一
爱主就是让祂活在我们里面并替我们活，并领悟祂渴望有一个住处使祂能得着彰显─弗三16~17。
二
我们信入主，乃是为了接受祂；我们爱祂，乃是为着享受祂─多三15。
四
表达我们对主的爱最好的方式乃是说，“主耶稣，我向你敞开，完全占有我。主，我爱你，我将自己交给你，我向你敞开。多而又多地拥有我，直至你达到我这人的每一部分，并且安家在我里面。”
六
我们爱主，是借着完全让主占有，并爱祂的显现─提后四8：
2
我们若这样爱主，就会爱祂的显现─提后四8：
ａ
按照保罗的话，有冠冕为那些爱主显现的人存留─8节。
ｂ
如果我们不爱主，祂的来临将是审判的事（林前十六22）；但如果我们爱祂和祂的显现，我们就会得着奖赏。
二
在不朽坏之中爱我们的主耶稣基督，意思就是在新造里，并照着以弗所书所启示一切不朽坏的事项爱祂：
1
我们需要在祂作为三一神的具体化身（西二9），作为身体的成分（林前十二12），作为实际、恩典、平安、爱和光（约一17，八12，十四6、27，约壹四8），并作为一个新人的构成成分里（弗二15，西三10~11）来爱主耶稣。
2
所有这些事物都与以弗所书中所启示并教导的有关，包括三一神、基督和祂的身体─召会。
3
以弗所书说到三一神的分赐以产生召会（一3~23，三16~21），基督为着召会的所是并所作（一7，二13~18，五25~27、29），以及召会是基督的身体、是基督的新妇并且在诸天界里与基督成为一（一22~23，五23、25~27，二6）。
4
所有这些都是不朽坏的，我们需要在这些不朽坏的事物中爱主：
ａ
如果我们在这一切事上爱主，我们向着祂的爱就是不朽坏的─六24。
ｂ
这样的爱不是天然的爱，乃是在复活里的爱；这爱就是神自己在祂神圣的素质里─约壹四16。
三
在主的恢复里，我们需要在以弗所书所启示一切神圣、属灵、属天、不朽坏的事物中，来爱我们的主耶稣基督；这些事物乃是关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂的所作以及召会─一3~23，二5~6，13~18，三16~21，四4~6，五23、25~27。
叁
我们这些神的儿女越在不朽坏之中爱主，就越在爱和光中行事为人─1~14节：
ｂ
我们这些由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情─彼后一4。
3
“要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气”─2节：
ａ
以弗所书的目标，乃是要带我们进入神的爱，就是祂内在的本质里，使我们在甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人─25节：
㈠
在爱的情形与气氛中，我们被神浸透，在祂面前成为圣别、没有瑕疵─一4。
㈡
我们在其中为着长大而生根并为着建造而立基的爱，乃是我们实际认识并经历之神圣的爱─三17。
㈢
基督的爱就是基督自己，是不可度量并且超越知识的，但我们能借着经历认识这爱─19节。
4
“你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女”─弗五8：
ｃ
当我们在光中时，我们就在对错的范围之外─7节。
ｄ
如果我们行事为人像光的儿女，我们就会结出弗五9所描述的果子：
㈠
光的果子，性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人的实际。
㈡
在善、义和真实中之光的果子，与－以弗所三一神有关：
⑷
我们行事为人像光的儿女，证据乃是看有没有结出这种果子。