壹
按照以西结书的记载,祭坛是殿所在地的中心,也就是殿整个范围的中心─四三13~18:
一
祭坛不仅是内院的中心,也是殿整个范围的中心。
二
表征十字架的祭坛,实际上乃是宇宙的中心:
1
祭坛是殿所在地的中心;殿所在地是耶路撒冷城的中心;耶路撒冷城是美地的中心;美地是居人之地的中心;从人与神的关系来说,地是宇宙的中心;因此,祭坛至终乃是宇宙的中心。
2
祭坛既表征十字架,-以西结书十字架就是宇宙的中心。
贰
十字架的原则乃是:借着十字架,凡是旧造的事以及一切与我们有关的事,都已经被了结、被治死─西一20,二14~15,罗六6,林后五21,彼前二24,加二20,来二14,约十二31,加六14,弗二14~16。
叁
钉十字架的基督,是使徒职事唯一的主题、中心、内容和本质─林前二2:
一
基督的死成了神的能力,清除宇宙间所有的难处;因此,钉十字架的基督是神的能力,废去所有消极的事物,并完成祂的计划─一23~24:
2
基督钉十字架使全宇宙静默,使宇宙间极其复杂的情势变为单纯─参林后十一2~3。
2
借着十字架,神对付了宇宙中一切消极的事物,并且仍然借着十字架管理万有─弗二14~16。
1
“既借着祂在-歌罗西书十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的、或是在诸天之上的,都与自己和好了”─一20:
a
叫万有与自己和好,就是为万有与自己成就和平;这是借着基督在-歌罗西书十字架上为我们流血所成就的。
2
“涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在-歌罗西书十字架上”─二14:
a
“规条”是指礼仪律法的规条及其仪式,就是生活与敬拜的形式或方式─弗二15。
b
“钉在十字架上”,意即废去规条中诫命的律法。
三
“既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜”─西二15:
1
这一节描绘,当基督钉十字架时,所发生的一场争战:
b
同时,邪恶的执政掌权者也忙着要阻挠神和基督的工作,逼近神和基督;因此,有一场争战在十字架那里激烈地进行。
伍
在太二七51~53,我们看见基督钉死的功效:
二
“地就震动”(51中),这表征撒但背叛的根基动摇了。
三
“磐石也崩裂”(51中),这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
四
“坟墓也开了”(52上),这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
五
“已睡圣徒的身体,多有起来的”(52下),这表征基督之死释放人的能力。
二
主耶稣如同一粒麦子落在地里死了,好为着召会产生许多子粒─约十二24。
三
骨头是主复活生命的象征,这生命是什么都不能毁坏的;这就是用以产生并建造召会的生命─十九36。
二
没有十字架,我们就无法在基督的身体里往前─弗二16:
1
十字架挖去我们天然的生命、我们自己的活动以及任何不相称的生长─太十六24~26。
2
身体的生活和工作,需要严厉地对付肉体,这样的对付需要对基督的十字架有深刻的认识─加五24。
捌
我们在基督徒生活中虽然随处都碰着十字架,但是当我们来到神建造中心的祭坛这里时,还要对十字架有特别的经历─结四三13~18:
二
在我们与主的交通中,我们被带到一个地步,确定地摸着十字架,感觉到神不再让我们凭天然的人活着─加二20。
三
当我们经过十字架时,我们的肉体、旧造、己以及天然的人同天然的生命,都会受到对付─六14。
四
这就是经历十字架─宇宙的中心─太十六24。


