一
神的意愿(旨意)乃是神的愿望;神的意愿是神所想要作的——弗一9。
二
神的喜悦是出于祂的意愿,并且具体表现在祂的意愿里——5节。
五
神按祂意愿所决议的,行作万事;神的意愿指祂的目的,神的决议指祂的思量,要怎样完成祂的意愿——一11。
一
这卷书里所提到神的旨意,不是祂在小事上的旨意——乃是神永远的旨意,神伟大的旨意。
三
我们需要充分认识神的旨意——西一9:
2
充分认识神的旨意,意思就是对神的计划有启示,使我们知道神在宇宙中计划要作的——启四11:
3
要认识并经历这位包罗万有、延展无限的基督,需要“一切属灵的智慧和悟性”——一9:
五
我们需要得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信——西四12。
一
神的旨意是在基督里,集中于基督,并为着基督;在神的旨意中,基督是一切——一9。
1
延展无限的基督,乃是那位比宇宙还要广阔的基督,祂是我们的一切——弗三18。
3
包罗万有、延展无限的基督是神经纶的中心;神的分赐完全与基督有关,也完全集中在基督身上——弗三17上。
1
在一9节里,神的旨意是指基督;神的旨意是深奥的,与我们认识、经历包罗万有、延展无限的基督,并在祂里面生活息息相关。
3
神的旨意是我们既然得着了包罗万有、延展无限的基督,就该在祂里面行事为人——西二6~7:
a
在基督里面行事为人,就是在祂里面生活、行动、举止、为人。
b
我们在基督里面行事为人,就在祂里面生根,有往下的生长,并在祂里面被建造,有向上的生长——6~7节。
五
我们应当照着包罗万有、延展无限的基督,来评断、衡量一切事物——8节:
1
基督是一切真智慧和知识的管制原则,是一切真教训的实际,也是一切蒙神悦纳之观念的唯一准则。
2
唯有我们对包罗万有、延展无限的基督在神经纶中的地位有清楚的看见时,我们才能识破欺骗和诱骗的事。
1
包罗万有、延展无限的基督是在我们里面,但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透并且绝对与祂是一。
a
基督越以祂自己顶替我们天然的生命和文化,我们就越能宣告“活着就是基督”;在我们,活着就是那完全据有我们、占有我们并以祂自己充满我们的基督——腓一21上。
b
包罗万有、延展无限的基督渴望以祂自己顶替我们天然生命和文化的每一元素,使我们能成为一个新人,作祂团体的彰显;这就是歌罗西书的信息——三10~11。


