　读经：西二2~3、9~10，约一1、14、16，弗三8、17

壹　包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘——西二2：

一　神自己是个奥秘，基督是这奥秘的奥秘。

二　 “神的奥秘”指明无法理解且解释不来的事物。

三　包罗万有、延展无限的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显——神的话——约一1、14。

四　基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神全盘的“故事”都在基督里，并且就是基督——西二2：

1　神虽是无限、永远的，无始无终的，但祂也有历史，故事——罗十六26，诗九十2。

2　包罗万有、延展无限的基督——神的奥秘，神奥秘的故事——乃是神的历史。

3　神的历史是指祂在基督里所经过的过程，使祂可以进到我们里面，并使我们得以被带到祂里面；这过程包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、得荣和登宝座——约一12~14、29，三14，十二24，十四20。

五　一切智慧和知识的宝藏，都藏在那是神的奥秘之包罗万有、延展无限的基督里面——西二3：

1　智慧与我们的灵有关，知识与我们的心思有关——弗一8、17。

2　神是智慧和知识的独一源头——罗十六27，十一33。

3　这是关于基督与召会之神圣经纶的属灵智慧和知识——弗一10，三9，五32。

4　智慧和知识也是指神一切的“故事”说的。

5　这一切关乎神故事的智慧和知识，都是藏在这位是神奥秘的基督里面——西二2~3。

贰　基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身——9节：

一　 “神格一切的丰满”乃指整个的神格，完整的神——9节：

1　 “神格”一辞有力的指明基督的神格。

2　神格既包含父、子、灵，神格的丰满就必是父、子、灵的丰满——太二八19，林后十三14。

3　基督是神格丰满的具体化身，这意思是，三一神的丰满有形有体地居住在基督里面——西二9：

ａ　这含示基督在祂人性里所穿上的肉身，并且指明神格一切的丰满都居住在这位有属人身体的基督里面——约一14，罗八3，来二14。

ｂ　在基督成为肉体以前，神格的丰满乃是居住在作为永远之话的基督里面，但不是有形有体地居住在祂里面——约一1。

ｃ　从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体地居住在祂里面，并且居住在祂得荣的身体里（腓三21），从今时直到永远。

二　西二9的“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显：

1　丰富是一样东西的量，而丰满是一样东西流出来、溢出来，成为那样东西的彰显。

2　那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，也是神所是之丰富的彰显：

ａ　神的丰满就是神的丰富满溢出来了，这满溢出来就是神的彰显。

ｂ　神格的丰满就是神格的彰显，也就是神所是的彰显——9节。

3　神格是在旧造（宇宙）中并在新造（召会）中得着彰显——一15、18。

三　当神的儿子成为肉体成了一个人，在祂身上有神的丰满，我们从这丰满里都领受了——约一14、16：

1　约一16里的“恩”不是指丰富的恩，乃是指丰满的恩；丰富的恩是在神里面，而丰满的恩是在基督耶稣里——西二9。

2　我们所领受的恩典乃是丰满的恩典；从我们得救时开始，我们就可以恩上加恩的领受。

3　约一16的“恩上加恩”可比作滚滚海涛，－约翰一波接着一波，绵绵不绝。

叁　神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满——西二9~10：

一　十节的“丰满”，原文含完备，完全意。

二　因为神格一切的丰满都居住在基督里，又因为我们已经被摆在祂里面，所以我们在祂里面就得了丰满，充满了神圣的丰富——林前一30，弗三8：

1　所有相信基督的人，都已经被摆在基督里了；因此我们与祂联合并且与祂是一——加三27，林后五17。

2　我们信徒已经被摆在包罗万有、延展无限的基督里面，与祂联合，归属于祂，以祂为我们的丈夫；因此，我们与祂乃是一——西一28，罗七2~4，林前六17。

3　因着我们与基督是一，我们就有分于祂所完成、所得着并所达到的一切；我们承受了基督所经历并所经过的一切，领受了祂所是和所有的一切。

4　凡祂所经过的一切，现今乃是我们的历史；祂所得着并所达到的一切，乃是我们所承受的基业。

5　结果乃是，祂所是的一切、所有的一切都归我们，祂所经历的一切也成了我们的历史——西二11~13，三1。

三　我们需要充分的领悟我们在基督里所有的，并运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切——弗三17。

四　这丰满是包罗万有的，因此这丰满为我们成就了一切，完全满足并供应我们，且使我们得了丰满，得以完全并完备——西二9。

五　我们有包罗万有、无穷无尽的丰满，这丰满有形有体地居住在基督里面，并且我们在祂里面，也得了丰满——弗三8，西二9~10。

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