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　纲目朗读

　读经：弗一9~10，四15~16，西二19，林前八1下

壹　 “照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下” —弗一9~10:

一　神照着祂的愿望，在祂自己里面计划并定意的经纶（economy），或经纶安排（dispensation），是要在时期满足时，将万有在基督里归一于一个元首之下。

二　这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的。

三　 “时期”一辞是指世代说的；时期满足时，就是神在所有世代的一切经纶安排完成后，新天新地来到时：

1　经纶安排乃是分赐的行动或步骤，是指神将自己分赐到祂所拣选的人里面说的；我们需要神的元素，带着祂的生命和性情，作到我们全人里面。

2　世代共有四个，即罪（亚当）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和国度（千年国）的世代。

3　神将祂自己分赐到亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟里面；祂在摩西身上有更大的经纶安排，在主耶稣身上当然更是如此。

4　这种分赐在新约书信中继续进行；神在今时代的经纶安排比在使徒保罗的时代更大；今天神恩典的经纶安排乃是更深、更高、更广的—参弗三2，彼前四10。

5　这经纶安排将继续经过千年国，直到时期满足的时候；终极完成的经纶安排将是三一神分赐到新耶路撒冷的全城里—启二二1~2。

6　今天我们在召会生活中享受这终极完成之经纶安排的小影；当我们在召会生活中享受那灵作活水，并吃基督作生命树时，我们乃是在等候着终极的经纶安排；在这终极的经纶安排里，我们要完全被三一神浸透—林前十3~4，十二13，启二7，二二2、14，约六57。

7　生命在哪里，光也在哪里（一4，八12）；新耶路撒冷被光浸透，所以不需要日光；三一神的荣耀将是我们照耀并管制的光（启二一23）。

8　在新耶路撒冷里没有黑夜，没有死亡，也没有黑暗，反而有生命和光，这将使一切站立，而且秩序井然，完全在基督里归一于一个元首之下（24，弗一10）。

9　当我们在新耶路撒冷里，在基督里完全归一于一个元首之下，那将是神永远的行政和经纶。

四　弗一10的万有归一于一个元首之下；那将是3~9所说一切项目的结果—神拣选我们，预定我们，救赎我们，赦免我们，并恩赐我们，为要将万有在基督里归一于一个元首之下。

五　 22~23进一步启示出万有归一于一个元首之下乃是“向着召会”的，使基督的身体既得着拯救，脱离那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的乱堆，就得以分享基督这位元首的一切；从崩溃中蒙拯救，就是归一于一个元首之下。

六　当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐（赛二4，十一6，五五12，诗九六12~13），完全从崩溃得着拯救；这是从万物复兴时开始（徒三21）。

