注¹ 　在十二章末了，属天的王既被犹太宗教首领完全弃绝，就和他们决裂了。那一天，祂从屋子里出来，坐在海边，这是很有意义的。屋子象征以色列家（十6），海象征外邦世界（但七3，17，启十七15）。王从屋子里出来，坐在海边，表征祂和犹太人决裂以后，就放弃以色列家，而转向外邦人。此后，祂在海边讲论关于国度奥秘的比喻。这表征国度的奥秘是启示在召会里。因此，本章所有的比喻都是对门徒说的，不是对犹太人说的。

注¹ 　船在海里，却不属于海，表征召会在世界里，却不属于世界。属天国度的王放弃犹太人，而转向外邦人后，就在船上，在召会里，用比喻将国度的奥秘启示出来。

注¹ 　在关于国度奥秘的七个比喻中，主在第一个比喻的开头，没有说“诸天的国好比……”，如祂在另外六个比喻中所说的（24，31，33，44~45，47），因为诸天的国开始于第二个比喻。在第一个比喻里，主出去只是为国度撒了种，那时种子还没有长成庄稼，形成国度。正如主在那时传道所说的，国度还没有来到，不过是已经临近了（四17）。

注² 　那撒种的乃是主自己（37）。

注³ 　种子是国度的道（19），在这道里有主作生命。

注¹ 　路旁就是路边的地，给路上的交通弄硬了，使种子难以落进去。这种路旁，象征有的心为属世的交通往来所硬化，无法敞开以领悟、领略国度的道（19）。

注² 　飞鸟象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去（19）。

注¹ 　土浅石头地，象征有的心接受国度的道是肤浅的，因为深处有石头，就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜，阻挠种子在心的深处扎根。

注¹ 　日头及其炙热象征患难或逼迫（21）。这日头的炙热将生根不深的苗晒干了。苗只要深深地扎根，日头的热就使庄稼长大并成熟。但由于苗扎根不深，日头那助长成熟的热，反成了庄稼致命的打击。

注¹ 　荆棘象征今世的思虑和钱财的迷惑。这荆棘把道全然挤住了，使道不能在心里长大并结实（22）。

注¹ 　好土象征好的心，没有为属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，也没有今世的思虑和钱财的迷惑。这样的心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍（23）。

注¹ 　这话指明反对并弃绝主的犹太人，无耳可听。因此，他们听不见。

注¹ 　原文，复数。属天国度的王用比喻启示国度的事（34），为要使国度的事，对那些反对并弃绝祂的犹太人成为奥秘，叫他们明白不来。从王来撒种，到祂回来收割庄稼，每一件关于国度的事，对天然的心思都是奥秘。惟有服从之人的心中，蒙了光照的心思，才能明白这些奥秘。

注¹ 　这是接受并跟从属天君王的人。关于国度的启示，要充盈有余的赐给他们。

注² 　这是反对并弃绝主的犹太人。属天的王所说、所行的，要从他们夺去。这是犹太人今天真实的光景。他们对于诸天之国的事毫无认识，诸天的国对他们完全是未知的奥秘。

注¹ 　看见并听见属天国度的奥秘，是何等有福！

注¹ 　看见并听见属天国度的奥秘，是何等有福！

注¹ 　那恶者就是魔鬼（38~39）。

注¹ 　直译，弟兄。15节者同。

注¹ 　或，柔弱。

注¹ 　雅各是狡猾的抓夺者，然而拉班比雅各更诡诈。这是神主宰的安排。拉班所作一切欺骗并“压榨”雅各的事（三一7，40~42），加上雅各的妻子们在生孩子这事上的争竞、嫉妒和角力（二九31～三十24），都被神主宰的用来对付雅各天然的性情，使神能变化他。雅各的历史表明，神主宰的安排祂所拣选的人周遭环境的每一方面，使祂能在他们身上完成祂变化的工作（罗八28~30）。

注¹ 　直译，被恨。33节者同。

注¹ 　意，看，一个儿子。

注¹ 　意，听见。

注¹ 　意，联合。

注¹ 　意，赞美。

注¹ 　直译，被建立。

注¹ 　意，伸冤。

注¹ 　在与神的角力中，或，用大能角力。

注² 　意，我的角力。

注¹ 　或许意，幸运。

注¹ 　“快乐”与“有福”，原文同字根。

注¹ 　“快乐”与“有福”，原文同字根。

注² 　意，快乐，或有福。

注¹ 　意，工价。

注¹ 　或，尊重我。

注² 　意，尊重，高举，或被高举的住处。

注¹ 　意，增添。