟有借着神将祂自己放在我们里面作神圣的生命,才能完成。
2
借着将祂自己分赐到我们里面作生命,神就能完成祂的心意,使祂得着祂自己团体的彰显,直到永远─启二一9~109
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
,二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
。
五
我们需要饮于神这活水的泉源,这样祂就能扩增,以完成神的经纶,借着祂的配偶使祂得着彰显─耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
,林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
:
1
当我们饮于神这活水的泉源,祂就与我们成为一,我们也与祂成为一─诗三六8~98
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
。
2
我们越饮于神,祂就越与我们成为一,我们也越与祂成为一,而在祂的生命和性情上由祂所构成。