读经：弗一5、9~11，三11，五17，西一9，启四11，二一1~2、9~11

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

弗3:11　 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

弗5:17　 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。

西1:9　　所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，

启4:11　 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

壹　我们必须明白什么是主的旨意—弗五17，西一9。

弗5:17　 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。

西1:9　　所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，

贰　神的旨意乃是祂所要的以及祂所定意要成就的—弗一5、9、11:

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

一　神有一个永远的旨意，这就是祂永远定旨的源头—11节，三11。

二　神既是永远的、是无始无终的，祂的旨意也就是永远的；这个旨意存在于宇宙起源的中心—启四11。

启4:11　 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

三　神为着祂自己的旨意而创造万有，为要成就并达成祂的定旨—弗三11。

弗3:11　 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

四　神的旨意乃是集中在基督身上，并且是要使基督在万有中居首位；在神永远的旨意中，基督乃是一切—西一15~18，三4、10~11。

西1:15　 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。

西1:16　 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；

西1:17　 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

西3:10　 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。

五　神所要的乃是基督连同召会；神的旨意是要得着召会作基督的身体—弗五32，一9、22~23，二21~22，四16。

弗5:32　 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗2:21　 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

六　神在基督里作为那灵现今正在我们里面作工以成就祂永远的旨意，就是要得着新耶路撒冷，就是羔羊的妻，充满神的荣耀，在新天新地里作祂永远的彰显—腓二13，弗三14~21，启二一1~2、9~11。

腓2:13　 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

叁　神按着祂意愿（旨意）所喜悦的，预定我们得儿子的名分—弗一5：

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

一　神有一个意愿，在其中有祂的喜悦；神的喜悦是出于祂的意愿，并具体表现在祂的意愿里，所以祂的意愿在先—5、9、11节。

二　神的喜悦乃是使神喜乐的—祂心头的愿望；这位活的、施爱的、有定旨的神当然有个心头的愿望—5节。

三　神按着祂的喜悦，照着祂心头的愿望，预定我们作祂的儿子—5节：

１　神在创立世界以前拣选我们成为圣别；成为圣别就是神将祂自己分赐到我们里面，然后将祂的性情与我们调和，借此圣化我们；这乃是过程、手续—4节。

２　成为神的儿子才是目的、目标，就是要使我们与神的儿子联合为一，并模成神长子的形像，好使我们的全人为神所“子化” —5节，罗八29，西一15。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

西1:15　 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。

肆　我们“照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定”—弗一11:

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

一　神的意愿指祂的目的；神的决议指祂的思量，要怎样完成祂的意愿或目的。

二　按着祂的意愿，神圣三一在创立世界以前所举行的会议里有了决议、作了决定，就是祂决定的旨意—彼前一20，启十三8，弗一11。

彼前1:20　 基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；

启13:8　 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

伍　神的意愿是隐藏在祂里面的一个奥秘；因此弗一9说到“祂意愿的奥秘”：

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

一　在永远里神有一个意愿，但这意愿是隐藏在祂里面的，因此是个奥秘—9节，三3~5、9。

二　神按着祂心中的喜悦以及祂的智慧和明达，借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉死十架、复活和升天，使我们知道这隐藏的奥秘—一9，约一14，罗一3~4，四25，八3、34。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

罗1:3　　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

罗4:25　 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。

罗8:3　　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

罗8:34　 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。

陆　至终，神在宇宙中的旨意就是要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下—弗一10、22~23，启二一1~2：

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

一　神永远的目的，是要在时期满足时的经纶中，将万有在基督里归一于一个元首之下，这基督已被设立作宇宙的头—弗一10、22。

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

二　借着神在所有世代中一切的安排，万有要在基督里，在新天新地里归一于一个元首之下；这将是神永远的行政与经纶—启二一1~2。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

三　撒但的目标乃是要败坏神的创造，而造成混乱—罗八19~23：

罗8:19　 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。

罗8:20　 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，

罗8:21　 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

罗8:22　 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。

罗8:23　 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

１　因着撒但把他自己作为死的因素，注射到神的创造里，整个宇宙就崩溃成为乱堆—来二14，罗八20~21。

来2:14　 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，

罗8:20　 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，

罗8:21　 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

２　神正在作工，使祂的受造之物从捆绑之中得释放，并借着将万有在基督里归一于一个元首之下，而将受造之物带进自由—弗一22、10。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

