读经：林前一2，十17上，－林前十二12~13、24、27，约十二24，腓三10，弗四20~21

林前1:2　　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

林前12:27　你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

弗4:20　 但你们并不是这样学了基督；

弗4:21　 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，

壹　“神将这身体调和在一起”—林前十二24：

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

一　相调不仅非常高深，也非常奥秘—24节。

二　“调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”，含示失去区别。

三　调和的意思是，我们总是停下来与别人交通—徒二42，林前一9，约壹一3、7。

徒2:42　 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:7　　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

四　若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起—7节。

五　相调的意思是经过十字架，凭着那灵行事，并且作每件事都为着基督身体的缘故分赐基督，借此我们被别人摸着，我们也摸着别人—太十38，十六24，加三2、5，弗四12。

太10:38　不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。

太16:24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

加3:2　　我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

加3:5　　这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

六　调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工们、长老们所经历、享受并有分于之基督的调和—参罗十六1~16。

罗16:1　 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，

罗16:2　 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。

罗16:3　 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；

罗16:4　 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；

罗16:5　 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。

罗16:6　 问为你们多多劳苦的马利亚安。

罗16:7　 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。

罗16:8　 问我在主里所亲爱的暗伯利安。

罗16:9　 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。

罗16:10　问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。

罗16:11　问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。

罗16:12　问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。

罗16:13　问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。

罗16:14　问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。

罗16:15　问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。

罗16:16　你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

七　为要持守基督宇宙身体独一的一，我们需要调和在一起—林前十二24。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

八　为着基督身体的建造，需要相调—罗十六1~16，林前十二20~21、24，西四16。

罗16:1　 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，

罗16:2　 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。

罗16:3　 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；

罗16:4　 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；

罗16:5　 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。

罗16:6　 问为你们多多劳苦的马利亚安。

罗16:7　 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。

罗16:8　 问我在主里所亲爱的暗伯利安。

罗16:9　 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。

罗16:10　问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。

罗16:11　问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。

罗16:12　问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。

罗16:13　问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。

罗16:14　问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。

罗16:15　问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。

罗16:16　你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

林前12:20　但如今肢体是多的，身体却是一个。

林前12:21　眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

西4:16　 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。

贰　约十二24和林前十17上半描绘并启示调和的必需与意义：

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

一　约十二24说到一粒麦子落在地里死了，结出许多子粒：

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

１　“一粒麦子”指基督是神圣的种子，产生许多子粒（就是接受祂的人），使他们成为祂许多的肢体，构成祂生机的身体—弗一22~23，五30。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗5:30　 因为我们是祂身体上的肢体。

２　基督作为这一粒麦子死了，在复活里结出许多子粒来—约十二24：

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

ａ　这许多子粒要被磨碾并调和成粉，而作成一个饼，这饼表征基督的身体—林前十17上。

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

ｂ　我们不该一直作完整的子粒；我们必须被破碎，并被磨碾成细面，使我们能与别人调和成为一饼；这饼就是基督的身体—－该十二12~13、27，弗二16，一22~23。

此处章数超出总章数，请检查，一般的原因是原文出错，或者程序设计出错，请报告。
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弗2:16　 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

二　保罗看召会是调成的一个饼，调成的一个身体（林前十17上），这种想法乃是取自利二1~16里素祭的预表：

林前10:17　因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

利2:1　　若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，

利2:2　　带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利2:3　　素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。

利2:4　　你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。

利2:5　　你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，

利2:6　　分成块子，浇上油；这是素祭。

利2:7　　你的供物若用锅里作的物为素祭，就要用油与细面作成。

利2:8　　你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，奉给祭司，带到坛前。

利2:9　　祭司要从素祭中取出记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

利2:10　 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。

利2:11　 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。

利2:12　 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物，只是不可献在坛上为怡爽的香气。

利2:13　 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。

利2:14　 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。

利2:15　 并要加上油，放上乳香；这是素祭。

利2:16　 祭司要把其中作为记念的部分，就是一些轧下的穗粒和一些油，并所有的乳香，都焚烧，当作火祭献给耶和华。

１　素祭的细面，每一部分都是用油调和的；这就是相调—4~5节。

２　基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和—召会生活作为团体的素祭，由那些被破碎、磨碾并调和的信徒所组成—1~2、4节，林前十二12。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

