壹
“我将这些事写给你,……你也可以知道在神的家中当怎样行”—提前三14~15上:
四
我们要在神的家—召会—中有正确的行事为人,就需要顾到健康的教训—提后四3~4。
贰
“大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的”—16节上:
三
对真理完全的认识乃是合乎敬虔的—多一1。
六
敬虔并非仅仅外面的事;提前三16的“显现”这辞,指明敬虔是里面的生命连同外面的彰显。
七
我们这些在基督里的信徒该追求敬虔;追求敬虔乃是过一种显明神的日常生活—六11。
叁
“操练自己以至于敬虔”—提前四7下:
五
“操练”这辞含示勉强—提前四7下:
1
操练总是一件勉强的事。
2
每当我们在艰难的光景中,我们必须勉强自己操练我们的灵—参罗八28。
1
当我们将心思置于灵,我们就有内里生命平安的感觉,就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉。
2
当我们将心思置于肉体,我们就有内里死的感觉,就是软弱、虚空、不适、不安、下沉、枯干、黑暗和痛苦的感觉。
七
操练我们的灵,乃是辨明我们的灵与魂—来四12:
3
仇敌的计谋总是要使我们的灵一直与我们的魂搀杂在一起。
4
我们的一切所是、所有并所作,都必须在灵里;神之于我们的一切,都是在我们的灵里—提后四22。
八
为要证明操练以至于敬虔就是操练我们的灵,我们必须读提摩太后书;在那里保罗说,神赐给我们的,乃是能力、爱并清明自守的灵;这样的灵乃是带着刚强的意志、爱的情感并清明自守的心思—一7:
2
将神的恩赐如火挑旺起来,与我们重生的灵有关—提后一6。
3
“能力”说到我们的意志,“爱”说到我们的情感,“清明自守”说到我们的心思—7节。