３　我们都需要从崩溃的乱堆中蒙拯救，并在基督里归一于一个元首之下—西一12~13。

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

西1:13　 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；

４　神的救恩不仅要拯救我们脱离堕落、罪恶的光景，也要拯救我们脱离崩溃的乱堆—12~13节，弗二1~8、21~22。

弗2:1　　而你们原是死在过犯并罪之中，

弗2:2　　那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；

弗2:3　　我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；

弗2:4　　然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，

弗2:5　　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），

弗2:6　　祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

弗2:7　　好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

弗2:8　　你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；

弗2:21　 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

四　神要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下，使万有服在基督之下—林前十五20~28：

林前15:20　但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。

林前15:21　死既是借着人来的，死人的复活也是借着人来的；

林前15:22　因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。

林前15:23　只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。

林前15:24　再后，是末期，那时基督要将国交与神，就是父，那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。

林前15:25　因为基督必要作王，直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。

林前15:26　最后所废除的仇敌，就是死，

林前15:27　因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了，明显那叫万有服祂的，就不在其内了。

林前15:28　万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。

１　神正在将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头—弗一4、22~23：

弗1:4　　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

ａ　基督的元首权柄正在传输给召会；这意思是说，在某种意义上，我们能有分于基督掌管万有的元首权柄。

ｂ　召会只在基督自己之下，不在任何别的事物之下；我们乃是超越其他一切，因为我们是那位超越万有者的身体。

ｃ　神将万有在基督里归一于一个元首之下所采取的第一步，是将祂所拣选的人，祂的众子，从宇宙的崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首权柄之下—22节，四15，五23，西一18，二10、19。

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

西2:10　 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

２　当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使其他的一切归一于一个元首之下—弗一22~23、10:

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

ａ　召会是神用来解决祂的问题并完成祂定旨的器皿；这定旨就是要将祂自己与人调和，好借着人彰显祂自己—三9~11。

ｂ　最终，以基督作头的身体，将在万有之上作宇宙的头—一22~23。

３　召会生活乃是归一于一个元首之下的生活—四15，林前十一3:

林前11:3　 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。

ａ　在正确的召会生活中，我们在基督里归一于一个元首之下。

ｂ　我们若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下，就不会认识召会。

ｃ　我们在召会生活中要领先在基督里归一于一个元首之下，为此我们需要在生命里长大—弗四15。

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

ｄ　我们乃是借着神圣的分赐，归一于一个元首之下—提前一4，三15，弗一1，三2、9、16~17。

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

提前3:15　 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

弗1:1　　凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：

弗3:2　　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

ｅ　神正在借着一个行政，将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，这行政乃是甜美的分赐、亲密的管家职分和令人舒畅的家庭安排—一10，三2，提前一4，三15。

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

提前3:15　 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

五　在召会生活中归一于一个元首之下，乃是借着生命和光—约一4，八12：

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

１　神恢复的路是以基督对撒但，以生命对死亡，以光对黑暗，并以秩序对混乱。

２　崩溃来自死的因素；归一于一个元首之下来自生命的因素—结三七4~10。

结37:4　 祂又对我说，你要向这些骸骨申言说，枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。

结37:5　 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。

结37:6　 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。

结37:7　 于是，我遵命申言。正申言的时候，就有响声，不料，有震动；骸骨彼此接近，骨与骨联络。

结37:8　 我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是里面还没有气息。

结37:9　 主对我说，你要向风申言；人子啊，你要申言，向风说，主耶和华如此说，气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。

结37:10　于是我遵命申言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。

３　神在祂造物当中恢复一的路，乃是将祂自己分赐到我们里面作生命—罗八6、10~11、19~21。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

罗8:19　 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。

罗8:20　 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，

罗8:21　 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

４　我们要实际地从崩溃的乱堆中蒙拯救，就需要在生命里长大；我们越在生命里长大，就越归一于一个元首之下，也越从宇宙性的崩溃中得着拯救—弗四15，西二19。

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

５　当神进到我们里面作生命时，生命的光就在我们里面照耀—约一4，弗五8~9：

约1:4　　生命在祂里面，这生命就是人的光。

弗5:8　　你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，

弗5:9　　（光的果子是在于一切的善、义和真实，）

ａ　这生命吞灭死亡，这光驱尽黑暗—约八12。

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

ｂ　我们若在生命里，并在光底下，我们就要蒙拯救脱离混乱，被带进井然有序、和谐与一里。

六　在那以新耶路撒冷为中心的新天新地里，万有将在基督里归一于一个元首之下；这就是弗一10的完全应验—启二一2~3、23~25，二二1~2上：

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:3　 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

启21:23　那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

启21:24　列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。

启21:25　城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。

启22:1　 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2　 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

１　在新耶路撒冷里，一切都要被生命浸透，并在光底下—1节，二一23。

２　在启示录二十一章，我们看见头，看见身体环绕着头，并看见列国在城的光中行走；整个宇宙都要在这透明之城所照出的光中，归一于一个元首之下—18节。

启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。