叁　相调的目的是要把我们众人都引进基督身体的实际—罗十二5，林前十二12~13，弗二16，四12，西二19：

罗12:5　 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

弗2:16　 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

一　我们必须在作为手续的众地方召会里，使我们能被带进基督身体的实际—林前一2，十二27。

林前1:2　　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；

林前12:27　你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

二　主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体—弗一10、22~23。

弗1:10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

三　众地方召会不是神永远经纶的目标，乃是神达到祂经纶目标—建造基督的身体—的手续—太十六18，弗四12、16：

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

１　众召会乃是把我们带进基督身体的手续—林前一2，－林前十二12~13、27。

林前1:2　　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；

林前12:12　就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

林前12:27　你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

２　众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际。

四　主急切地需要基督身体的实际在众地方召会出现；除非这个身体的实际有相当的出现，否则主耶稣不会回来—弗一22~23，四16，五27，启十九7。

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

弗5:27　 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

肆　神经纶的最高峰乃是基督身体的实际—弗一22~23，四16：

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

一　我们相调的意义，乃是基督身体的实际—林前十二24：

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

１　这实际乃是一班蒙神救赎的人在生命和性情上，但不在神格上，被作成神—约一12~13，罗八16，彼后一4。

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

罗8:16　 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

彼后1:4　　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

２　他们所过的生活不是凭自己，乃是凭另一个生命—这生命就是三一神经过过程并终极完成，进入他们里面，并且以他们作祂的住处，祂的居所—林后十三14，约十四23，弗二21~22。

林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

弗2:21　 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

弗2:22　 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

二　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程并终极完成之三一神的生命而活；经过过程并终极完成之神的属性借着他们的美德彰显出来—林后十三9、11，弗四12，彼前五10，约壹四12、17~18：

林后13:9　 无论何时我们软弱，你们有能力，我们就喜乐了；我们还祈求一件事，就是你们被成全。

林后13:11　末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

彼前5:10　 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。

约壹4:12　 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。

约壹4:17　 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。

约壹4:18　 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。

１　神的生命，带着其一切的属性，从这神人耶稣里面活出来，彰显为这神人的美德—弗四20~21。

弗4:20　 但你们并不是这样学了基督；

弗4:21　 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，

２　这生命原先只是在个人的耶稣里，现今正在复制于许多蒙了救赎和重生，里面有神圣生命的信徒身上—一7，约三6，西三4。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

西3:4　　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

３　得成全的神人就是借着不断操练弃绝己，凭另一个生命—基督复活的生命—活着，而得以成熟的人—约十一25。

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

三　基督身体的实际乃是蒙重生、被变化、被模成、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神在永远联结里调和的生活—参士九9，诗九二10：

士9:9　　橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？

诗92:10　你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。

１　这调和乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活—腓三10。

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

２　这种调和的生活乃是在基督的复活里，而这复活的实际就是那灵；这复活将终极完成的三一神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面—约十一25。

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

３　被成全之神人所过这团体、调和的生活，要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远—启二一1~2、9~11。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

４　被成全之神人所过的这种团体生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、据有并治理这地—诗二四1~2、7~10，七二1~8、11，启一7，十四14，二十4。

诗24:1　 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。

诗24:2　 祂把地奠定在海上，坚立在江河之上。

诗24:7　 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。

诗24:8　 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！

诗24:9　 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。

诗24:10　那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华──祂是荣耀的王！〔细拉〕

诗72:1　 （所罗门的诗。）神啊，求你将你的判断赐给王，将你的公义赐给王的儿子。

诗72:2　 祂要按公义审判你的民，按公平审判你的穷苦人。

诗72:3　 大山小山，都要在公义中给民结出平安的果子。

诗72:4　 祂必为民中的穷苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。

诗72:5　 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。

诗72:6　 祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。

诗72:7　 在祂的日子义人要发旺，大有平安，直到月亮不存。

诗72:8　 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。

诗72:11　诸王都要叩拜祂；万国都要事奉祂。

启1:7　　看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。

启14:14　我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。

启20:4　 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。