七　以西结三十七章里死的、枯干的、分散的骸骨这图画给我们看见，要在真正的一里有基督的身体、召会以及神的家，唯一的路乃是生命的路：

1　当气息进入死的骸骨，对骸骨就成为生命，骸骨就活了，并且在－以西结一里站起来，成为极大的军队。

2　这些死的骸骨活过来并成为一，乃是生命的分赐，以及在生命里长大的结果—1~14节。

3　神使我们归一于一个元首之下的方式，乃是将祂自己作生命的因素，作到我们里面，使我们站立起来，并且在基督的身体里彼此联络。

贰　要在基督里归一于一个元首之下，我们需要在－以西结一切事上长到元首基督里面—在－以西结一切事上，意指在日常生活及工作的一切大小事上—弗四15，亚四10：

一　基督身体生机的建造就是基督身体的长大，也就是神在所有肢体里的增长，神这生命的增加—弗二21~22，四16，西二19。

二　生长的肢体就是建造的肢体；在生命里长大，就是在我们里面有更多的神；我们的问题就是我们缺少神—弗四16，参伯一1~5，四二1~6。

三　要长到元首里面，我们必须在神圣之爱的元素和范围里持守着真实；弗四15的“真实”，意真实的事物—罗三4：

1　我们需要持守神永远的经纶—提前一3~4：

ａ　这是隐藏在神里面奥秘的经纶—弗三9。

ｂ　这经纶是要得着召会作基督生机的身体，终极完成于新耶路撒冷，以显明基督作神万般的智慧—10~11节，一22~23，林前一30。

2　我们需要持守包罗万有的基督—约十四6，弗一23：

ａ　祂的量度无法测量—三18。

ｂ　祂的丰富追测不尽—8节。

ｃ　祂的爱超越知识—19节。

3　我们需要持守作基督身体的召会—提前三15：

ａ　基督的身体是团体的基督—徒九4，林前十二12。

ｂ　基督的身体是基督和神的丰满、彰显—弗一23，三19。

四　我们长到元首里面，是借着承认基督作头的主权—西二19，参书九14，彼前五3，太二十25~27，二三10~11：

1　基督是各人的头—林前十一3。

2　基督是召会的头—弗五23。

3　基督是万有的头—一22、10。

五　信徒有分于基督的归一，乃是借着愿意在召会生活里归一于一个元首之下，在生命里长大，并活在基督的光中—约一4，八12，弗四15~16，五8~9，启二一23~25。

六　我们长到元首里面，是借着让基督在我们内里的各部分扩增长大：

1　要在生命里长大，我们必须注意我们的灵（罗八6）；我们必须认识、运用并操练我们调和的灵（提前四6~8）：

ａ　弗一17给我们看见，我们需要祷告求智慧和启示的灵，好充分认识基督和神的经纶。

ｂ　二章二十二节说所有信徒正同被建造，成为神在灵里的居所。

ｃ　三章五节说基督的奥秘已在灵里启示祂的圣使徒和申言者。

ｄ　十六节给我们看见我们需要祷告，使我们得以加强到里面的人里；里面的人就是我们重生的灵，有神的生命为其生命。

ｅ　四章二十三节告诉我们要在我们心思的灵里得更新。

ｆ　五章十八节告诉我们要在灵里被充满。

ｇ　六章十八节告诉我们要时时在灵里祷告。

2　我们要在生命里长大，就必须从圣言的奶和粮得着喂养；圣言就是基督的具体化身，基督乃是神的活话—彼前二2，来五13~14。

叁　当我们在生命中长到元首里面，我们的功用就会从元首而出，为着基督身体的建造—弗四16，西二19：

一　我们在一切事上让基督作元首，在一切事上长到祂里面，就能得着祂生命丰富的供应，从祂有所接受，好传输给身体上其他的肢体—林前十四4下，约七37~39：

1　建造基督的身体，就是把基督这赐生命的灵供应到圣徒里面，使他们长到基督里—林后三6、8。

2　我们必须帮助圣徒学习享受主，并因主得滋养，好叫他们能长大—腓一25，林后一24。

二　在基督的元首权柄之下，全身叫基督的身体渐渐长大—弗四15~16：

1　这长大是借着每一丰富供应的节—基督身体上每一特别的恩赐—11~12节。

2　这长大是借着每一部分—基督身体上每一肢体—依其度量而有的功用—7~8节。

三　在基督的元首权柄之下，基督身体的建造是在爱里并借着爱：

1　为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路，为要建造基督的身体；唯有爱能保守我们与主有正确的关系—林前十二31下~十三13。

2　以弗所书的目标是要把我们带进爱，就是神内在的本质里（约壹四8、16），好叫我们享受是爱的神，并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人（弗五25，六24，一4，三17，四2、15~16，五2）。

3　 “知识是叫人自高自大，唯有爱建造人”（林前八1下）；这是指在基督的元首权柄之下基督团体身体的建造。

四　在生命里长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里尽功用，是本于元首的；首先我们长到元首里面，然后我们有一些本于元首，为着祂的身体建造的东西；这就是有分于神高大的旨意，就是要使万有在基督里归一于一个元首之下—弗四15~16。

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