读经：出十九6，二八30，利八8，民二七21，申三三8，撒上二八6，拉二63，尼七65，徒十四23，多一5，加二16，徒二42，来一2上，太二八19~20，约十六12~15，彼后三15~16，启二二18~19，林前五13，彼前二5，启一6，来八1，罗八10，徒十三1~4，，提前五19~20，林前十一34，四17，启二17，徒八1，弗四4，西三15，提后四9，多三12，林前十六12，提前一3~4，约贰9~10

壹　

神在旧约里的行政：

一　

直到出埃及十九章，我们在神的选民中间，不大看到神的行政：

１　

耶和华在西乃山告诉以色列人，祂要他们作“祭司的国度”并“圣别的国民”─6节。

２　

在西乃山的这个国度里，开始了神在祂百姓中间的行政。

二　

神在旧约里的行政，是凭着祂即时的说话，加上祂常时、写出来的话，借着一些代理人而有的：

１　

神的行政不是独裁者的专制，也不是百姓的民主。神在以色列人中间的行政乃是神治，指明神亲自来管治、管理、治理祂的百姓，是直接的，不过是借着一些代理人。

２　

这些代理人就是那为神的神治一同效力的祭司和长老，士师或君王，他们是直接的治理者。

３　

神在以色列人中间的神治，乃是照着祂写在律法上常时的说话，或借着大祭司的胸牌，用乌陵、土明所启示出来，神即时的说话，或借着申言者，凭着神的灵降在某些人身上，使他们能说神的话，而发表出来，神即时的说话─出二八30，利八8，民二七21，申三三8，撒上二八6　，拉二63，尼七65。

３　

我们要完全明白神今日在祂新约行动里的行政，就必须回头看旧约对于新约行政预表；神的行政是神亲自直接的管理和管治，这神圣的管理就是神治。

贰　

神在新约里的行政：

一　

在新约里，使徒设立长老，执行神在众地方召会里的行政─徒十四23，多一5。

二　

在旧约神的国里，宪法就是律法；在新约神的国里，宪法乃是使徒的教训：

１　

在新约里，基督顶替了律法─但在神的行政这一方面的意义上，乃是使徒的教训顶替了律法─加二16，徒二42。

２　

使徒的教训就是完整的新约，没有人可以在神圣的启示上加添什么，或从其中删去什么─来一2上，太二八19~20，约十六12~15，彼后三15~16，启二7，二二18~19。

三　

在新约国度里，照着使徒的教训，长老是直接的治理者（林前五13）；此外照着主即时的说话，所有在基督里的信徒，包括长老在内，都是神的祭司，（彼前二5；启一6），有基督这位大祭司活在他们里面。（来八1，罗八10）。

四　

今天在神地上的行政里，除了那些作祭司直接从主领受启示，以及作治理者执行神所说的人，还有申言者和教师，帮助长老职任和祭司职任─徒十三1~4

五　

使徒选立了长老，把召会交托在他们手中以后，使徒就没有地位治理召会，但他们有地位、权利和责任，吩咐长老去作；在新约里，使徒虽是在召会事务上放手不管地方召会的治理，但召会还是需要使徒的教训、指示和吩咐─林前五13，提前五19~20，林前十一34。

六　

众召会在行政上是地方的，但不是绝对独立的：

１　

使徒虽然放手不管召会的事务，但这不是说，每一个地方召会成了一个独立的实体；这也不是说，既然众召会是在使徒的教训之下，众召会就成了联邦─林前四17，启二1，7　。

２　

一面，众召会是地方的、分开的；另一面，众地方召会仍是基督独一的身体─徒八1，十三1，弗四4，西三15。

七　

在新约里，使徒的教训乃是真正的领导：

１　

在四福音里，领导的是主耶稣；那个领导是在于一个人位。

２　

使徒们在同工们的行动这件事上并不严格，但所有的使徒在使徒教训上，都非常严格─提后四9，多三12，林前十六12，提前一3~4，约贰9~10。